月诗派的代表作。大河小说”： 又指“超长篇小说”，意指用多卷本连续长篇小说的形式来表现历史的变
18艾青式自由诗体”：是艾青诗歌中显示其独特风格的诗体形式，其特点是散文式的自由书写而并非散文化，注重诗歌内在诗情诗意的表达而不拘泥于外形束缚，不讲究格律，不押韵，诗行诗节句句也没有固定。
19、“鲁迅精神”：表现为兴邦强国，励精图治的爱国热忱；憎爱分明，人民本位的思想倾向；自觉“拿来”，综合创新的广阔襟怀；严于律己，自我解剖的现代品格，切合国情，实事求是的现代主义精神。甘为“中间物”、略有后起人的大家风范；无所挂碍,“蓬勃的奋飞”的猛士情怀。
20小品散文：又称“小品文”，是一种短小精炼又有特殊情致的散文体式，它是周作人在1921年发表的《美文》一文中提倡，随后创作并形成影响的或叙事或抒情或两者结合的“美文”形式。这种文体，及吸收了英国（爱迪生、欧文）散文“真实、简明”、“幽默庸俗”的艺术营养，又继承了我国现代公安派“独行性灵、不拘格套”的传统，更有“用自己的意向和思想。”建立了独特的艺术风格，并对后来散文家（俞平伯、废名）等散文作家产生了很大影响。
21“冰心体”：是对冰心散文的一种誉称，“ 五四”初期，冰心就以语体白话文从事创作。在行云流水般的行文里，在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语，经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的语言艺术：既凝练明快 清新婉丽。或色彩鲜
明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插，更增强了语言的音乐性，她还非常善于运用形容词重叠形式，语言活泼而意味深长。
22“文明戏：又称“新剧”或“文明新戏”,是中国的早期话剧，辛亥革命前在日本新派别的影响下产生，初期是依据剧本演出，后来大家凭借幕表，即心发挥，早期文明戏曾为话剧在中国的传播起过积极作用，但随着二次革命失败，守旧风气回溯，文明戏逐渐走上商业化道路，腐化变质，热键衰落。
23“爱美剧”：是继文明戏之后，二十年代初由民众戏剧社提倡的一种戏剧运动。是根据“业余”的英文译音而来的，主张抨击传统旧戏和堕落的文明戏；提出戏剧理论建设的问题，主要是针对戏剧商业化、庸俗化的弊病，大力倡导“非营业性质的，提倡艺术的新剧”，即陈大悲倡导“爱美剧”，这在当时的戏剧界产生过相当影响。 24民族新歌剧：是因《白毛女》的成功而诞生的一个新剧种，它是在秧歌剧的基础上，借鉴西洋歌剧传统戏曲、民歌、话剧等样式面创造出来的一种新的戏剧形式。其特点是歌唱、对话、舞蹈相结合，但主要通过叙述事件，展示人物内心世界，新歌剧的产生，是贯彻《讲话》精神的重大收获。
25“愤激小说”：1927年大革命失败后，一些进步作家面对国民党的血腥镇压和高压政策，甚为不满表现出愤激之情，产生了要求复仇和拼命的情绪。于是在作品中，往往描写带有疯狂性的冒死一拼的行
为。在作品中的主人公都是以暗杀、恐怖的方式来实现自己的愿望，反抗统治者，而其结果多是牺牲自己的性命，付出高昂的代价。这类小说的出现，是大革命失败后，小资产阶级育动、冒险情绪的形象而真实的反映。代表作家有蒋光赤《野祭》、《最后的微笑》，巴金《灭亡》等。
26暴露与讽刺文学：1938年4月，当一般小说满怀热情地讴歌抗战中的民族精神和英雄行为的时候，张天翼却以敏锐的眼光，发现了抗战营垒中的隐患与蠹虫，发表了讽刺杰作《华威先生》。华威先生》的发表，曾在本时期的文坛上引起过一场“暴露与讽刺”的讨论，并进而使文学创作出现了一种新的趋向。茅盾说，这种新趋向就是“对于隐伏在光明中的丑恶的研究和搜索”，通过对现实的深入观察，描写出“扶摘丑恶的作品”由于《华威先生》的讽刺艺术的成功，就逐步出现了国统区讽刺暴露小说的一股潮流，从而推动了整个四十年代国统区文学的现实主义发展。在抗战时期和解放战争时期发挥了强有力的作用。
27“女神体”：是郭沫若《女神》中所体现的一种自由诗体形式，其特点是：诗体长短不限，音节或多或少，段落可有可无，或押韵，或不押韵，或一韵到底，或中间换韵，口语中可夹带文言词汇，汉语里可书写外语单词，千变万化，不拘一格，参差而有致，这种自由体诗彻底打破了中国传统诗词格律的束缚，实现了诗人“绝端自主，绝端自由”的诗作主张，为中国现代自由体诗的发展奠定了基础。 28“三美”：是新诗格律化闻一多的主张，它是新月诗派现代格律理
论的纫领和核心，它是作者在研究了中国古典诗歌和西方艺术理论之后提出来的，表现在：音乐美：有音尺，有平仄，有韵脚；绘画美：有中国传统诗画的效果；建筑美：有诗体形式的美感并服务于诗的内容。
29普罗诗潮： 1927年第一次国内革命战争失败以后、中国革命进入了由无产阶级领导，以农村武装割据、实现土地革命为主要形式的第二次国内革命战争时期。在文化战线上，从1930年起，中国共产党领导了声势浩大的左翼文化运动，在白色恐怖中英勇战斗，粉碎了国民党的文化“围剿”。在整个左翼文化运动中，左翼文学运动是一个很重要的组成部分，而且成为了20世纪30年代中国文坛的文学主潮
30“鲁迅文体”：是指鲁迅在小说艺术形式上具有某些突破传统小说构成模式和规范因素，表现出一种偏离公众小说认同感的倾向。他的文章用“边缘化”一词概括这种小说在文体上的创新特质，结合作品分别就其“边缘化”的表现形态和构成机制进行了描述和剖析，并指出：清醒的文体意识和永无止境的文体追求是小说在艺术形式上创新的动力
分析思考
一、通过祥子性格变化发展的轨迹，分析其形象的典型意义。 1、祥子的悲剧是对黑暗的不合理的制度的有力控诉。 2、祥子的悲剧是对个人奋斗以及解放道路的否定。 二、如何看待虎妞这一特异的人物形象？
虎妞是《骆驼祥子》中的一个具有鲜明个性特征，而性格又极其复杂、充满矛盾的女性形象，是在当时社会条件下产生的一个畸形儿。老舍对此人物有批判也有同情，但批判多于同情。 三、老舍小说独特的贡献是什么？
1、独特的创作题材和独特的创作风格：首先：老舍对底层市民社会的描写与他的独特人生经历密切相关。由于他出生在底层市民家庭，所以于底层市民有天然的联系。其次：老舍对底层市民社会的描写，不是单纯描写底层社会，而是始终有一种深切的眼光，有一种忧虑，一种思考,展示了对民族命运的关注。最后：老舍小说创造了底层社会的典范。
2、独特的艺术特色：城市平民题材；独特的“北京味”；严重的人道
情怀；通俗的故事性。 3、老舍的作品具有一种适宜、含蕴丰富、独具一格的老舍式的幽默感。他的幽默格调多样，具有几重性。既有温厚的同情，又有峻厉的讽刺，视不同对象有所倚重。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式、讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。 四、老舍小说的“北京味”是怎么体现的？
北京是他生长的故乡，是他创作的源泉。在老舍的长篇小说创作中，《赵子曰》、《老张的哲学》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等都是以北京为背景，描写北京人的生活，至于短篇小说和散文那就更多了。以“京味儿”著称于文坛的老舍，在他的作品中广泛涉猎了