① 诚能见可欲，则思知足以自戒。《谏太宗十思疏》
【翻译】如果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；
② 公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》
2、否则：（可译为“如果不??就??。不然的话??就??。”） 否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》
【翻译】不然的话，不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大，仅仅对这些遗事空发感慨（不付诸行动），这实在是活着的人的莫大羞辱啊！
3、然则：（可译为“既然这样，那么，如果这样，那么”。）
① 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》
【翻译】既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。
② 而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》
【翻译】而这些却正好与我相似，既然如此即使是玷辱了它，用愚字称呼它，也是可以的。 4.向使：（可译为“假如，如果”。）
① 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》
【翻译】如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。
5.自非：（可译为“如果不是，除非是”。） ① 自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》
【翻译】假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
十一、转折
1．然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。）
① 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》【翻译】七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。
② 然而成败易变，功业相反也。《过秦论》
2.虽然：（可译为“虽然如此，（但），即使如此”。）
① 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》 【翻译】虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。
十二、其他
1、得以：（可译为“能够”。）
①而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。《五人墓碑记》
【翻译】而这五个人也能够修建一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭遇呀！
② 不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。《五人墓碑记》
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【翻译】否则，使这五个人保全其头颈而老死于家中，那么虽然能活满其自然的寿数，但人们都能够役使他们，又怎能使豪杰一流人为之倾倒，在墓门前握腕痛惜，抒发其志士的悲感呢？
2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。）
① 俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》 【翻译】一会儿，成百上千的人在大声呼喊，??. 3、而况：（可译为“何况，况且”。）
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。《谏太宗十思疏》
【翻译】我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？ ② 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》
【翻译】现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？ 4、而已：（可译为“罢了”。）
① 太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。”《勾践灭吴》 【翻译】于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？”
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》
【翻译】懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。 ③长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
【翻译】抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！ 5、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什么竟”。） ①母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》
【翻译】阿母对府吏说：“你的见识为什么这么短小！” 6、既而：（可译为“随后，不久”。）
① 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》 【翻译】随后就以吴地人民暴乱报告朝廷，追究、处死五人。） 7、既??且??：（可译为“又??又??”。） ① 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》
【翻译】贬黜我既因为用香蕙做佩带啊，又重给我加上采集芳芷的罪名。 8.可得：（可译为“可以，可能。”）
①曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”《庄暴见孟子》
【翻译】大王说：“可以听吗？”
9.可以：（可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”）
① “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》
【翻译】“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。 ② 君子曰：学不可以已。《劝学》 【翻译】君子说：学习决不可以停止。
③ 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。《寡人之于国也》
【翻译】百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。 10.乃尔：居然如此，（可译为“竟然如此，这样”。） 何其相似乃尔。
【翻译】竟然相似到这种程度？
11．且夫：（可译为“再说，而且”。）
① 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。《秋水》
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【翻译】而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。 ② 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《过秦论》 12.是故：（可译为“所以，因此。”） ① 是故败吴于囿，又败之没，又郊败之 。《勾践灭吴》
所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。
② 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》
【翻译】因此，不论地位高贵还是低贱，不论年龄长大还是少小，道理在那里，老师也就在那里。
③ 是故圣益圣，愚益愚。《师说》
【翻译】因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。 13.是以：（可译为“所以，因此，因而。”）
① 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》
【翻译】我所以记下了以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。
② 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。《陈情表》
【翻译】臣没有祖母抚养，不能活到今天，祖母没有臣供养，不能安度晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。 14．所谓：（可译为“所说的，所认为。”） ① 此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》 【翻译】这就是所说的在朝廷之上战胜敌国。
② 彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》
【翻译】那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的。
③ 中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。《登泰山记》
【翻译】中间山谷中的水绕过泰安城下，这就是郦道元所说的“环水”。 ④ 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。 所谓理者不可推，而寿者不可知矣 。《祭十二郎文》
【翻译】所说的天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！
15.往往：（可译为“处处，到处；常常。”）
① 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》
【翻译】于是，我颇有感慨。古代的人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，常常有心得，这是因为他们思考问题很深刻，而且没有什么事物不加以考察的。
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