1 绪论
1.3.3定性研究法
定性研究是研究者用来定义问题或处理问题的途径。具体目的是深入研究对象的具体特征或行为，进一步探讨其产生的原因。如果说定量研究解决“是什么”的问题，那么定性研究解决的就是“为什么”的问题。
2 体育舆论的基本理论阐释
2 体育舆论的基本理论阐释
2.1体育舆论的本体研究 2.1.1概念界定
体育舆论是舆论的一个有机组成部分，因此，在给出体育舆论的定义之前，我们有必要对“舆论”这个概念进行一番系统的梳理，这能够帮助我们更准确、更深刻地把握体育舆论的实质和特点。很显然，体育舆论是舆论总集合中的一个子集，一个有机的组成部分，体育舆论除了具有一般舆论的特征、功能和作用以外还有自己独特的特点和作用，体育舆论的这些功能与体育媒体本身具有十分中农药的关系。关于众多学者对于舆论的定义与研究较多，但是针对体育舆论的研究相对比较少，目前也没有十分系统的资料进行参考[5]。
笔者认为，想要对体育舆论做一个比较全面和准确的定义首先要明晰“体育”的内涵和外延。我们平时所理解的体育其实仅仅是体育的狭义概念，体育除了包括日常进行的体育活动、锻炼以及体育赛场上的竞技比赛之外，还有着更为广阔和深刻的含义。体育的种类有很多，可分为专业体育、大众体育、学校体育等，体育包含的要素有很多，除了体育活动、体育竞赛之外，还包括体育教育、体育文化、体育设施、体育组织以及体育科学技术[8]。体育是一种社会文化，它受一定的政治和经济制度的制约并为一定的政治经济制度服务；体育与人一样，同样拥有自然和社会两大属性，自然属性是指体育竞赛的方法、技术等，社会属性是指影响体育活动进行的体育制度、体育思想等；体育是一种外交手段，是一种毫无障碍的全球通用的语言，它能让两个社会制度、文化习俗迥然不同的国家互通有无，建立友谊；体育是一场没有硝烟的战争，是一个民族一个国家整体素质的重要组成部分；体育还是和平的使者，它拥有化干戈为玉帛的神奇力量，它能够让纷飞的战火暂时休止，使水火不相容的矛盾双方以体育的名义公正平等地磋商
[9]
。
总之，体育的内涵绝非像它的字面意义那么简单，笔者为了将体育世界中的
现象较为全面地涵盖进去，将体育划分为竞技体育和非竞技体育两个层面。竞技体育就是指所有需要分出胜负或排定座次的体育活动或现象，非竞技体育就是除
[5]
陈力丹：舆论学——舆论导向研究，92 页，中国广播电视出版社，1999 年7 月
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了竞技体育外剩下的所有体育现象，如某一城市申办世界杯或奥运会、某一运动员为了提高运动成绩服用兴奋剂、中超联赛开始实施自由转会制度等。体育世界每天都在发生着各种各样的事件，这些事件的影响力或大或小，或轰动或平淡，在重要性或影响力上存在着一定的差别。笔者认为，并不是所有的事件都能成为产生舆论的源头，成为公众热议和探讨的对象，只有体育世界里那些具有轰动效应、具有争议或者出人意料的事件才会成为公众讨论的对象，如北京申奥成功、中国队闯入世界杯、中国足球反赌扫黑风暴、BBC 揭发国际足联委员受贿丑闻等。再者，也并不是所有的公众都会对体育活动或体育现象发表意见和言论，只有那些关心体育或者热爱体育的民众才会对某一体育现象表明自己的看法，最后，大部分关心体育的民众发表的对于某一体育事件的一致性的意见就会形成体育舆论，这些体育舆论会产生两方面的影响，或者推动体育事件朝着有利的方向发展，或者会对体育事件产生消极的影响，阻碍事件的发展和解决[10]。
因此，笔者给体育舆论下的定义为：关心、热爱体育的公众对于某一有争议或重大意义的竞技或非竞技体育事件所发表的一致性的意见，这些意见具有相当的影响力，能够对体育事件的发展和解决产生有利或不利的影响。
2.1.2体育舆论的三种存在形态 1、体育潜舆论
学术节对于潜舆论的研究分析得出，潜舆论主要包括两种类型：一是可以感觉到的，但是不容易被受众感受到的舆论，另外一种是没有公开表达的信念或者是意见。
所谓的信念就是指每个人所预存的立场，主要是以以往的生活经验和比较稳固的事物作为判断的标准，这些事物一般都会有意无意的显露个人的意向和立场。个人的这种“预存立场”是在一个人社会化过程中形成的，受一定的政治、经济、文化环境的影响和制约，与个人所在群体的特征和传统有着密切的关联。
与信念型潜舆论不同，情绪型潜舆论与个人的社会化进程关系不大，而与人的本能和无意识有着更多的联系。此处所讲的情绪舆论是指由于受众情不自禁或者是可以感觉到的各种形式，比如行为语言、简单的符号以及音乐曲调等来表达的舆论。社会上，在任何时间内，不同团体和群体都可能饱含一种情绪，这是客观事件或社会问题刺激人们集团心理的反映，这种情绪通过一定意见表达出来就
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形成舆论[11]。当这种情绪虽然已经形成，但还没有找到恰当的一致意见表达时，只能说它是潜在的舆论，在这种状态下，公共情绪是一种集合社会心理，它的外在形态一般表现为对某一事务的普遍心绪，并通过只言片语透露出来。
尽管潜舆论并没有公开，但有时候，潜舆论却比显舆论更能说明舆论的真正倾向，这是因为，公开发表的显舆论更容易受到社会制度、媒介立场的影响和左右，而更能体现公众本意的“信念”和“情绪”则很难受到各种规范的干预。1997 年9 月，由戚务生带领的国家队开始了冲击法兰西世界杯的历程，在亚洲区十强赛中，中国队被伊朗队主客场双杀，并且在与卡塔尔关键的生死大战中主场2 比3 告负，出线形势岌岌可危。赛后，广大球迷和体育媒体毫无二致地声讨主教练戚务生，要求中国足协像卡塔尔等国一样中途换帅。同样处在风口浪杰的中国足协并没有顺应民意，而是在十强赛结束后的新闻发布会上阐明了自己的立场。中国足协的新闻发言人解释道，“之所以没有中途更换主教练，主要原因有两个：中国的社会制度、社会环境、教练员管理和运作方式与日本、伊朗、沙特、卡塔尔等国家不一样。因此，不一定要强求与他们一致。”随后，体育管理部门发表了《给中国足球一个准确的定位》一文，该文把中国足球的水平定位为亚洲二流，并认为“定位问题非常重要，只有依靠准确定位，才不至于靠偶然性实现理想，才能从挫折中看到必然。”
中国足协和体育管理部分的这番论调使得部分球迷产生了一些私人的、情绪化的看法：有的球迷认为，这是把没有出线的责任往组织身上、往社会制度身上推，是在玩“性资还是性社”的游戏，是在“吓唬大家”，是中国足协不负责任、找理由找借口的一种表现，还有的球迷认为体育管理部分给中国足球的定位是不准确的、片面的，是在为人为因素找理由。这部分球迷的言论和看法尽管代表了球迷的呼声，代表了民意，但在新闻媒介尚未介入之前，这些看法处于一种比较模糊的、私下传播、分散零碎的传播状态，其实就是一种潜舆论。此次十强赛的失利也引发了全国范围内对于中国足球的反思和探讨，众多的体育媒体介入到相关的报道中来，这些潜舆论随着新闻媒体的介入也发生了一定的变化，一部分演变为显舆论，一部分则销声匿迹。
2、体育显舆论
所谓的显舆论主要是指受众一各种公开的形式表达的对于某种客观事实或
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者客体所具有的一种态度和意见，显舆论可能是由外界的各种因素直接引起的一种公众情绪的表达，或者是有另外一种潜情绪经过一定的情景或者是时间转化来的。相对于潜舆论而言，显舆论的意见和倾向是比较清晰的，对于外界的刺激也是比较容易起反应的，显舆论是对公众意见的真实表达，但有时它也会表现出一定的工具性机能。每个人在表达自己的意见和看法时，除了受到内在信念、期望、偏好等心理因素影响外，往往还要受到“公开表达”这个重要外在条件的左右[12]。人们为了适应自己的生活环境，必须要观察和了解他人、群体、已有的舆论、社会意识形态等现实状况，以便根据实际从事自己的工作，从而获得较好的人际关系和社会的承认。公开表达意见时，人们往往会刻意使自己的言论和看法向社会的主流观念靠拢，向“大势”靠拢，从而减少不必要的意见摩擦，顺利开展自己的工作，从这一点上来说，显舆论具有非常明显的从众特征。
显舆论会充分利用大众媒体来制造和传递意见，大众媒介上的观点和言论往往是显舆论的集中体现。中国代表团在出征诸如奥运会等大型赛事前的誓师大会上的讲话，代表团在大众媒介上发表的关于某项运动成绩取得历史性突破的评价，央视五套的《足球之夜》节目对某项锦标赛或者中超联赛的总结和评述等等都可以视为体育显舆论。
3、 体育行为舆论
所谓的行为舆论主要是指用行为作为表达方式的一种舆论，这种舆论形式主要表现为单独的行为或者动作，这些行为同时还会夹杂一些文字或者语言这些显而易见的形式，这种综合行的舆论方式就是行为舆论，行为舆论表达情绪的方式是公开的，从社会学的角度看它属于社会集合行为的一种，主要目的是为了自我观念的传播或者是情绪的发泄，这也是行为舆论区别与其他社会行为比较显著的特点。
由于体育运动的独有特征，行为舆论在体育舆论中占有比较大的比重，并且具有多种表现方式：上海申花“蓝魔”拉拉队、北京国安的“绿色狂飙”拉拉队、山东鲁能的“橙色火焰”拉拉队身着自己球队的队服在体育场为主队摇旗呐喊；2010 年南非世界杯西班牙历史性地夺得大力神杯之后，西班牙各地球迷彻夜狂欢；2001 年7 月和10 月中国成功申奥以及国足首次进军世界杯决赛圈后，全国人民尽情的欢呼和庆祝；在国足连续冲击世界杯失利之后，部分心灰意冷的球