2012-2014高考上海卷优秀作文汇编
2012年 作文题
根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。（70分）
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 优秀作文
随心之性，思哲之志，羽化而登仙
有人说：?天才与凡人只在于一步之遥。?愚以为，诚然。
天才与凡人只在于一步之间，有些人抓住了心底闪过的一丝微光，他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天才之列；而有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。
每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世间千层浪。但多数人终究沦为凡人，平庸普通，消殒于那历史长河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己的声音。
那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢？
愚以为，随心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临于凡世之上。
首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。陈寅恪先生曾在《海宁王静安先生纪念碑铭》中倡导?独立之精神，自由之思想?。若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立的人格，独到的见解，并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云亦云。有着?举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒?的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。心底无意间闪过的那一丝微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脱俗。
但是，愚以为，仅此还远远不够。你还要有能力去追寻那簇微光，有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。光有此?独立精神?一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得了微光的。所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长流，?江山代有才人出，各领风骚数百年?，思百哲之志，感百哲之悟。
我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应?博观而约取，厚积而薄发?。要如王观堂先生所说?为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔?，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之?太上立德，其次立功，而后立言?的人生境界。
人生须笃定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受的，但只要他们自己知道那就够了：他们为什么能抓住心底那一丝微光，他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声，思辨先贤明哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人没有。有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感慨唏嘘而已。
燎原之火，起于微光
圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，人们的界定往往会联系到他们的成就，而成就的成立，构成的重要元素除了坚忍不拔之志以外，亦必有它，心灵的微光。
燎原之火，起于微光。但是怎样才能抓住微光，并将之扩展成燎原之火呢？ 荀子说过：?吾尝终日而思，?但他脑中并没有闪过微光，?不如须臾而学也。?的确，微光来自于自身。只有勤学，把脑中的空缺补满，才可以等待那道灵光的出现，许多的世界重大发现都来自于苦思冥想之后的冷却期。有如凯库勒发现苯环结构，是在梦中，他梦到了一条蛇，咬到了自己的尾巴，醒来之后，他便写下了化学史上的突破。人们惊叹于他的幸运之时，殊不知多少日夜的努力，如果没有构成微光的物质，试问空想会有结果吗？
然而，如何将微光培养成那股燎原之火呢？李白找到了，是酒。他将明月，美酒作为自己的朋友，以酒来触发自己的灵感，并将其转化为了自己豪气干云的万古诗篇，无疑，他的诗歌点燃了一个时代。酒之于我们，象征着什么？是把灵感转化为现实的勇气。我们只是一介平民，如何与专家叫板，他们说的肯定就是对的。看来是的，我们的确错了，但我们错的是把自己的点点星火抹杀在了摇篮里。
著名探险家贝尔格雷尔斯曾说过：求生的关键在于不断探寻，不能放弃希望。也许你会在听贝多芬的命运交响曲时，慨叹如果当初的我再坚持一下，或许我也可以写出这么动人的生命乐章，也许你会在看达芬奇的蒙娜丽莎时，感慨如果当初我再坚持一下，或许我也可以画出这么动人的甜美微笑，可是这都只是也许，我们总是在把那些曾属于我们的微光舍弃之后，才后知后觉地在某个天才身上发现，原来自己曾经也是个天才。
如何在拥有微光之后将其扩大？当然还要有一个必要条件，那便是风。具体说来，是自然或是社会的环境。在文字狱横行，或是焚书坑儒的意识形态下，即使出现了光，也会被那时代的阴影所笼罩。他们不愿，也不敢去点燃自己，照亮别人。每一次的革命成功，必须先打破人们古老陈旧的意识与思想。
那微光，就像初燃的火花，如若不加以氧气的供给，数秒后便会自动的消失，不留下任何存在过的痕迹，但若细心给以保护，便可致那熊熊巨火。燎原，才是那火芯的初衷吧。
火苗虽小，可以燎原；千里之堤，溃于蚁穴。如果不把握，什么都是空谈，三毛说：我有一个想法，去做。微光之所以易于舍弃，是因为其微，然而微光之所以不应该舍弃，是因为其虽微，却有其潜质。没有人可以断定人生，无论是自己的，还是别人的，别舍弃了不该舍弃的，而导致不可逆转的悔恨。别让运势、天气成为自己的羁绊，勇敢地把微光展现出来吧，这才是一个人，成为天才的原因。
让微光永驻
早年曾举办的一次画展上，一位画家站在一副倍受好评的作品面前痛哭流涕，当人们上前询问缘由时，这位画家答道：?这幅作品中的灵感曾经我也有过，只是我当时将它舍弃没有运用。?
正如画家一样，许多的人对脑海中闪过的微光不屑一顾，认为那是属于自己的东西，从而将之舍弃，那你就大错特错了！灵感总是转瞬即逝的东西，就像思想和机遇一样，这些生命中的微光总是这样，这就需要我们把握它并且耕耘它从而让微光永驻！
微光可以被分为三类。其一便是如同那画家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最终付诸实现的；最后莫过于那被把握却未实现的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我们要如何才能让它停留呢？如何才能让它散发无限的光芒呢？
用善于把握的双手，让微光永驻。虽然微光是如此短暂，但只有把握了他才能让我们的生命绽放光芒。天才与凡人区别就是微光经过的一刹那，天才抓住了所以他的生命光彩夺目，而大多数人未抓住，所以他们碌碌无为。如果想让人生得以升华，就需要善于把握微光。
化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时，脑子中闪过?这可能是个新元素?的灵感，但他未能把握灵感。最终，瑞士一位年轻的大学生发现了这种新的元素，命名为碘。
一念之差的错过，对于李比希而言是无可挽回的。生活中与灵感的错失亦何尝不是如此？因此想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手，让细小的微光在你的心间永驻。
用一路耕耘的汗水，让微光永驻。微光乍现，灵感涌起，但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还需要我们付出汗水，让微光停留，使其发出夺目的光彩。
莱妮〃里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈，莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。在她八十岁高龄之时，她有了进行水下拍摄的灵感，于是她隐瞒了二十岁去报考了潜水执照。其间发生了许多事故，莱妮险些因此丧命，然而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌了自己的灵感，致使那片草地上花开熠熠。
但是——
随着社会的高速发展，人们越来越迷失于对名利的追逐而遗忘自己心中的那些微光。扪心自问，你有多久没有从繁冗的工作中抬起自己的那颗真心？你那美好的微光又遗失在哪个角落了呢？
本雅明说：?灵光的消失，就是水的消失。?让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水，让微光永驻心间！
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2013年 作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。 请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：①题目自拟；②全文不少于800字；③不要写成诗歌。 优秀作文
停下看看，这个世界
环顾左右，人们争分夺秒地赶着，声嘶力竭地喊着，埋头苦干地做着，在干什么？大家都似乎都在努力做自己认为重要的事情，在这躜程向前的人流里，很少有人潜心思考，也许我们还有更重要的事情要做。
星云法师曾说过：?我不是一个喜欢说话的人，但当这个世界需要正义之声时，我必须奋起疾呼；我不是一个喜欢计较的人，随缘放下，但当有人侵犯真理或危害大众时，我必须据理力争。?星云法师觉得重要的便是宁静自处，但他看见了更重要的便是维护社会的正义。冯友兰将人生的四种境界这样划分：自然的境界、社会的境界、天地及宇宙。一个人做到自身的善外，还应追求社会的善，这与星云法师的观点不谋而合。可见，除了做好自己认为重要的事，这世上还有更重要的事。
在哈佛大学的毕业典礼上曾有过这样一段话：当你在衡量自己的价值时，不应仅局限于有无达成自己的目标，还要看你有没有做更重要的事，即让在隔千山万水之外的人能在这不公的世界里感到幸福。停下看看，这个世界，不要局限于自己眼下重要的事情，看看这个世界有更重要的事要做。被称为柬埔寨甘地的哥沙纳达法师双手合十，瘦弱的身影穿梭在枪林弹雨中，他在为和平而祈祷，无畏前行；特利莎修女一生都在做?更重要?的事，帮助饥饿、病患、贫困之人。
那反观当下呢？大家都在努力做自己认为重要的事情，或是追求好的职业，或是谋得好的居住环境。不可否认，于个人生活而言，这些固然重要，但还有比这更重要的呢？社会的公平正义、世界的和平……
冰心说：爱在左，同情在右，一路撒播，走在生命的两旁，把这一径的长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，即便踏着荆棘也不觉痛苦，即便流下眼泪，也不是悲凉。做好自己的事很重要，将自己生命之路走得精彩的同时，勿忘停下看看，这个世界，有更重要的事情等着我们去做。少一点个人主义，多一点心怀天下；少一点?各扫门前雪?，多一点?守望者?，为这个社会提供清醒的声音。所以，我们应始终记住：停下看看，这个世界总还有更重要的事！
活出本真，兼济他物
古人云?穷则独善其身，达则兼济天下?，于是我们只以自己?飘飘何所似，天地一沙鸥?而囿于个人世界中。这种恪守本分诚然亦是一种处世之道，但苍茫世界，似乎总还有更重要的事留待我们挥斥方遒，因而既要活出本真，更要身济他物。
活出本真，只有守好自己的一隅天地，脚踏实地地干出一番事业，才有能力去顾及其他；而兼济他物更是时代的感召与个人境界的开拓，正如梁启超所言?老年常思继往，少年当继往开来。?梁先生又撰文《少年中国说》鼓励青少年应当勇担大任，一如润之的?指点江山，激扬文字?，又如那声?为中华民族之崛起而读书?的呼喊，跳出个人的桎梏，开创更广阔的一片天地。
天地如井，匍匐者如蛙，只有心济他物，才能展开飞翔的翅膀，一览更广阔的宇宙。古有孟子，不满足于孔夫子仁、义、礼的普世道德准则，而要将其推及于君主，使仁政成为一种全新的政治理念，学术的不断改进使孟子不致简单地继承前人思想而要创新要寻求更重要的价值理念。今有被誉为?古建筑保护神?的梁思成，不要于清华建筑系主任的职禄，在北京工业化进程中面临老城墙的拆除时毅然冒大不韪而反对，其时代眼界之前瞻性令人敬仰，今日东京奈良依然矗立的唐派建筑成为世人共同的财富。努力守好个人本分固然重要，但一旦心济他物则更显襟怀的开阔，为自己谋得更广阔的天地。
巴甫洛克说：?在任何时候，不要以为你已知道了一切。?心济他物源于这种初衷，犹如水中投石，荡起层层涟漪，心济他物感召更多人做更重要的事。那个真正是站立在历史风尘中的孤独的背影，没有人能看透他深邃的背影下那个决定，本已是塞纳河畔的油画界天才，本可为祖国觅得许多油画财富，却在一次与敦煌壁画意外的邂逅后毅然孤身前往大漠深处，做一名壁画守护神，这并不是一个疯狂的、不切实际的决定，而是一颗保护物质文化遗产的赤心，今日，那儿已成立专门研究院，保护历经风霜的精神文化。个人的荣辱已同国家的荣辱一起，前者最多功成名就，后者却绵延万代，感召后世，这一更重要的事引人遐思。
反观当下，申遗风从未停歇，但述其本质，博采重利的多，真正有心守护这份更重要精神文化内涵的少，究其本心，还是心济他物这种精神力量的缺失与溃乏。