2.广义之“精”，泛指人体中的：
A.气 B.血 C.津液 D.先天之精 E.水谷之精 3.精气神学说中的“气”主要组成是：
A.肾精所化之气 B.水谷精气 C.自然界清气 D.肾中所藏之精气 E.脏腑之气
4.阴阳消长是：
A.绝对的 B.相对的 C.稳定的 D.五条件的 E.有条件的 5.属于阳的属性有：
A.温煦 B.兴奋 C.明亮 D.潜藏 E.滋润 6.用阴阳互根互用原理来解释的有：
A.阳中求阴 B.阴损及阳 C.阳病治阴 D.阳胜则阴病 E.气虚导致血虚
7.属阴阳制约原理的治法是：
A.阴阳双补 B.阳病治阴 C.阳中求阴 D.阴中求阳 E.寒者热之 8.阴阳的相对性表现在：
A.阳制约阴 B.阴根于阳 C.阴消则阳长 D.阴阳中复有阴阳 E.阴阳双方是通过比较而分阴阳的 9.五行学说的基本内容包括：
A.五行的特性 B.事物按五行属性进行归类 C.五行的生克制化 D.五行的相乘相侮和母子相及 E.五行学说在中医学中的应用 10.“水曰润下”比象地说明了肾的哪些功能：
A.肾主水 B.肾开窍于耳 C.肾主骨生髓 D.肾藏精 E.肾在液为唾
11.下列属于土行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.唇、口、黄、化、肉 C.皮、鼻、口、胃、长
D.宫、脾、黄、思、甘 E.长夏、湿、中、歌、哕 12.下列属于金行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.鼻、皮、毛、收、悲 C.皮、鼻、口、胃、长
D.商、辛、白、哭、悲 E.秋、西、咳、燥、收 13.下列属于火行的是：
A.爪、筋、皮、肉、苦 B.舌、脉 、喜、夏、长 C.喜、鼻、口、胃、长
D.苦、赤、长、暑、南 E.夏、小肠、舌、笑、忧 14.下列属于木行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.目、筋、怒、呼、握 C.皮、筋、口、胃、长
D.春、东、风、青、生 E.角、酸、东、胆、目 15.下列属于水行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.冬、膀胱、耳、骨、恐 C.冬、鼻、口、胃、长
D.恐、呻、栗、耳、冬 E.北、寒、藏、黑、咸 16.根据“虚则补其母”确立的治法是：
A.培土制水法 B.益火补土法 C.滋水涵木法 D.佐金平木法 E.培土生金法
17.“补母泻子”的治疗原则适用于：
A.子病犯母 B.母病及子 C.肺病及肝 D.肾病及脾 E.单纯一脏有病
18.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较深重的有：
A.肝病及脾 B.脾病及肾 C.心病及肾 D.肝病及肺 E.肺病及肝 19.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较轻浅的有：
A.肾病及肝 B.脾病及肺 C.肺病及脾 D.脾病及肝 E.肝病及心 20.根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归，下列为“顺”的有： A.肝病色青见浮脉 B.心病面赤见沉脉 C.肝病色青见沉脉 D.肺病色白见洪脉
E.肾病色黑见沉脉
21.下列哪些属五行理论在情志病治疗中的具体应用：
A.思胜恐 B.惊胜思 C.悲胜怒 D.怒胜忧 E.恐胜喜 22.中医学思维方法的特点是：
A.注重整体上的研究 B.比较 C.擅长哲学思维 D.强调功能联系 E.从宏观的角度观察事物
23.在中医学中运用较多的思维方法有：
A.视外揣内 B.类比 C.比较 D.演绎 E.试探与反证 24.事物按五行属性归类的方法有：
A.以表知里法 B.试探法 C.取象比类法 D.推演络绎法 E.比较法
二、填空题
1.精气学说滥觞于______，西汉时被______所同化。
2.精气概念的产生，源于______，其存在形式有两种：______、______。 3.气的概念源于______。
4.中医学的方法学体系，从上向下大体可以分为______、_______、_______三个层次。
5.历代中医养生家称为人生“三宝”的是________、_________、________。 6.人体气的运动必须______而______。 7.精气神学说中特别重视_______的作用。 8.神凝则______，神散则_______。
9._________是精气与一切生命活动的主宰者。
10.阴阳学说的基本内容包括阴阳的______、_______、_______、______、_______。
11.阴阳消长大体可概括为四种类型，即______、_______、______、______。 12._______是万物化生的根本条件。
13.《类经附翼·医易》提出：“动极者_______，阴亢者______”。 14.《素问·阴阳应象大论》提出：“阴在内，______；阳在外，______”。 15.阴阳偏胜的治疗原则是_______；阴阳偏衰的治疗原则是________。 16.阳邪盛而导致的实热证，则用_______的方法；阴邪盛而导致的寒实证，则用_____的方法。
17.“益火之源，以消阴翳”的治法适应于______证，《内经》称为“________”。 18.“壮水之主，以制阳光”的治法适应于_______证，《内经》称为“_______”。
19.《尚书·洪范》对五行的特性作了经典性的阐释：木曰______，火曰______，土爰______，金曰_______，水曰_______。
20.五行相乘的顺序与_______一致；五行相侮的顺序与________相反。因此，相侮又称_______，或称_______。
21.心火之气有余，既可乘袭______，又可反悔_______；心火之气不足，既可导致_______相乘，又为_______所侮。
22.用五行学说说明脏腑的病理关系：脾病传肾是______；影响心是_______；影响肝是______；影响肺是______。
23.抑木扶土法是_____与_______相结合治疗_____的一种治法，又称_____法，______法，———法。
24.《类经图翼·运气上》提出：“造化之机，不可无_____，亦不可无______，无生则______，无制则_____”。
25.引起乘侮的原因有______和______两个方面。
26.《素问·六微旨大论》说：“亢则______，承乃______，制则______。” 27.五脏疾病传变的基本规律是“盛则______，虚则______”。
28.以五行学说而言，脏腑间的疾病传变可分为_______和_______两个方面。 29.相生关系的传变，包括______和_______两个方面。 30.相克关系的传变，包括________和_______两个方面。 31.根据五行生克规律确定的治则是________和________。
32.根据相生规律确定的常用治疗方法有______，_______，_______，________。
33.根据相克规律确定的常用治疗方法有______，______，______，_______。 34.益火补土是温______以补_______的一种方法，又称_______法，_______法。
35.中医学的一般思维方法主要有______、______、______、______、_______。 36.中医学思维方法的特点有______、_______、_______、_______四个方面。 37.古代医家将以表知里的方法高度概括为“有________，必形_______”。 38.在中医古代医籍中，试探法被称为“_______”。 39.演绎，是从________到________的思维方法。 40.________,即考查对象之间的不同与相同之处。
41.“揆度奇恒”，就是一种用_________方法进行鉴别的手段。 三、判断题
1.中国古代哲学思想，主要包括水地说、阴阳学说和五行学说等。（） 2.我国古代哲学家认为，世界上的一切都是气构成的。（） 3.精气神学说中所谓的“精”，主要是指后天水谷之精。（） 4.精气神学说中的“气”，是指自然界清气。（） 5.气的运动是气化的前提。（）
6.事物的阴阳平衡是相对而并非绝对的。（） 7.阴阳交感是生命产生的基本物质。（） 8.阴阳交感是生命产生的基本条件。’（）
9.阴阳交感是阴阳二气在运动过程中的一种最佳状态。（） 10.一切事物的发展变化都是在阴阳的作用下发生的。（） 11.阴阳对立的两个方面的动态平衡是彼此依存的结果。（） 12.阴阳相互制约的过程，即阴阳相互消长的过程。（）
13.“阴平阳秘”是阴阳在对立制约和消长中取得动态平衡。（） 14.阴阳转化是阴阳对立的结果。（） 15.阴阳转化是阴阳消长的结果。（）
16.阴阳之间的转化属于阴阳运动的异常变化。（） 17.阴阳的消长是相对的，阴阳的平衡是绝对的。（） 18.阳胜则热，是指阳气充沛，阴精被抑制的热证。（） 19.阴胜则阳病，是指阴精充盛，阳气被抑制。（） 20.阳胜则阴病，是指阳气充沛，阴精被抑制。（） 21.阴阳失调是疾病发生发展的内在原因。（）
22.阴阳对立制约和互根互用是阴阳学说中最根本的原理。（）
23.阴阳互损所致的阴阳两虚，是阴阳双方处于低水平的平衡状态。（） 24.“重阳必阴，重阴必阳”，即是阳损及阴，阴损及阳的一种病理改变。（）
25.在临床辨证中，首先应分清阴阳。（）
26.阴偏衰的治疗原则，《内经》称为“阴病治阳”。（） 27.阳偏衰的治疗原则，《内经》称为“阳病治阴”。（）