古希腊神话
1、赫西俄德与旧神谱系
2、奥林匹斯神系：宙斯，赫拉，波塞冬，德墨忒尔（农神），阿波罗，阿瑞斯 赫淮斯托斯（火神），赫尔墨斯（神使），雅典娜（女战神） 阿佛洛狄忒（爱神），阿尔忒弥斯（月神），赫斯提亚（家神）
特点 A、神人同形同性B、人本主义与命运观念并存 C、多神系统
内涵 它是生产力发展的低级阶段的反映 它是氏族公社社会基本特征的表现 它是希腊 宗教崇拜的起源
！影响 它是古希腊文学艺术的宝库与土壤。 它对古罗马文学艺术产生了巨大的影响 。对文艺复兴、古典主义文学以及当代文学影响深远
抒情诗：双管歌，琴歌、讽刺诗。 “第十位文艺女神”萨福。
阿那克里翁的诗往往歌颂生活的乐趣，歌颂大自然，歌颂爱情，以清新、优美、形式完整取胜。这种诗后来被称之为“阿那克里翁”体。
《伊索寓言 》希腊民间流传的以动物生活为内容的小寓言。来自社会下层创作，主要表现下层平民和奴隶的的思想情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结 。善于运用拟人手法，把动物赋予人的性格
希腊神话艺术特色！！！！！！
一，想象力极强，把自然界万事万物拟人化神话化。如潘多拉的盒子，阿波罗的爱情故事。二，故事性极强，情节跌宕，娓娓道来。如普罗米修斯的故事。 三，哲理性极强，及富有情趣，又极其深刻，是古希腊劳动人民劳动积累和生活经验的凝聚，早期智慧的结晶。如西绪弗斯，不和的金苹果。
古罗马文学：共和时期 黄金时期 白银时期
荷马史诗 ！！！阿基琉斯 英勇无畏，不怕牺牲，在希腊军中举足轻重。但暴躁、鲁莽、甚至残忍。 赫克托耳 特洛伊的主将、英雄，同样英勇无畏，但其责任感更强 这种刚强、威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神，正是荷马时代的风尚。
奥德修斯 聪明、勇敢、坚毅而又善用计谋。他智勇双全，代表了勇敢、智慧和进取精神。 奴隶制萌芽时期理想化的奴隶主的典型。
!!!“英雄”的共性：1、勇敢与血气2、重视个体的尊严和荣誉。3、强调对责任和义务的承担A、对亲友和家族的责任：《奥德赛》保卫自己家族财产和荣誉地位等责任。B、对部落和国家的义务和责任：阿基琉斯的回归参战。
《荷马史诗》的思想内容：1、通过塑造英雄形象，体现古希腊人的英雄主义、集体主义的崇高精神。 2、表现了古希腊人热爱生活，重视现世的幸福和荣誉，积极乐观的生活态度。 3、肯定了人的力量、智慧及强烈的进取精神。：赫克托耳明知强敌当前，还要誓死战斗。
！！！《荷马史诗》的艺术成就：1、英雄形象，各具个性。写出了性格中的复合性，侧面烘托与正面描写相结合，如海伦之美，只着重描绘特洛伊长老们对她的美的赞叹。 2、结构宏伟，剪裁巧妙。A、卓越的宏观调度和控制能力，《伊利昂纪》围绕阿基琉斯的愤怒展开，B、在题材处理及谋篇布局上显示了的惊人水平。《奥德修纪》把10年历险故事压缩在40天，具体又只写了5天，结构上分两条线索：一条是海上历险，一条是家中求婚者的包围，两条线索互相映衬，更突出情势的紧急。 3、语言朴素，比喻生动。
荷马式比喻：对喻体进行叙述、阐发明喻。可以长达数行，表现一个自成一体的景观。 有个时候多个比喻连用，用以表现一个场景。
古希腊戏剧
希腊悲剧的起源: 古希腊悲剧起源于民间歌舞“山羊之歌”。古希腊农民于收获葡萄的时节装扮羊人举行歌舞，崇拜酒神，这种歌叫做“酒神颂”。
希腊悲剧兴盛的原因1、与奴隶主民主制有极为密切的关系。 古希腊戏剧是雅典奴隶主民主政治的产物，它随着民主政治的衰落而衰落，它也反映了奴隶主民主派的生活和斗争，表达了他们的愿望和要求。2、与执政者大力提倡有关 庇士特拉图创办“酒神大节” 修建了许多大型露天剧场
三大悲剧家
埃斯库罗斯!!“悲剧之父”《普罗米修斯》,加入了第二个演员,创造了舞台背景
索福克勒斯“戏剧艺术的荷马” 《俄狄浦斯王》.加入了第三个演员,加强了戏的对话和动作1、命运悲剧2、伦理悲剧3、精神分析恋母情结 欧里庇得斯 《美狄亚》
人物（俄狄浦斯）形象分析： 英明的君主、集智慧勇敢于一身。具有高尚的道德原则，敢于反抗邪恶、命运。热爱城邦，关心人民，真诚地想为城邦和 人民消灾弥难，敢于面对现实并承担责任。缺点是焦躁易怒，既是理性的化身又极易 冲动。
古希腊悲剧的基本特征1、取材于神话传说，但紧密结合现实斗争2、崇高的风格。重点不在于写悲，而在于表现崇高悲壮的英雄主义精神。３、！！！基本的戏剧冲突是人和命运之间的冲突。剧中贯穿命运观念，但并非让人向命运屈服，而是鼓励人们反抗不合理的命运。 《普罗米修斯》 ：成事在天。《俄狄浦斯王》 ：知其不可为而为之。《美狄亚》 ：命运靠自己掌握 ！！！结合作品分析悲剧发展历程？
三大喜剧作家：
克剌提诺斯. 欧彼利斯. 阿里斯托芬“喜剧之父”《鸟》/《云》
贺拉斯 奥古斯都时期杰出的抒情诗人、讽刺诗人和文艺评论家。 《讽刺诗集》和《长短句集》 《歌集》是他抒情诗的代表作 《诗艺》：分为三部分，首先讲诗的一般原则，其次讲诗歌的形式和技巧，最后讲诗人的修养和任务,提出了“寓教于乐”的原则，提出了“合式原则”
奥维德:《变形记》：希腊、罗马神话的总集 维吉尔:《牧歌》、《农事诗》《埃涅阿斯纪》!成就在于他从当时的现实要求出发，广泛利用了本民族的历史以及古希腊罗马文学的多种成就，并充分发挥个人的风格和特长，因而能在继承中有革新，在学习中有独创。 它的语言缺乏荷马史诗的自然质朴，但音律谨严而富于暗示性，风格严肃而又哀婉。在描写技巧上，维吉尔在不善于写战争，而长于爱情心理的描写，史诗的前四卷描写狄多女王的爱情悲剧是史诗中最感动人的部分。 维吉尔的艺术手法？
二、中世纪文学 基本类型 ！！！教会文学 体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗 教剧。 主要内容：普及宗教教义。
艺术特点：多梦幻的、朦胧的、浪漫的气氛，又多劝善惩恶的说教 史诗与谣曲（1）、英雄史诗：是在民间文学的基础上发展起来的。内容是反映民族的重要历 史事件和歌颂英雄人物的事迹。 前期《希尔德布兰特之歌》 《贝奥武甫》 《埃 达》和《萨迦》。后期！！！《罗兰之歌》法兰西 《熙德之歌》西班牙 《尼伯龙 根之歌》德意志 《伊戈尔远征记》俄罗斯
骑士文学 骑士文学是最充分地表现了封建贵族阶级精神特征的文学，也是世俗的贵族阶 级文学的主要成就。
南方普罗旺斯地区的骑士抒情诗，和北方的骑士叙事诗。 骑士抒情诗：“特鲁巴杜尔”——行吟诗人 《破晓歌》描写的是骑士和贵妇夜 晚幽会后，在黎明时分离时依依惜别的情景和感情，有反宗教禁欲的束缚的作 用，“普罗旺斯抒情诗的精华”
骑士叙事诗： 不列颠故事系统、拜占庭系统、古代系统、 城市市民文学 长篇叙事诗《列那狐传奇》、《玫瑰传奇》。韵文故事。市民抒情诗。城市戏 剧。闹剧
但丁《神曲》 《序诗》：但丁自叙迷失了路径，豹、狮、狼拦住了去路，维吉尔灵魂显现，引领他。 《地狱》：地狱之门：地狱形似漏斗，共分9层。
第一层：候叛所 ，异教徒。第二层：好色者。第三层：贪吃者。
第四层：吝啬者和浪费者。第五层：发怒者。第六层：邪教徒和伊壁鸠鲁主义者。
第七层：暴虐罪。 第八层：分为十个层次，欺诈者、骗子、诱奸者、偷盗者、阿谀奉承者、贪污者、伪善者、诬告谋害者、恶谋者、买卖圣职者等等。第九层：三个犯有最大罪孽的人 《炼狱》：人的七种罪过：骄、妒、怒、惰、贪、食、色。 《天堂》：！！天堂之路=人智+爱。
主题：人类应该在理性的指引下，经过各种苦难的考验，在道德上得到净化，再经过信仰的引导，走出迷惘，摆脱错误，才能到达真理和至善至美的理想境界。全部意义在于使人改过从善，出于烦恼，而登于极乐。从当代意识看，它的艺术境界表现出对整个人类命运的深沉忧虑，对人类生存状况的深刻思索。
!!《神曲》思想艺术的二重性 1、思想内容方面：
受到基督教观点的支配，是中世纪文化的艺术总结，但《神曲》并不是为了宣传宗教，而是为了政治上道德上探索意大利民族的出路。在设想民族出路时，表现了基督教的思想，但作家所追求的理想的内容是现实的、进步的。 2.宗教思想体系和人文主义思想萌芽之间的矛盾。
A一方面运用宗教框架，采用天堂、炼狱、地狱三界的宗教观念，描写了虚诞的幽冥三界的景象；另一方面寓实于虚，又强烈的表现了对现实和历史的态度，抨击了丑恶落后的现实。 B一方面信奉神学，另一方面又批判教会僧侣。
C一方面宣传宗教观念，另一方面又肯定人文主义思想。
（ 1 ）爱国主义情感（ 2 ）反教会思想：但丁主张政教分离，反对教皇干涉政治。 （ 3 ）肯定人生的价值和意义，肯定人的理性和创造。（ 4 ）肯定现世幸福，同情美好爱情，但又有所保留，未能跳出禁欲主义的藩篱。 （ 5 ）重视古代文化，提倡理性。 2、艺术形式方面：
《神曲》在艺术上也体现了两重性，既具备中世纪文学的一般特色，又表现出近代文学的新的艺术方法的一些特点。（ 1 ）《神曲》用意大利语言写成，这是中世纪史无前例的创举。 （ 2 ）大胆奇异的想象，突破了神学对人的思维的禁锢。（ 3 ）鲜明生动的人物形象。 （ 4 ）偏于浪漫，不废现实的创作手法。 5 ）浓郁的哲学色彩。以上特征，打破了中世纪说教、枯燥、形式化、概念化的表现模式，表现出但丁卓越的艺术才华和创造性，具有新时代新文学的特征。
“三行连环体” ：隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。
！“温柔的新体诗”：最早由但丁在《神曲》中提出，是指13世纪末和14世纪初出现的一种抒情诗。歌颂女性和爱情，抒发了对崇高的爱情的强烈渴望，对爱恋的女子的热烈赞美。形式上也一改普罗旺斯诗歌矫揉造作的浮华诗风，形成了柔美清新的风格。？？？
文艺复兴时期文学
文艺复兴：14至16世纪，随着古希腊罗马文化的重新发现，在欧洲出现了一个发掘、研究古代文化、复兴古代文化的热潮，“文艺复兴”。是在欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的历史条件下形成的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。它的目的是借用古代文化中的积极因素，反对中世纪宗教神学的束缚，建立资产阶级的新文化。文艺复兴运动是一次思想大解放运动，它沉重地打击了教会的思想统治，推动了科学与文艺的发展。
人文主义：人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期，资产阶级进步文学的中心思想。它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是天主教会的宗教世界观的。教会以神为宇宙的中心，人文主义者则提出人是宇宙的中心和它对抗，对“人”的肯定，成了资产阶级思想的核心。
！人文主义思想的主要内容：1、用人性反对神权。 实质上反映了资产阶级和封建主阶级之间的阶级斗争。2、用个性解放反对禁欲主义。肯定现世生活，认为现世幸福高于一切，人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。3、用理性反对蒙昧主义。 “知识就是力量”。 4、拥护中央集权，反对封建割据。 为资本主义的发展提供统一的国内市场。
（一）意大利
彼特拉克 抒情诗集《歌集》与劳拉 分为两部分：“圣母劳拉之生”“圣母劳拉之死”
薄迦丘 文艺复兴时期意大利第一个通晓希腊文的学者 短篇小说集《十日谈》欧洲近代文 学史上第一部现实主义作品
“框架式结构” ：薄伽丘采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的的叙述系统。
时间和空间的框架：作品以大瘟疫作为引子，作者的开场白、跋和10名男女在别墅的活动， 是一个大的框架，巧妙地包容和串联了主人公们讲述的100个故事。
主题框架： 这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天的故事各在一个共同的主题下展开，使这框架结构浑然一体，而故事中人物也常常讲述故事，这样，大框架中套小框架，故事中套故事，即可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃，复杂而有序。
（二）法国 特点：王权对人文主义者在一定程度上的支持。法国的人文主义文学分为贵族的平民两种倾向。拉伯雷是法国人文主义文学平民倾向的伟大代表。
七星诗社：贵族倾向 龙沙和杜贝莱《保卫和发扬法兰西语》
民间文化 拉伯雷《巨人传》边缘化的民间语言，夸张与讽刺 蒙田 《随笔集》三卷 表达了一个仁慈和蔼的世俗之人的全部思想
三）西班牙
维加 西班牙民族戏剧的奠基人。 《羊泉村》 欧洲文学史上第一部反映农民起义的作品 流浪汉小说：《小癞子》
（四）英国
乔叟 《坎特伯雷故事集》
托马斯·莫尔 对话体幻想小说《乌托邦》 欧洲最初的空想社会主义著作之一 埃德蒙·斯宾塞 《仙后》 “诗人的诗人” ！！！“大学才子派” ：是指16世纪80年代英国出现的一批人文主义剧作家。他们多数是大学毕业生，接受过人文主义教育的青年知识分子。致力于英国戏剧改革，把戏剧艺术提升到了一个新高度。{约翰·李利。罗伯特·格林。托马斯·基德。克里斯托弗·马洛} 马洛与《浮士德博士的悲剧》
（五）、德国* 人文主义文学 ：马丁·路德 德国宗教改革的领袖 民间文学 ： 《浮士德博士传》