2、整体观
二、中国近代科技发展迟滞的原因 1、传统科技思维的局限
重实际应用、轻理论探讨，重整体综合、轻个案分析的研究方法和思维方式，限制了中国科技从传统形态向近代形态的创造性转化。 2、重政轻技、重道轻器等传统观念的束缚
3、封建制度的扼制。首先是科技人员的社会地位低下；其次是始终没有形成科技产品的市场机制；再次是封建统治者为了维护统治，还经常直接限制科技的发展。
第八章 中国古代教育
第一节 中国古代文化是*教育传递下来的
一、中国古代十分重视教育
1、春秋战国时期，“私学”开始发展起来，出现了一批民间私学大师，如孔子、墨子、孟子、荀子等。
2、《学记》和《大学》是春秋时期丰富的教育经验和教育理论的总结，成为世界上最早出现的自成体系的古典教育学专著，奠定了中国古代教育思想的基础。
3、到西汉，有专门传授知识、研究学问的太学。汉武帝元朔五年，开创太学。汉代的学校是官学和私学并举。地方政府所办的学校，郡国曰“学”，县曰“校”，乡曰“庠”，聚曰“序”。 1、 中央学制分为两种，一为国子学，一为太学。南朝宋文帝时，在京设立四学：儒学、史学、玄学、文学，称为“四学制”。
2、 唐代建立健全了科举考试制度。唐代建立了从中央到地方完备的学制体系。
3、 唐宋以后，出现了一种新的教育机构——书院。当时著名的有：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、衡阳的石鼓书院、河南商丘的应天府书院、登封的嵩阳书院、江苏江宁的茅山书院等。
4、 明代学校，中央有国子监及宗学（贵族学校），地方由府学、州学、县学，边疆及特殊地方则有卫学（军事学校）。 5、 清代学制，大致沿袭明制。
6、 明清科举制沿袭宋元，分乡试、会试、殿试三种。考试内容，第一类为经义，出题限于五经四书，文体多为八股；第二类诏诰律令；第三类为经史时务策。
10、科举制自隋唐至清光绪三十一年废止，在我国实行了1300多年。优点是：和汉代选举
制和魏晋九品中正制相比，要客观公正，严格认真，不易发生舞弊，参加科考者确实普及道下民百姓。
缺点是：考试偏重经籍文辞，忽略德行才能；束缚知识分子思想的自由发展；把受教育与仕进、利禄直接挂钩，考试合格者不乏思想僵化、毫无能力的庸才和利禄之徒；学校教育和社会教育变成科举的附庸。 二、中国古代教育思想的特色：
1、中国古代教育是人文主义的教育，主要由以下三个特色：
（一）综合观，即大教育观。教育的作用包涵相互联系的两个方面：一是培养国家所需要的人才，一是形成良好的社会道德风尚。
（二）辨证观，即对立统一观。中国古代教育家强调要把道德教育放在首位，同时也不忽视知识教育的作用。
（三）内在观，即强调启发主体的内在道德功能和自觉性。
2、中国古代教育与外国教育相比，还有一些特点：它不是机械的呆板的，而是灵活的因人 因时而异的；不是分科细密的，而是整体综合的；不是单纯传授知识技术的，而是德 智合一的；不是师生脱离、教育与人生实践脱节的，而是教学相长、寓教育于生活实践 之中的；不是以知识体系为枢纽，而是以人生为枢纽，以一代一代人风的建树和培育为 目的。
第二节 中国古代的教学思想
一、因材施教启发诱导
孔子提出了因材施教的教育思想，孟子继承发挥了孔子因材施教的思想，强调教学方式的变化。
二、温故知新学思并重
温故知新也是孔子提出来的。 三、循序渐进由博返约
孔子的学生赞扬孔子“循循然善诱人”。 四、长善救失教学相长
1、长善救失的教学思想是《礼记。学记》提出来的。《礼记。学记》还明确地提出了教学 相长的思想。
2、韩愈继承和发展了《学记》的“教学相长”思想，进而提出“相互为师”的观点。
五、言传身教尊师爱生
第九章 中国古代文学
第一节 中国古代文学在中国文化中的地位
一、文学作品在古代典籍中比重最大 二、漫长的发展历程
1、中国文学在文字诞生之前就已经产生了，即是从文字记载的历史来看，中国文学也走 过了3000多年的历程。 2、诗歌的发展：
（一）在公元前6世纪，中国最早的诗歌总集《诗经》就基本编定了。主要是四言诗。 （二）到公元前4世纪，南方兴起了另一类诗歌——“楚辞”。形式主要是杂言体，句末多以感叹词“兮”字结尾。
（三）汉代，五言诗和七言诗开始兴起，经过魏晋南北朝诗人的不断努力，在声律和丽辞方面取得了长足进步。
（四）唐代，五、七言律诗的格律成熟了，这种格律主要着眼于以汉字四声来协调诗歌的韵律，堪称中国诗歌在形式上的最大特征。
（五）唐以后，词、曲等诗歌样式也有长足发展，但五、七言古体诗和律诗一直最受诗人的重视。
3、散文的发展：
（一）散文的渊源可以追溯道商代的甲骨卜辞与稍后的铜器铭文。
（二）随着巫官文化向史官文化的转变，出现了专门记录商周时代王公的言辞、政令的《尚书》，标志着散文的形式。
（三）《尚书》以后，散文分别向偏重于记述的历史散文和偏重于论说的诸子散文两个方向发展，形成了壮观的先秦散文。
（四）秦汉以后，散文在形式上发展为古文和骈文两大类。古文以散行的单句为主，骈文以骈偶的对句为主，也有互相交融的情形。
（五）魏晋南北朝是骈文形成并占据文坛主导地位的时期。
（六）中唐古文运动以后，古文又渐渐地确立了它的统治地位，直至近代白话文兴起为止。 4、叙事文学的发展
（一）叙事文学的源头可推至上古神话和史传作品。
（二）真正的文学创作始于魏晋小说。魏晋及南北朝的小说有志怪小说和轶事小说两大类。
（三）唐代时，传奇小说奇峰突起。与此同时，民间的说话艺术也开始发展。 （四）宋代，产生了成熟的话本小说。
（五）明清时，出现了许多优秀的长篇章回小说，标志着古典小说达到了高峰。
（六）叙事文学的另一门类——戏曲，萌芽于汉代百戏，经过唐戏和宋金杂剧的阶段，到元杂剧而臻于成熟。以后又进一步演变为明清传奇与近代戏曲。 三、中国古代文学的现代意义
中国古代文学是传统文化中最容易为现代人理解、接受的一种形态，是沟通现代人与 传统文化的最直接的桥梁，也是世界其他文化背景中的人民了解中国传统文化的最佳窗口。
第二节 中国古代文学的辉煌成就
一、《诗经》与《楚辞》
1、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，编者可能是周王朝的乐官太师。共收入自西周初 年至春秋中叶的诗歌共305篇。 （一）根据音乐的类别分为三个部分：
一是《国风》，共160篇，是从十五个地区采集的民间歌谣； 二是《大雅》、《小雅》，共105篇，多是宫廷宴饮的乐歌；
三是《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，分别为西周王室和春秋前期鲁国、宋国用于宗庙祭祀 的乐歌。
（二）《诗经》有五方面的内容： （1）描写了周部族的历史；
（2）描写古代田猎、畜牧和农业生产的情景； （3）描写战争和徭役的情形； （4）控诉统治者对人民的残酷剥削； （5）叙述爱情和婚姻。 （三）《诗经》的艺术特征： （1）赋：直接的叙述和抒写。 （2）比：比喻或比拟。
（3）兴：从意义、声音方面的类比关系来引发诗歌。
2、《楚辞》：“楚辞”本是战国初期兴起于楚国的一种诗歌样式。经过刘向、王逸等学者的 收集、整理，编成《楚辞》。《楚辞》的主要作者是屈原。屈原的作品有《离骚》、《九歌》、
《九章》、《天问》等，其中最主要的是长达2400多字的《离骚》。 3、《诗经》和《楚辞》合称“风骚”。 二、先秦散文与汉赋
1、史官的记录成为史书，也就是所谓的历史散文。
（一）先秦的史书主要有编年体的《左传》、国别体的《国语》、《战国策》，专记个人 言行的《晏子春秋》。
（二）春秋末年开始，“士”的阶层兴起、壮大，他们提出了各种不同的政治主张、展开论辩，形成了百家争鸣的局面，产生了以论说为主的诸子散文。诸子散文的发展可分为三个时期：（1）春秋末年到战国初期，主要是语录体，代表作《论语》；（2）战国中叶，由语录体向对话体、论辩体过渡，代表作《孟子》、《庄子》；（3）战国后期，发展成为专题论著，代表作《荀子》、《韩非子》。
2、赋：兼有散文和韵文的性质，主要特点是铺陈描写、不歌而颂。产生于战国后期，接受了纵横家游说之辞及楚辞的巨大影响，到汉代达到鼎盛阶段。之后有六朝的骈赋、唐代的律赋和送以后的文赋。汉赋按题材取向可分为两大类： （一）抒情述志的短赋。
（二）以铺陈排比为主要手法的“体物”大赋。这是汉赋的主流。例如枚乘的《七发》。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。扬雄的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。东汉班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》也是代表作。 三、唐诗宋词
1、唐诗的发展过程分为四个时期：初唐、盛唐、中唐、晚唐、
（一）盛唐是指唐玄宗开元、天宝时期的50年。形成了以王维、孟浩然为首的山水田园诗派和以高适、岑参为首的边塞诗派。
富于浪漫气息和理想色彩的精神面貌在诗歌中的体现就是盛唐气象，盛唐气象最杰出的代表就是李白。与李白齐名的是杜甫。
（二）中唐诗坛有两个流派。一个是以白居易、元稹、张籍、王建、李绅为代表继承了杜甫正视现实、抨击黑暗的精神，强化了诗歌的封建美刺功能；另一个是以韩愈、孟郊、贾岛、卢仝、李贺为代表的继承了杜甫在艺术上刻意求新、勇于创新的精神。
2、宋词可分为婉约词派和豪放词派。宋词的特征是：题材走向上注重个人的生活而不是社会现实；表现功能上长于抒情而短于叙事；风格倾向上偏重阴柔和婉而不是阳刚雄豪。 三、元杂剧与明清小说