③故其为之虑事也精 ④以几谏不敢显，皆有礼存焉 ⑤故其为之避害也速而就利也果 ⑥夫虽行潦之陋，而无所弃
A．①④⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②③⑤ 11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )
A．辙少而读书/见父母之戒/其子者谆谆乎/惟恐其不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰呜呼/
此父母之心也哉
B．辙少而读书见父母/之戒其子者/谆谆乎惟恐其/不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰/呜呼
/此父母之心也哉
C．辙少而读书/见父母之戒其子者/谆谆乎惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/
此父母之心也哉
D．辙少而读书见父母/之戒其子者谆谆乎/惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/
此父母之心也哉
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．这是苏辙为孙景修所作的《古今家诚》所写的一篇序言，在序言中，苏辙表达了自己
对于孝、慈等人伦观念的理解。
B．《古今家诚》属于家训一类的著作，是孙景修有感于天下父母的良苦用心，启发人们
的慈孝之心而作的。
C．文章作为一篇序文，写得深情动人，在记叙的过程中，苏辙引用《诗经》中关于孝道
的说法来表现父母无私的爱。
D．作者对孙景修编写的《古今家诚》给予了很高评价，他认为这本书推广流传于天下是
一定行得通的。
第Ⅱ卷
注意事顶：
1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2．本卷共11小题，共114分。 四、(24分)
13．把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）虽其不贤，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？
译文： （2）太常少卿长沙孙公景修，少孤而教于母，母贤，能就其业。 译文：
（3）虽有悍子，忿斗于市莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者亦莫不泣也。 译文： 14．阅读这两首《白牡丹》，按要求回答问题。(9分)
白牡丹 裴潾(唐)
长安年少惜春残，争賞总思紫牡壮丹。 別有玉盘乘露冷，无人起就月中看。
白牡丹 欧阳修(宋)
蟾精雪魄孕云荄，春入香腴一夜开。 宿露枝头藏玉块，晴风庭面揭银杯。
（1）对第一首《白牡丹》的分析和理解，不正确的一项是( )(2分)
A．“春残”，即残春，也叫暮春，应该是每年春天的最后一个月，这和王羲之兰亭集会的
时间大致是一样的。
B.“惜”是“舍不得错过”之意，和《过泰论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”
字不是一个意思。
C.一个“争”字，将世家子弟争先恐后去慈恩寺观赏紫牡丹借以互相攀比的心态刻画得
惟妙惟肖。
D.“玉盘”是月亮的别称，中国古典文学中月亮的别称还有很多，例如：月轮、玉户、
婵娟、玉桂等等。
（2）欧阳修是如何描绘白牡丹的，请结合诗句简要分析。(3分) （3）同样是写自牡丹，两首诗表达的思想感情有何不同？(4分) 15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(7分)
（1）何谓“风流”？不同的人有不同的答案。对李白而言，“风流”是潇洒的风度和不
凡的才华：“吾爱孟夫子，风流天下闻”；对于苏东坡而言，“风流”是面对滚滚长江抒发对古代英雄的缅怀：“ ① ， ② ， ③ ”；对辛弃疾来说，“风流”是看到亭台楼阁的流风余韵被岁月洗涤净尽后的感慨：“ ④ ， ⑤ ”；而对
于毛泽东而言，“风流”则是诗人坚定的自信和伟大的抱负：“数风流人物，还看今朝”。
（2）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“悟”“知”“觉”表达了自己对今昔生活的思考：
⑥ ， ⑦ 。实迷途其未远，觉今是而昨非。
五、阅读下面文章，完成16-20题。(18分)
卷帘 林清玄
①有一次，我买回一卷印刷的《长江万里图》长卷，它小的不能再小，比一支狼毫还短，比一锭漱金好丕还细，甚至可以把它放在牛仔裤的口袋里，走着的时候也感 不到它的重量。
②中夜时分，我把那小小的图卷打开，一条万里长江倾斜而出，往东浩浩流去，仿佛没有尽头。里面有江水、有人家、有花树、有亭台楼阁，全是那样浩大，人走在其中，还比不上长江里一粒小小的泡沫。
③那长江，在图画里是细小精致的，但在想象中却巨大无比。那长江，流过了多少世代，多少里程、流过多少旅人的欢欣与哀愁呢？想到长江的时候，我的心情不一定要拥有长江，也不是要真的穿过三峡和赤壁，只要用那样小而精致的一卷图册来包容心情，也就够了。
④读倦的时候，双手卷起《长江万里图》，放在书桌上的笔筒里，长江的美好就好像全收在竹做的笔筒里。即使我的心情还在前一刻的长江中奔流，也不久想到长江只是一握。乡愁，有时也是那样一握，情爱与生命的过往也是如此。它摊开来长到无边无际，卷起时盈盈一握，再复杂的心情，刹那间也凝结成一粒透明的金刚钻，四面放光。
⑤那种感觉真是美，好像是钓鱼的人意不在鱼，而在万顷波涛。唐朝船子和尚的诗《颂钓者》写过这样的心情：
千尺丝纶直下垂， 一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食， 满船空载月明归。
⑥钓鱼的人意不在鱼，看图的人神不限于图，独坐的人趣不拘于独坐，正足以一波动万波，达到更高的境界。同样的，读屈原离骚，清朝诗人吴藻读出“一卷离骚一卷经，十年心事十年灯”；同样看芦苇，王国维看出了“人生只似风前絮，欢也零星， 悲也零星，都作连江点点萍”；同样咏水仙，黄庭坚咏出“坐对真成被花恼，出门一笑大江横”；同样是夜眠有梦，欧阳修梦到“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思
家”…… 。
⑦这种卷帘望窗的心情几乎是无以形容的。秦观的几句词说的最好：“无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。帘与窗是不同的，正如卷起来的图画与装了画框的画不同。因为帘不管是卷起或是放下，它总与外界的想象世界互通着呼吸，有时在黑夜不能视物时，还能感受到微风轻轻地触肤，夜之凉意也透过帘的空隙在周边围绕。因为卷起来的画不像画框一览无遗，它里面有惊喜与感叹，打开的时候，想象可以驰骋，卷收的时候仿佛自己掌中拥有了无限的空间。
⑧我从小就特別能感知那种卷藏的魅力，每当看到长辈收藏中国书画，总是希望能探知究竟。每天我最喜欢的时刻，就是清晨母亲来把我们窗口的帘子卷起，阳光就像约定好的一样，在刹那间 整个房间，即使我们的屋子非常简陋，那一刻也分明能感觉到充分的光明与温暖。
⑨在我们故乡附近，有一座客家村，村里千百年来流传这一项风俗：在新婚夫妻的新房门前一定要挂一幅细竹编成的门帘。站在远处看三合院，如果是竹门帘，真像是挂在容厅里的中堂；它不像一般门帘是两边对分，而是上下卷起，富有古趣。门帘上有时候绘着两株花朵，鲜艳欲滴地纠缠在一起；有时绘着一双龙凤，腾空飞翔互相温柔地对看；最普遍的是绘两只鸳鸯，悠然地，不知前方风雨地，从荷塘上相依 。
⑩客家竹门帘的风俗，不知因何而起，不知传世多久，但它总给我一种遗世之美。我到客家村，有时候只为了在微风初起的黄昏散步时看看每家的门帘。偶尔看到人家门口多了一张新门帘，就知道有一对新夫妻正在为未来的幸福做着 和眉批。但大部分人家的竹门帘都在岁月的涤洗中褪色了，有的甚至破烂不堪，卷起时零零落落，随时像要支离，行细一看，纠缠的花折断了，龙凤分飞了。鸳鸯有的折伴，有的失侣，有的苍然浑噩甚至不能辨视它旧日的模样。
?人世间的情爱，少有能永远妇新地穿过岁月的河流，往往是岁月走过，情爱也在其中流远，远到不能记忆青衫，远到静海无波。而情爱与岁月共同前行的步迹，正在竹门帘上显现出来。即便门帘如新，也无以保存过去的感情，只好把它卷在心中最深沉的角落。就像卷得起《长江万里图》，心中挂着长江，卷得起一苇渡江，但江面辽阔，遥不可渡。
?卷着的帘，卷着的画，全是谜一般的美丽。每一次展开，总有庄穆之心；也不知里面是江南的水势，江北的风寒，或是更远的关外的万里狂沙。唯一肯定的是，不管卷藏的内容是什么，总会或多或少触动心灵的玄机。
?有一年，是在风雨的夜里吧！我在鼻头角的海边看海潮，被海上突来的寒雨所困，就
随缘地夜宿灯塔。灯塔是最平凡的海边景致，最多只能赢得过路时一声美的叹息。
?夜宿的心情却不同，头上强光一束，亮然射出，穿透雨网，明激慑人。塔的顶端窗门竟有竹帘，我细心地卷了帘，看到天风海雨围绕周边，海浪激射，一起一落，在夜雨的空茫里，渔火点点，有的迎着强光驶进港内，有的依着光飘向渺不可知的远方。
?那竹帘是质朴的原色，不知历经了多少岁月，但仍坚固如昔。竹帘不比灯塔，能指引海上漂泊的人，但它能让人的想象不可遏止，胜过灯塔。
?我知道那是台北的最北角，最北最北的一张竹帘，那么，仿佛一卷帘，就能望江北方的家乡。
?家乡远在千山外，用帘、用画都可以卷，可以盈握，可以置于怀抱之中。卷起来的是寸心，摊开来是千里目，寸心与千里，有一角明亮的交叠，不论走到哪里，都是浮天沧海远，万里眼中泪。
?在鼻头角卷帘看海的那一夜，我甚至看见有四句诗从海面上浮起，并听到它随着海浪冲打着岩岸，那四句诗是于右任的《壬子元日》：
不信青春唤不回， 不容青石尽成灰。 低徊海上成功宴， 万里江山酒一杯。
16．请为第⑧⑨⑩段空缺处选择一个词语，最符合语境要求的一个选项是( )(2分)
A．扑满 掠过 笺注 B．扑满 飘过 笺注 C．铺满 飘过 笔记 D．铺满 掠过 笔记
17．结合上下文的内容，在第@段横线处填入一句话(不超过30个字)。(2分) 18．为什么作者在文章的开头记叙买《长江万里图》的经历？(2分)
19．文章说“卷着的帘，卷着的画，全是谜一般的美丽”，作者一共写了几件和“卷帘”有关
的事情？并结合全文，说一说“卷帘”美在何处？(8分)
20．关于林清玄的语言风格，请结合本文，选出合适的一项，并结合具体语句说一说你的理由。(4分)
A．朴素自然 B．犀利辛辣 C．含蓄蕴藉 D．清新典雅 E．豪迈奔放 六、语言文字的应用(12分)