作为人类经验映像的句子，还可以有一些外围的语义角色，这些角色是句子可选但并非必须的成分，包括：工具、方所、时间。
工具：动作、行为所凭借的器具或材料，如“小王用钥匙开门 / 小李用萝卜削了个飞鸟”中的“钥匙”和“萝卜”。
方所：动作、行为发生或开始、结束的场所、方位或范围。如“在学校读书 / 从家里跑了 / 到北京旅游 / 放在桌上”中的“学校/ 家里/ 北京/ 桌子上”。
时间：动作、行为、事件发生或开始、结束的时间，延续的时段等。如“在1997年我考上了大学/ 从8点起停止供电/ 到12点恢复/ 看了三天”中的“1997年/8点/12点/三天”。
语义角色同句法成分的关系：
首先，两者不同。句法成分反映的是语言符号间的关系，语义角色反映的是人类经验的映像。“猴子吃香蕉//香蕉被猴子吃了”——“香蕉”作为受事语义角色不变，而句法成分却有变化，或作宾语，或作主语。
其次，两者密切相关。（1）句子中，某个语义角色一定同时也表现为某个句法成分；（2）语义角色与句法成分具有一定的对应关系，但是不同的语言情况有所不同。英语中，受事只能在有明确的被动语态的句子中才能充当主语，汉语的受事，可以没有被动语态的标记。“鸡不吃了”，主语“鸡”可视为施事，也可视为受事，因而歧义。在德语等形态发达的语言中，作主语的只有施事和受事两种语义角色，其他一概不能。而汉语中，与事也可以作主语，“小王已经送过了”，“小王”可以理解为受赠人，即与事。
另外，谓语动词的类型，可以决定句中将出现怎样或几个语义角色，如“送”（表示赠与的动词）要求施事、受事和与事三个语义角色，尽管有点可以省略。所谓动词的“价”，说的就是动词与语义角色的联系。
三、句法语义范畴和属于说话者的人类经验映像（P145）
上述语义角色、语义结构的讨论所涉及的句子，还是“普通的、一般的”的句子，还没有联系到具体的人、具体的时空，反映的是一般人类经验的映像。句子一旦落实了具体说话人、具体时空，那么反映的就是具体的这一个说话人的人类经验的映像。
句子与说话人、具体时空的关联，由句子的某些语义范畴及其表达来实现。这些语义范畴有：人称、时、指示、语气、情态等。
人称：是与说话者挂钩的名词性范畴。现代英语中，名词的人称变化已经消
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失（古代英语名词有人称变化），代词还有第一、第二、第三等三种人称，而且有“异根”的形态变化（I、you、he/she/it）。汉语没有形态变化，但也有三种人称代词（我、你、他/她/它）。
时：是与“说话时”挂钩的范畴。有形态变化的语言，动词根据“说话时”的定位而有“过去、现在、将来”不同形态；缺乏形态变化的语言，可借助助词、副词、或特定的词汇来表达句子跟言语交际现场的关联（即句中动作行为事件发生时间与说话时间的关系）。
指示：是与说话者位置挂钩的范畴。汉语普通话“这”表示“离说话人近”，“那”表示“离说话人远”。山西一些方言有“这”表近指，“那”表中指，“兀”表远指三分。英语中this表近指，that表远指，the表定指，a表不定指。
语气：是表达“句子的言语交际作用”的范畴，一般分陈述、疑问、祈使及感叹等种类。不同语气的句子往往有不同的格式和语气词。
情态：是体现“说话者对所言的主观态度”的范畴。主要由情态助动词、情态副词或某些特定“小句”来体现。小句如“我认为/我相信/我肯定/我确信”等。
通过以上语义范畴，将人类普遍经验具体化，成为个人（说话人）的经验，即将一般句子，变成个性化的现实的句子。
四、句子的真值和句子的蕴涵、预设关系
词表达概念，句子表达判断。句子表达的“判断”是否真实地反映了现实世界的真实的现象或事件，语义学中看做是“句子真假”或“句子的真值“问题。如果句义所表述的现象或事件在现实世界中真实存在，则该句为”真“；反之，如果句义所表述的现象或事件在现实世界中并不存在，则该句为”假“。
语义学关注句子的真值，并非要把每个句子拿到现实世界中去检验，而是要发现语义上有联系的句子、短语、词汇的真值是否存在可推导的关系。研究句子真值的逻辑演算，已成为语言学重要分支学科，人称“真值条件语义学”或“逻辑语义学”或“形式语义学”。本书不拟涉及此学问，下面仅简介句义之间真值的两种重要关系——蕴涵和预设。
蕴涵
句子真值的蕴涵关系，就是从一个句子的句义一定推导出另一个句子的句义，反向推导却不成立。即设有a、b两个句子，如果：⑴句子a为真，句子b一定为真；⑵句子b为假，句子a一定为假；⑶句子a为假，句子b可真可假；那么：a句义蕴涵b句义。
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【⑴a真——b真；⑵b假——a假；⑶a假——b真/假】如：
a b
①李明买了猕猴桃 李明买了水果 ②李明感冒了 李明病了
③李明批评了张三 张三（有的人）挨批评了
注意：“水果、病”与“猕猴桃、感冒”有上下位关系；句③施事未出现，可理解为“有的人”，则“有的人”与施事“李明”也有相当于上位包含下位的关系。
预设
如果一个句子的肯定和否定形式都以另一句子的肯定式为前提，则另一句子是该句子的预设。即，设有a、b两个句子，如果：句子a为真，句子b一定为真；句子b为假，句子a一定为假；句子a为假，句子b仍然为真；那么，b句义是a句义的预设。
【a真——b真；b假——a假；a假——b真】 a、他哥哥昨天回来了/没回来。 b、他有哥哥。
当a句为假时，作为蕴涵在或真或假，作为预设还需为真，所以，预设b句是句子a具有真值的前提。如“他”必须有“哥哥”，才可能说及“他哥哥昨天回来或不会来”的事儿。
补：蕴涵看宾语的上位词，预设谈的是主语，是a句成立的前提。 另外，预设有涉及说话者和受话者共享的知识背景，将在语用节介绍。
第四节 语 用
语用及语言的理解和使用，研究语用的学问叫语用学(Pragmatics)。通俗地理解，语用学是研究特定情景中的特定话语，研究如何通过语境来理解语言和使用语言。
美国哲学家莫里斯(C.WMorris)于1938年首先提出的。莫里斯在他的《符号理论基础》(Foundations of the Theory of Signs)一书中,提出符号学分为三部分句法学、语义学和语用学。他是这样定义的：“语用学研究符号和其使用者之间的关系,语义学研究符号和其所指对象的关系,而句法学研究符号相互间的形式关系。” “语用学”是符号学的分支。
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一、语境与语境义
语境及语言坏境，内容可三分：
物理语境——说话者、受话者、说话时的时空及其这一时空中的所有存在。 话语语境——一个连贯的言语事件中前面或后面的话语（如交谈双方前面说过的花，小说中的上下文）。
背景知识——说话者和受话者所共有，范围广泛，包括生活常识和社会文化知识，还有预设（下文详析）。
我们曾三分为：上下文语境、情景语境（物理语境）、社会文化语境（背景知识）
在西方，当局无权到教堂抓人，因而《雨果《巴黎圣母院》中的钟楼怪人把卖艺姑娘从刑场抢进教堂。中国古代也有类似的规定，鲁达（鲁智深）削发为僧，就是躲避官府的追缉。按照法国的风俗，同姓的堂兄弟姊妹可以通婚，所以，欧也妮?葛朗台钟情于她的堂弟。
词义受环境制约，如： 我上课去。 我看病去。
蒋介石开刀啦！（此处“开刀”指“4·12”大屠杀。）
“小姐、夫人、太太、经纪人”等词，在“文革”时期都是政治性贬义词。 不仅词语、句子，句群乃至篇章的理解都受到环境的制约。中国人提出“实现中华民族的伟大复兴”口号，日本人对“这句口号都无法接受。在用‘放大镜’端详了半天后，日本人得出的结论居然是：这将会导致‘华夷秩序’的重现！”
（来源：新华社；时间：2005－07－13）这是日本极少数右翼分子别有用心的歪曲性理解。
二、话题和说明
句子要符合语法规则、语义规则、语用规则。
语法规则：句中成分类的选择、排列顺序、形态变化、虚实搭配等合乎语言内的句法模型。
语义规则：句中成分的选择要符合语言外现实世界中物体和动程的实际联系（按：即语义关系搭配合乎认知模式）。
句子还要符合语篇组织需要符合语境中有效交流信息的需要——符合语用规则。这里仅讨论话题/说明、焦点/预设这两对概念。
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句子一定要传达信息，信息一定是关于某个实体的信息（实体即物体，包括基本语义角色和外围语义角色）
话题：句子中，句义信息所关涉的听说双方所确定的某个实体，是句义信息的基点。说明：针对话题展开的句子的其他部分。
话题的句法表现
不同语言话题的句法表现不同。最常见的两种：一是有虚词标记，如日语（例见P152）；一是根据语序来判断，如汉语。在汉语中，如果使用正常语调和一般句式，则从句首外后看的第一个担任语义角色的成分就是话题。下列各例，划线的成分是话题：
大象鼻子长。 鼻子，大象长。 今天嘛，我在家。 我今天在家。 话题与施事
话题是说话人传递信息的基点，由语义角色充当。语义角色多种多样，施事只是其中的一种。不过句子中，话题与施事重合的情况较多，表明选择施事做话题较为常见。其他语义角色也可以做话题。如：
小王昨天去了北京。（话题与施事重合） 昨天，小王去了北京。（话题与施事不重合） 话题与主语
有的语言话题与主语有明确的区分，有的语言界限模糊。
有明确区分的语言中，主语与谓语动词相关，由施事和受事充当；话题可以由任何语义角色充当，可以与动词相关，也可以与动词无关。
这场火幸亏消防队来得早。 他是个日本女人。（他的太太或女佣是日本人）
这两例的话题与动词无关。
汉语话题和主语都没有形态标志，两者界限模糊，学界分歧较大。 话题的关联与篇章话题
篇章，这里指句群、段落、甚至文章。句子话题的选择与篇章的组织结构有关。篇章所描述的或为动态的事件，或为静态的物体。P152-152例（1）、（2）为动态事件，（3）为静态物体。
对动态事件的记叙多以一个施事为话题贯穿多个句子，引领多个按时间顺序原则的说明；对静态物体的描述则多以该物体为主话题，以该物体的各个部分或
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