马克思与恩格斯世界观转变途径的比较

2020-03-29 19:13

何谓转变?

《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判》,在这两篇文章中,马克思驳斥了鲍威尔将犹太人的解放归结为废除宗教、宗教是一切罪恶源泉的谬论。马克思对宗教的观点表明他已经确立了唯物主义的世界观。他用社会客观现实说明宗教的作用及消灭宗教的根本途径,一方面表明他接受了费尔巴哈的唯物主义的影响,另一方面又表明他已经超越了费尔巴哈的宗教观。

《政治经济学批判大纲》这篇文章给了马克思很大的启发,对于他后来转向政治经济学的研究,有直接的促进作用。文章的内容表明,恩格斯不仅解脱了黑格尔哲学对自己的束缚,而且也摆脱了费尔巴哈的人本主义的影响。他把改造现实社会的希望寄托于对现实社会的研究之中,他通过自己对英国资本主义发展的历史和现状的了解,认为工人阶级的状况随着资本主义的经济制度造成的。因此,他首先开始了对政治经济学的的研究和批判,试图从中寻找批判资本主义经济制度的突破。

马克思的转变过程

从1836 年10 月开始至1844 年夏天止,这一过程可划分为以下四个时期。

第一时期:1841 年的大学生时期。这一时期马克思接受了黑格尔的影响,阅读了黑格尔的全部著作及其弟子的大部分著作,并积极参加青年黑格尔运动,成为革命民主主义者。 第二时期:1842 年初至1843 年3 月的莱茵报时期。这一时期马克思积极参加现实政治斗争和思想斗争,并在这一时期发表了《摩塞尔记者的辩护》、《共产主义和奥格斯堡“总汇报”》等文章,开始了对共产主义的研究,这为马克思创立科学共产主义奠定了最初的基础。

第三时期:1843 年5 月至1843 年10 月的克罗茨纳时期。这一时期马克思通过对黑格尔法哲学的批判,对人类社会的发展达到了初步唯物主义认识,明显地转向了哲学唯物主义和共产主义立场。马克思这一时期的代表作《黑格尔法哲学批判》为不久后马克思完成从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的根本转变奠定了基础,也为马克思创立唯物史观铺就了第一块基石。第四时期:1843 年11 月至1844 年2 月的巴黎时期。这一时期马克思创办了《德法年鉴》,并发表了《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》,前篇已经萌发出“经济基础决定上层建筑”的思想萌芽,后篇已闪烁着“无产阶级推翻资本主义”的历史使命的光辉思想。这标志着马克思世界观和政治立场转变的基本完成。

恩格斯的转变过程

(1)1838 年7 月至1841 年的不莱梅时期。这一时期恩格斯参加了青年德意志运 动,批判了宗教虔诚主义,树立了无神论和革命民主主义思想。

(2)1841 年9 月至1842 年1 月的柏林时期。这一时期恩格斯爱青年黑格尔的影响转向黑格尔,积极投入批判谢林启示哲学的斗争,捍卫了黑格尔的辩证法,充分阐发了他的革命民主主义思想。

(3)1842 年11 月至1844 年8 月的曼彻斯特时期。这一时期恩格斯考察了英国的经济和政治状况,系统地研究了资产阶级古典经济学,《政治经济学批判大纲》和

《英国现状》的发表标志着恩格斯与马克思同时完成了世界观和政治立场的根本转变,成了坚定的唯物主义者和共产主义者。

比较解析

青年黑格尔运动

理论起点:黑格尔唯心主义哲学 政治观点:激进的革命民主主义 现实的斗争——思想斗争和政治斗争 讨论社会主义和共产主义的问题

如何从根本上改变劳动人民的生活状况 重视实践

在实践中认识社会的弊端

《莱茵报》被查封后,他对现实社会有了更透彻的了解,对普鲁士的专制政府有着深切的痛恨。经过一年多时间的社会实践,马克思已经初步认识到现实社会不幸的根源在于“工商业的制度,人们的私有制和剥削制度正在比人口的繁殖不知多快多少倍地引起现今社会内部的分裂,这种分裂,旧制度是无法医治的,因为它根本就不医治,不创造,它只是在享乐而已。受难的人在思考,在思考的人又横遭压迫,这些人的存在是必然会使那饱食终日,醉生梦死的庸俗动物世界坐立不安。” 目睹劳工苦难生活后 同步

向唯物主义和共产主义的转变是同步的

世界观的转变是根本性的转变 是政治立场转变的思想基础 而政治立场的转变是世界观转变的结果

对哲学的批判

例如,马克思撰写的《关于林木盗窃法的辩论》、《摩塞尔记者的辩护》等,他一方面以黑格尔 哲学为武器进行斗争,另一方面又有许多唯物主义的因素。

对资本主义经济的批判

恩格斯向唯物主义和共产主义的转变主要是通过对资本主义经济的批判实现的,即通过深入研究资本主义的社会状况和经济状况实现的。如恩格斯在1844 年出版的《德法年鉴》上发表的《政治经济学批判大纲》,就从经济理论上初步剖析了资本主义制度,论证了共产主义革命的历史必然性。

深入研究资本主义的社会状况和经济状况

《政治经济学批判大纲》最早的经济学论文 马克思主义政治经济学的第一部开创性著作

目睹了资本主义大生产高度发展的实况及后果,认识到要彻底否定资本主义制度,仅靠抽象性理论和人道主义批判是无济于事的。必须从经济问题的研究入手,寻找资本主义社会的内在运动规律。为此他集中精力阅读了资产阶级经济学家斯密、李嘉图等人的著作,联系英国资本主义经济发展的实际,研究了政治经济学问题,写了《政治经济学批判》。


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