而是个人英雄主义的向往及自我的实现。
但在这一点上，中国神话所表现的道德观和希腊神话正好是相反的，中国神话中，所赞扬的人物都是具有积极推动作用的人物，其所强调的是神话人物对时代的作用，可在其中体会到一种为人、为民的思想。在原始的神话中，神农尝百草、燧人氏发明火、嫘祖发明纺织、大禹治水等等。这些神话中与希腊神话中的个人主义不同，更加重视的是对人类的保护及牺牲的精神。中国神话中的英雄，目光不只停留在个人尊严，只是将角度都拓展到作为集体他人的利益中。 3.2智与德的对比
在古希腊中，他们所认为的是美德就是知识，因此对智慧的热爱显而易见，例如，智慧女神雅典娜是他们最崇拜的女神，甚至用她的名字命名了雅典这座城市。希腊神话有这一段，当时雅典娜与海神波塞冬都看上了这一座美丽的城市，为了得到这城市，两个神之间开始了竞争，宙斯说，他们两个各远一样礼物送与这个城市，哪个礼物受到人类的喜爱，则把这个城市给谁，波塞冬选择送一匹马，而雅典娜选择送一棵橄榄树。最后，人们选择了雅典娜，并且为了表示尊敬，将这座城市命名为雅典。因为橄榄树的果实可以提炼出橄榄油，而橄榄油可以带来光明，作为燃料为人类驱散 黑暗，可见智慧的力量是无穷的。在创造大地各个特种的时候，也正是因为宙斯的礼物都分配完了，人类未能得到保护自己的礼物，也是雅典娜将智慧赋予人类，让他们可以在恶劣的环境中生存。因此，希腊神话中，对女神的向往更多倾向于智慧。而与希腊神话不同，中国神话所推崇的是美好品质的“孝”“仁”。在中国古代神话中，所赞扬的人物都是孝、仁的典型。 3.3伦理与欲望的挣扎、神性与人性的显现
这一点，与是中国与希腊女神是不同之处。在希腊女神中，其形象与现在的人相似，拥有七情六欲，也有嫉妒、仇恨的心理。而在中国的女神中，那可真的称得上是“女神”，拥有美丽的外表、善良的内心，还有纯洁的性格，就是一种神性的表现。
例如，在中国女神的典型代表中，以女娲说明。在商国末期，纣王昏庸，贪恋美色。在一次外出的途中，进入了女娲娘娘庙，因为看到了女娲的美丽，所以他在墙上刻了一句诗，其中最后一句是这样写的：取回长乐侍君王。也是这一种话让女娲生气无比，于是她招集了狐狸精、玉石琵琶精、雉鸡精，让三妖去蛊惑纣王。从这里也可以看出，女娲是纯洁无比的，并无凡人的情素，也是中国古代对女性的一种约束要求。
但在希腊神话中却全然不一样，就拿爱与美的女神维纳斯来说，他的儿子丘比特并不是他与自己丈夫司火与锻铁之神希费斯德斯所生的，而是与情人战神阿瑞斯所生的。由此可见，在希腊神话中，其女神的形象与普通人相似，丹青论文代写网联系
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二6,dqwh点Net.也是具有欲望的个体，且这种情况不在少数，由此可见，希腊的女
神，更具有人性的特点。
4.中国、希腊女神形象的相同点分析 4.1都有创世有功
无论是在中国还是希腊，都有着自己的创世神话，对人类的起始都做出了自己想像性的理解。其创世神话基本都和女神相关，都具有典型的母性性质，是对整体神话体系产生深远影响的母系世族。
例如，古代希腊神话的该亚、中国上古神话中的女娲等。在中国有女娲造人之说，《太平御览》：开天辟地，未有人，女娲以黄土作人??。不单如此，传说中女娲还补天救人，可以说，娲乃古代之神女，是万物的创造者。由此可见，在中国的神话中，女娲是人类的创造者，也是拯救人类的救世主。在古代的希腊神话中，该亚的地位与女娲的相似，他是混沌
所生的第一位神，也是单性孕育了天空神乌拉诺斯，同时开启了神氏家庭的时代。是创造了众神的神，也是大地的母亲。 4.2都经历了慢变过程
着母系氏族慢慢被父权所代替，中国、希腊的女神都经历了一个慢慢变化的过程。这些女神们慢慢从“神”的身份中脱离出来，一步一步被女人化。她们慢慢变成了会算计的女人，或是变成了为人妻为人母的形象，慢慢失去了“神”的翅膀。最其有代表性的要算中国的西王母及希腊神话中的赫拉形象。在《山海经》中，西王赠是一相远古的西方大神，掌握着生杀的权力，但至到《穆天子传》中，她的形象则变成了一个会唱歌、会跳舞的妇人形象。最后，则变成了一个年约约三十上下，容貌清丽的女人，虽变得美丽却无神韵。而在希腊神话中，赫拉的时代起始比起该亚来要晚的多，所以形象也有了很大的变化。作为宙斯的妻子赫拉，有着女性中的最高权力，但实际上，她的权力非常有限，在她的身上，基本褪去了远古女神所有的神情，而变成了一个为了丈夫不断去迫害他人，嫉妒、阴险，却又极爱婴儿的一个女人。 5.结束语
综上，无论是在中国还是希腊神话中，都有女性的形象出现，但是中国神话与希腊女性在形象塑造上有比较大的差别。本文通过对审美、道德等方面的比较，将两者间的女性化进行区别。中国神话当中，女性形象在爱情上更重视家庭对精神之爱等不明显，而在希腊神话中，则分成了伦理化与非伦理化的两种极端，丹青论文代写网联系
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二6,dqwh点Net.经过骑士社会制度时代发展的高潮，向往着性爱与自由。
神话，作为人类文明的源头，以其特别的方式流传，在时间中不断前进。无论多少年，中国与希腊的神话都会在奥林匹斯山和昆仑山上继续走下去，激励我们不断去探索、研究。 【参考文献】
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