1．要贴切。一方面是指客体与主体之间确有共同点——或者某方面的外部特征、形态类似，或者某一内部特征相仿；另一方面是指主体与客体之间的情味、色彩必须协调。
2．注意创新。那些招之即来的比喻，往往也是最缺乏光彩的。只有那些生动贴切、想象新奇，发人所未发、给人以联想的比喻，才是成功的、有表现力的。
3．要通俗、形象。一般来说，是用形象的事物来比喻生疏的事物，用具体的事物来比喻抽象的事物，用浅显的道理来比喻深奥的道理。
?随堂练笔
汉字作为中华文明起源的重要标志，书写了中华文明的灿烂画卷，承载了华夏文化的历史长河。汉字不仅形体优美，而且内涵丰富。请写一段文字以表现汉字之美。要求运用比喻的修辞手法。
【参考答案】
【基础梳理】
1．(hào) (yè) (yì) (cù)(gǔ) (wū) (xiáng) (sāng) (tún) (zhì) (piǎo)
2．①无通“毋”，不要 ②颁通“斑”，斑白 ③涂通“途”，道路_ ④无通“毋”，不要
3．①费尽心思 ②谷物收成不好，荒年 ③考察 ④打比方，做比喻 ⑤违背、违反，这里指耽误 ⑥道理
4．一词多义
①形容词，几、若干①副词，完、尽
???②形容词，密?②动词，打败对方(1)数?(2)胜?
③副词，屡次③动词，超过??④名词，数目、数量??④形容词，优美的①名词，兵器①介词，用???②名词，武力?②介词，凭借(3)兵? (4)以?
③名词，军队③介词，按照???④名词，士兵?④介词，把
5．①名词作动词，敲鼓 ②名词作动词，种植 ③名词作动词，穿上 ④形容词作动词，认真从事 ⑤名词作动词，称王
6．①供养活着的人。②可以凭借。③这样(如此)，却。④不要归咎。
7．①宾语前置句 ②判断句 ③状语后置句 ④判断句 ⑤状语后置句 ⑥状语后置句 ⑦宾语前置句 ⑧状语后置句
8．①作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。②丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
【整体感知】
1．本文的基本内容是劝梁惠王施行仁政。
2．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？
【文本研读】
1．【解析】抓住“寡人之民不加多”，概括出梁惠王的想法。从孟子谈话的艺术中，找
出这样写的意图。
【解析】表现出梁惠王希望更多的“民”归附于自己的心理。孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治。
2．【解析】指出梁惠王实行的措施的实质，点出他这样做的目的仍然是为了自己扩张土地，从这个角度分析即可。
【解析】梁惠王“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”的目的只不过是为了满足自己扩张土地、敛取资财的需要罢了，这和其他诸侯国没有什么本质的区别，并不是真心实意地推行“仁政”，梁惠王的所谓“尽心”于国和“邻国之政”并无本质区别。
3．【解析】在文中，孟子以“五十步笑百步”作喻，意在强调梁惠王的治国与其他国君在本质上并没有什么不同，都是霸道，而非王道，这种方法必然适得其反，造成恶果。
【解析】五十步和百步只是数量上有所不同，本质是一样的。同理：如果说梁惠王的治国政策和其他国君相比，只是尽心的程度不同的话，本质也是相同的，目的都在于增加兵员，强化战备，都是让百姓去送死，他们采取的治国政策都不是王道，而是霸道，是虐民暴政。老百姓看穿了梁惠王的小恩小惠，不会来送死，所以，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。
4．【解析】对两个阶段的概括要结合文本内容，要抓住文中的“王道之始”和“然而不王者，未之有也”这两点进行梳理。
【解析】①重民时、节物用——养生丧死无憾——王道之始；②制恒产、行教化——实现温饱，尊老养老——王道之成。
5．【解析】先指出这三组排比所要表达的内容，再指出这样写的表达效果。
【解析】①三组排比句提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。②连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。
6．【解析】这篇文章通过写孟子与梁惠王的对话，全面阐述了自己的王道思想，这种思想主要体现在文章的后三个自然段中，作答时，要认真梳理。
【解析】孟子在宣扬他的政治主张时，提倡实行王道，王道的核心是仁，以仁为政就是仁政。孟子所说的仁政，是用仁义之心来爱民。在本文中的具体内容是：
反对兼并战争 仁政 休养生息，大力发展农、林、渔业 保障民生，使百姓富足 民为国本
注重教育，使百姓知礼仪 国君自省，反对暴政 【重点探究】
【解析】用今天的观点来看，孟子的仁政思想仍然具有积极意义，分析时，既要结合文本，指出其具体做法，又要联系现实，解读其实质和价值。
【解析】(观点一)孟子所说的“王道之始”首先是解决百姓的温饱问题，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”；其次是加强文教德化，提高人们的精神修养。他不仅主张养民，还主张教民，重视经济发展和教育的关系。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的利益，但是，在当时还是有积极意义的。
(观点二)孟子在论述“王道之始”时说：“不违农时……材木不可胜用也。”这其实和现代人关心的环境保护、生态平衡相一致，以便最大限度地、源源不断地获取生存资源；而现代的环保意识，则是鉴于日趋严重的环境恶化、生态失衡状况威胁到了人类的生存而提出来的，其目的不只在于合理利用资源，更重要的是维护地球的生态平衡。
(观点三)孟子强调“颁白者不负戴于道路”，推崇孝敬老人，强调“老有所养”，对当今社会如何做好老年人的晚年安度工作，是有着重大启示的。 【技法借鉴】
范文示例
汉字之美，美在形体。甲骨文行笔如画，恰似远古的梵音回荡在历史的天空；篆体古朴精致，犹如一道佳肴令人回
味悠长；隶书端庄敦厚，楷书隽秀大方，行书玉树临风，草书笔走龙蛇。汉字之美，美在灵性如诗，横竖点撇捺钩，每一个符号都是性格的精灵，所组成的每一个字都是一片神奇的天空。美哉，汉字！你是一幅巨大无边的历史画卷，你是一曲震撼宇宙的交响乐曲，你是一首意味无穷的美妙华章。你更是一根无形的绳，连着历史与未来，连着浓浓的华夏血脉亲情；你是东方沃土上永不移动的河床，承载着炎黄百姓的生活情感和人间理想，承载着中华民族五千年博大深厚灿烂的民族文化。