98 ABD 99 BE 100 CE
答案解释：
1. 原为“说”，读作le，同“乐”，作“快乐”讲。
3．拾级而上，表达一个台阶一个台阶地向上登。拾，读she，四声，意为“蹑足而上”。
7. 应为“倒计时”。
9. 应为“图形”，指平面内由线条轮廓构成的矢量图。会徽仅限于在平面上表现出效果，所以写作“图形”。
10. 应为“黄浦江”。此处容易跟“黄埔军校”中的“埔”混用。
11. 应为“深邃”。现今常被误用为“深遂”。
12. 应为“发轫”，比喻新事物或某种局面开始出现。
13. 应为“第一届”。
15. 应为“蒸汽机”，指靠蒸汽作为主要动力源的机械。易与“蒸气”混用。从物质三态上来说，蒸汽是液态的，而蒸气是气态的。
16. 应为“欣赏”。
18. 应为“瑰宝”。
19. 应为“练习簿”。簿，bu，四声，指供登记或书写用的本子。
21. 璀璨，是一个连绵词，故一般不拆开或者变换使用。
22. 应为“九州”。九州后来代指中国。而“洲”，指一块大陆和附近岛屿的总称，或者河流中由沙石和泥土淤积而成的陆地。
23. 碳，一般只意为化学元素C。而“炭”，指木材经高温产生化学变化后，形成的一种固体物质。很显然，从两种食品的制作方法看来，用“炭”字才是恰当的。
24. “胸怀”与“欢迎”搭配不当，用“迎接”更为合适。
25. “滥觞”没有用错，其意思为“事物的起源”。
26. 镌，读作juan，一声，容易误读成四声。
28. 靓，多音字，两个读音均可。但是读作jing的时候，表达“装饰、打扮”的含义；读作liang时，作“漂亮、好看”讲。从口号“光耀浦江，点靓世博”意义出发，点，动词，“装点”的意思，那“靓”再作为动词的“打扮”来解释就不是很恰当了，故解释为“漂亮”比较合适。
31. 戛，此处读作jia，二声，容易误读。仅有法国地名“戛纳”中的“戛”读作ga。
32. 起讫，表示“起止时间”。讫，qi，四声，有“截止”的含义；而“迄”，读音与“讫”相同，却只能作“始终、一直”来解释。句中分别标明了世博会开始和结束的时间，所以应为“起讫”。
35. 平添：平白或自然而然地增添，而“凭添”则无法解释。
36. 弛，松开，松懈；驰，表示“跑得很快”或者“向往”。张，此处表示紧张、紧绷，与“弛”意义上相呼应。张弛有度，表示“为人或处事松紧有度、收放自如。
37. 靡，mi，三声。风靡，形容事物很风行,像风吹倒草木一样。出自《三国志·贺邵传》中“言出风靡,会行景从。”而“糜，解释为”烂，碎“，糜烂。
38. 青睐，眼珠正面看人，意为尊重。
40. 这两字容易混用。兰，一般只用作植物中，兰草，兰花。只有“蓝“字，才可以表示颜色。
41. 震耳欲聋，形容声音很大，耳朵都快震聋了，其意义容易与“振聋发聩”混淆。。震，迅速或剧烈地颤动；振，只作“摇动、挥动“解释。“振聋发聩”的意思是“音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用激昂的语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。”
42. 易混淆，应为“鹊起”。声名鹊起，形容知名度迅速提高。出自清代李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 朱文元 ﹞先在 徐班，以年未五十，故无所表见，至 洪 班则声名鹊起，班中人称为戏忠臣。”
43. 擘，bo，四声。巨擘，大拇指，比喻在某一方面居于首位获处于领先的人物。
44. 撼，摇动；憾，只有“失望、不满足”的含义。很明显应为“震撼”。
45. 迭，屡次；叠，重叠。二字意思相近，但是“叠”偏重于客观实际的动作，而“迭”更多的是表达感情方面的东西。高潮，是一个虚化的词汇，所以应为“高潮迭起”。
47. 度，表示时间上的“经过”，而“渡”，多用来表达“渡船，渡江”等与水有关的概念。
48. 应为“麦秆”。秆，专指某些植物的茎，而“杆”则无此项含义。
49. 应为“不落窠臼”，比喻有独创风格，不落旧套。窠，ke，一声，指“鸟兽的窝”。窠臼：比喻老套子，旧框框。
50. 应为“源远流长”，指“源头很远，水流很长”。比喻历史悠久。要同“渊源流传”区别开来。
51. 应为“哈密瓜”。哈密，新疆一个地名。
52. 二字都可作量词使用。幅，fu，二声，用来描述记述长条或方形的东西；而“副”，fu，四声，只用来形容成套的东西，如一副象棋。
53. 截止，停止；截至，截止到。句中没有表达“停止”的意思，而给出了一个表达阶段性的日期，故应为“截至”。
54． 必需品，必须需用的物品。需，需要，需用。
55. 失言，是指“无意中说出不该说的话”；而“食言”则是“不履行承诺，失信”的含义。莫泊桑没有失信于某人，只是由于某种原因而说出了不该说的话。因而此处用“失言”比较合适。
56. 沿用，继续使用。一般很少用到“延用”这个词。
57. 置疑，即为“怀疑”；质疑，指“提出疑问，请人回答”。此处应该作“怀疑”讲，而并没有向谁提出问题寻求答案的意思。一般来说，“置疑”需要与表达否定的词汇搭配使用，所以“不容置疑”、“毋庸置疑”这些属于固定搭配。
58. 很少听说过“狙击战”。此处是常用搭配。
59. 二者意思容易混淆。结合，表达的意思比较虚化，而“接合”，偏重于实际的动作。“城乡结合部”为固定搭配。
60. 二者互为反义词。无时无刻，有“从不”的意思。如果说成“他无时无刻不都在传递着”就对了。
61. 按捺不住，是“无法控制”的意思。捺，na，四声。
62. 金碧辉煌，形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。金碧：指国画颜料中的泥金、石青和石绿。其他搭配都不正确。
63. 应为“脉搏”。博，有“搏动、跳动”的意思。
64. 非营利组织，此为固定搭配。盈利，赢利，偏重于“利”这个结果方面，而“营利”，还有经营、运作的含义。
65. 家乐福招牌中的“家”字少了一撇，如图。
66. 美轮美奂，古时形容房屋建筑的高大，众多与宏丽。现也常用来形容人家装饰、布置等美好漂亮。轮：指轮囷（qūn），古代的一种圆形高大的谷仓，此处指高大，名词作形容词。
67. 孳养，用在此处不合适，应为“滋养”。滋养，用在有生命力有朝气的事物中；而“孳养”，强调寄生性或者依赖性，稍带一些贬义，例如“细菌孳生”。
68. 三个词意思接近，但是“群起效尤”和“趋之若鹜”略带贬义，用在此处明显不合适。
69. 萨克斯风是由比利时人阿道夫·萨克斯（Antoine-Joseph Sax,1814-1894）于1840年发明的。阿道夫是一位锐意的乐器制造者，擅长黑管和长笛演奏。他最初的设想是为管弦乐队设计一种低音乐器，比奥菲克莱德号（Ophicleide）吹奏灵活并能适应室外演出。他将低音单簧管的吹嘴和奥菲克莱德号的管身结合在一起并加以改进，以自己名字命名了这种新型乐器。
70. 黔北一带，水质优良，气候宜人，当地人善于酿酒，早就有人把这一带称为“酒乡”，而“酒乡”中又以仁怀县茅台村酿的酒最为甘洌，谓之“茅台烧”或“茅台春”。所以茅台酒是以产地而得名。
71. 常见词汇。
72. 责无旁贷，自己的责任，不能推卸给别人。贷，推卸。
73. 豫园园主潘允端,是明刑部尚书潘恩之子。嘉靖三十八年(1559年),潘允端以举人应礼部会考落第,萌动建园之念,在上海城厢内城隍庙西北隅(今安仁街东的梧桐路、马园弄一带)家宅世春堂西的大片菜畦上“稍稍聚石凿池,构亭艺竹”,动工造园。嘉靖四十一年,潘允端出仕外地,无暇顾及建园,其《豫园记》中说:“垂二十年,屡作屡止,未有成绩。”潘允端在《豫园记》中注明“匾曰‘豫园’,取愉悦老亲意也”。所以，豫，作“愉悦”讲。
74. 古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。
75. 十六铺，十六浦，两个地名。
76. 应为“小两口”。
77. 应为“杨万里”。不用繁体字。
78. 楚国学士宋玉在《风赋》中写道：“夫风生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口??”意思是说，风从地上产生出来，开始时先在浮萍草头上轻轻飞旋，接下来是越过河流山谷，越吹越大，最后汇集于山口，成为劲猛彪悍的飓风了。
79. 应为“针灸用品”。灸，中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位；炙，烤肉。
80. 矫揉造作，指造作过分，反而虚假而不自然。矫：使弯曲的变直；揉：使直的变弯曲。
81. 因为杨的繁体字的右边是个比较冷僻的字，比“易”多一横，一般人不认识，所以就用一个比较简单的“易”来代替了，木易组合起来也和杨差不多的。美女姜，没有这种说法。
82 应为“城隍庙”、“陆家嘴”。城皇庙，位于承德市中心，西大街路北，距避暑山庄约1公里。
83. 应为“丰子恺”、“施蛰存”。
84. 没有“风彩”一词，只有“风采”；
应为“纯洁无暇”。瑕，指玉上面的斑点，比喻缺点；暇，指空余时间；
应为“都江堰”。
85． 应为“文昭关”和“啼笑因缘”。《文昭关》讲的是春秋时期，伍员逃到昭关以后的故事。
86. 腊梅，腊月开的梅花。
映山红，紫藤，常听到的植物名。
87. 应为“腌萝卜”和“四喜烤麸”。麸，小麦的皮屑。烤夫，难道是烤男人？
88. 应为“糖醋里脊”和“宫保鸡丁”。常见美食，不应弄错。
89. 应为““盖浇面”和“酒酿圆子”。注意，蟹粉小龙包，没有错，这里不是蟹粉“小笼包”。
90. 应为“亳州”、“扬州”和“莆田”。亳，bo，二声；
91. CDE均没有这样的用法。家夫，难道是想称呼自己的丈夫？直接用“我家相公”或者“我家官人”就行了。对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。