6. 下列对?深海声道?的理解，正确的一项是( )。
A. 深海声道是可以让声音以由快变慢再由慢变快的速度清晰地传播到大洋很深处一定范围内，并总是向声速慢的一面弯曲的特殊界面 B. 深海声道是位处深海一定深度范围内，环绕地球达半圈并且能使声音在其中传播到数千公里之外而没有减弱迹象的特殊声道 C. 深海声道是以深海等温层为界面形成的，因而能保证声波迅速而不受损失地传播到深海一定范围内的特殊的声道轴
D. 深海声道是声能不接触海面和海底而不受损失地在大洋深处的一定深度范围内传播，从而让声音可以传得很远的特殊声道
7. 在海水下的声速与温度和海水压力的关系是( )。 A. 温度愈低，声速愈慢B. 温度愈低，声速愈快
C. 海水压力愈小，声速愈快D. 海水压力愈大，声速愈慢 8. 根据文意，不属于深海声道?奇异?特点的一项是( )。 A. 深海声道可以使声音传播到很远而没有减弱的迹象
B. 在深海声道中声速基本上不再受温度和海水压力的控制 C. 在深海声道中传播的声音能折回声道轴而能量不受损失
D. 声能在深海声道中总是被限定在声道上下一定的深度范围内传播
9. 联系上下文，下列对文中画线句子的理解，与原文意思不符的一项是( )。 A. 在声道轴上方，随海水深度的增加，海水温度会越来越低，声速也因此而越来越慢
B. 在声道轴下方，声速和海水深度成正比，和海水温度成反比
C. 这样的声速差别正是使声道轴上下方的声音不断折回声道轴的重要原因 D. 声道轴上下方声速的变化基本上是太阳照射和海水压力影响的结果 10. 根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是( )。 A. 深海声道形成于大洋深处，这就意味着海洋越深处，声道轴上下方的范围就越大，就越容易形成深海声道，声道效应也就会越明显
B. 深海声道对声波传播非常有利，因此，谁控制了全球深海声道，谁就能从某种程度上控制深海制海权，谁就能提升自身的军事实力 C. 声道效应会受海底障碍的影响，如果人们想获得某一声道效应，可以在条件允许的情况下，采取必要措施清除障碍，以使声道畅通 D. 声波竟然可以顺着深海声道环绕地球达半圈，所以我们可以建成环球深海声道，并利用方向可控的声波来发展通讯事业 (3)阅读以下文字，完成11～15题
南京师范大学地理科学学院沈冠军教授等根据可靠的石制品测年结果，认定云南省宜良县张口洞遗址在距今4万～10万年间存在人类话动，此前的中国原住民并未消亡，现代人类?非洲起源说?的这一重要依据相应不能成立。作者同时认为骨化石的常规14C年龄存在较大误差，不宜在学术研究中引为佐证。这一成果发表于最近出版的《科学通报》上。
众所周知，具有现代解剖特征的智人，即现代人起源的时间和地点，是人类学研究的一大热点。?多地区连续演化?和?非洲起源?这两种主要的学说，已激烈争论了近20年。相关遗物年代的准确测定，对澄清这一争议十分重要。沈冠军认为，过去20多年里测年新技术的应用表明，西亚和非洲10万年前就有现代人类。而我国相关人类遗址的主要测年手段，是以骨化石为样品的铀系和常规14C法，分辨率都很有限，重要晚期智人化石都被定在3万年内，同时缺少有确实年
代依据的距今4万～10万年间的人类化石，所以尽管我国人类学家多倾向于?多地区连续演化说?，但上述测年数据却更有利于?非洲起源说?。
近年来，沈冠军等基于洞穴次生碳酸盐岩铀系定年，研究了广西通天岩、白莲洞等晚期智人洞穴地点，发现这些原认为2万～3万年前的遗址，实际年代应在10万年左右，或者比这更早。也就是说，我国出现现代人类的时间，很可能不晚于西亚和南非，因此当前在学术争议中占上风的?非洲起源说?可能并不成立。 为寻找进一步的证据，沈冠军和云南省宜良县文物管理所李建坤、云南省文物考古研究所吉学平等一起，将目光锁定到位于云南宜良九乡风景区内的张口洞遗址。
据介绍，张口洞遗址于1989年被发现，随后共发掘出现代人牙化石40余枚、石制品1800多件。上部地层炭块和下部地层骨化石的常规14C法测年结果，分别是距今1万年和1.5万年左右。沈冠军等认为，张口洞文化堆积中夹生的钙板多达10层，纯净致密、结晶良好的洞穴次生碳酸盐岩可作为铀系年代测定的理想材料，堆积物代表的时间跨度显然远大于原认为的5千年左右。为此他们多次进行实地采样，对其人类演化意义进行了?再研究?。
测年结果显示，张口洞的钙板层中表层和第二钙板层小于1万年；第四、五钙板层分别为约5.5 万和11万年，其间出土的石制工具是我国这一时段人类活动的确证。因此作为现代人类?非洲起源说?论据的?中国4万～10万年间的人类化石缺环?，很可能只是测年技术系统误差造成的假象。4万～10万年是现代人类起源、扩散和演化的关键时期，至少我国南方在这一时段存在人类活动，这里人类演化的时间序列很可能并未间断。 研究结果表明，张口洞第六钙板层形成年代为30万年前，其下堆积远大于骨化石常规14C测年给出的约1.5万年。因此长久以来在国际学术界颇受质疑的骨化石样常规14C年龄，其数据?果真不可相信?。沈冠军认为，上世纪80年代前以这一时标测定年代的地点，都应用新技术重新研究；即使暂无可能，也不宜在学术研究中将其引为重要佐证。 11.文中说：?上述测年数据却更有利于‘非洲起源说’。?下列选项中不属于?上述测年数据?的一项是( )。
A.云南省宜良县张口洞遗址在距今4万～10万年间存在人类活动 B.西亚和非洲10万年前就有现代人类
C.我国重要晚期智人化石都被定在3万年内
D.我国缺少有确定年代的距今4万～10万年间的人类化石
12.沈冠军教授等人对人类起源研究的意义，解说不正确的一项是( ) A.我国出现现代人类的时间，比西亚、南非都早
B.我国4万～10万年间的人类化石缺环可能是测年技术系统误差造成的假象 C.我国南方在4万～10万年间存在人类活动，这里人类演化的时间序列很可能未间断
D.研究的结果有力地证明了中国人类学家倾向的?多地区连续演化说?。 13.下列说法不符合文意的一项是( )。
A.关于现代人的起源，世界上存在?多地区连续演化?和?非洲起源?两个主要观点，已激烈争论了近20年
B.开始是?非洲起源?论占了上风，后来由于中国考古的发现，?多地区连续演化?论占了上风
C.骨化石常规14C测年法存在较大误差，因而这种测年方法得出的数据长久
以来在国际学术界颇受质疑
D.沈冠军等人的研究是采用新的方法，即铀系定年法，这种方法比14C法分辨率更高
14.根据文中所提供的信息，下列推断正确的一项是( )。 A.次生碳酸盐岩铀系定年法是我国地理学教授沈冠军发明的
B.沈冠军之所以把张口洞作为研究的地点是因为那里出土的化石特别多 C.上世纪80年代前所测定的遗址年代都是不准确的，因而不能在学术研究中加以引用
D.中国现代人可能不是起源于非洲，?非洲是现代人类的发源地?的观点有可能不成立
15.对张口洞遗址的考古研究，其主要是为了说明( )。 A. ?非洲起源说?可能并不成立
B. 张口洞遗址在距今4万～10万年间存在人类活动 C. 常规14C法测年的准确性 D. 我国最早有人类的产生
(4)阅读以下文字，完成16～20题
关于水族的来源，国內外专家、学者较为一致的结论是，水族是我国南方由古代?百越?族群中?骆越?后裔的一支，逐渐发展成为单一的民族。但是，水族先民什么时代，什么原因，从什么地方来到南方融入百越之中等一系列问题，一直是水家专家所关注的，也一直没有更进一步的深入研究。
贵州省水家学会副会长蒙熙林说，从殷商亡国变迁的历史、水族古文字及水书、水族历法、水族复杂的韵母系统、水族语言中保留着大量的中原古音、水族盛大年节——端节以及DNA鉴定等等资料的研究表明，水族先民可能从北方迁徙而来。
蒙熙林进一步分析说，荔波县档案局收藏的一本清代水书上印有梅花鹿的图案，而梅花鹿在南方是绝对没有的。其次，登高跑马是水族端节活动的一个重要內容，跑马的时间都在亥日，相当于汉族春节的大年初一。而水族端节跑马讲究配鞍而骑，如实在没有者，也要用色彩艳丽的被面折叠于马背作替代。配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗，与南方?不鞍而骑?的习俗截然不同。另外，水族人嫁女儿时，嫁妆中必须有件羊毛大衣，这是水族人富贵的象征。而南方炎热的气候显然与羊毛大衣格格不入。
更具有说服力的是，医学研究部门通过对水族群体抽血进行DNA鉴定，得到了科学的结论。1997年，贵州医学院遗传专家对贵州汉族、苗族、布依族和水族等几个主要世居民族作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族家庭的150份标本进行了2600余次实验，结果表明，水家先民确定是西北地区民族的血缘。
专家们分析，大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民第一次举族迁徙，由中原的睢水流域一带向南迁徙，使水族先民从殷商的母体文化中分化出来，逐步融入百越族群之中。水家先民第二次举族大迁徙，时间大约在公元前2世纪秦王朝统一中国，发兵征服岭南之后。这次迁徙促使水家先民从百越母体中分离由来，逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息，大致形成后世分布的格局。
在生产力发展缓慢的古代。水族地区经历了八九百年的生息发展，到公元629年之后，才相继出现唐王朝在水族地区设臵应州、抚水州、莪州、劳州、都尚县、
婆览县建制的辉煌。水族在发展演变的漫长历史过程中，既有自己的一部分融入到相邻的民族之中，也有相邻民族的一部分融入到水族之中，出现你中有我，我中有你的现象。
因此，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，那只不过是水族发展历史过程中某一时段或某一分支的事实。
16.根据文意，下列对?水族先民可能从北方迁徙而来?的理由说法有误的一项是( )。
A. 水族有自己的古文字，水族语言中保存着大量的中原古音，有着复杂的声韵母系统
B. 水族书上印有南方绝对没有的动物梅花鹿的图案，水族人嫁女必送羊毛大衣
C. 水族人骑马讲究配鞍而骑，骑马必配色彩艳丽的被面折叠于马背 D. 水族盛大年节——端节的时间和汉族春节的时间相当，端节的活动——登高跑马的时间亥日相当汉族春节的大年初一
17.根据文意，下列有关水族的发展演变的说法有误的一项是( )。 A.大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民由中原的睢水流域一带向南迁徙
B.水族先民的第一次举族迁徙，融人了岭南的百越族群中 C.大约在公元前2世纪秦王时期，水族逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息
D.一直到了公元629年之后，水族才形成了后世分布的格局，有了建制的辉煌
18.下列理解符合原文意思的一项是( )。
A.水族是由我国南方古代?百越?族的后裔?骆越?族的一支逐渐发展成的单一民族，这是国内外专家、学者较为一致的看法
B.遗传专家对水族群体作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族的150份标本进行了2600余次实验，最终才得出了一个结论
C.水族从殷商母体文化中分化出来，又从百越母体中分离出去，在发展的过程中又和相邻的民族互相融合 D.水族先民的两次迁徙，共经历了八九百年的时间，由于生产力发展的缓慢，水族发展的历史是漫长的。
19.下列关于水族起源的说法，最全面的是( )。 A. 殷人后裔说B. 两广源流说 C. 江南迁来说D. 以上都不对
20.根据本文提供的信息，以下推断错误的一项是( )
A.以水族古文字写成的水书，以其独特的魅力和极高的研究价值，受到世界语言学界的瞩目
B.贵州的汉族、苗族、布依族等世居民族与水族的种群血缘有较大的区别 C.在对水族群体的DNA鉴定中，也发现了有不同于水族特征的个例 D.?西北迁来说?是水族来源研究的最新成果，对学术界长期以来存在的?两广源流说?、?江西迁来说?、?江南迁来说?的谬误做了纠偏 (5)阅读以下文字，完成21～25题
世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化
造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。 著名考古学家张光直教授说：?中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。?所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：?中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。?他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做?延续?或?连续?；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种?断裂?的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。
最明显的?连续?表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如?鼎?、?爵?和?戈?等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。
我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的延伸。但是苏未一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因比，在人际关系上，我们延续了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。 21.对?多不一定好?理解正确一项是( )
A.中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此?多?不利于社会文明产生
B.中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有?多?的必要
C.?多?造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求
D.?多?会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的连续发展。
22.对?延续?这一中国文化的理念解说不正确的一项是( )。
A.?延续?包含着这样的思想：人与自然，与其他人，与整个宇宙是连成一体的
B.?延续?即保持一种原始的生活状态，因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头
C.?延续?是一种连续性的宇宙观，意味着应该维持和谐、平衡的关系 D.?延续?这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成，它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面 23.下列说法与原文意思相符合的一项是( )。