以就运用了多种艺术手法，其中叠字叠词就是诸多艺术手法中一种，这种手法在一定程度上传达了丰富、细腻的感情及构成和谐的音乐节奏，显示出艺术表现上的精妙。
参考文献：
［１］宋延虎，陈光磊．中国修辞史［Ｍ］．吉林：吉林教育出版社，２００７．［２］朱东润．中国历代文学作品选［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９８０．［３］唐圭璋．唐宋词鉴赏辞典［Ｍ］．上海：上海辞书出版社，１９８８．［４］赵义山．元散曲通论［Ｍ］．成都：巴蜀书社，１９９３．
［５］木斋．中国古代诗歌流变［Ｍ］．北京：京华出版社，１９８８．
作者简介：谢凤英（１９７７—），女，河南商丘人，中南大学文学硕士，河南质量工程职业学院中文教师，研究方向：唐宋文学。
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术家的心灵中。“天人合一”即合于宇宙最高本体的“道”。古人对意象、意境、境界的探索与追求，最终也必将归于对“道”的追索。在这三个范畴中，“意”可以说是一条红线，贯穿于三者之间的联系和发展。“意”，作为艺术家主观情思的表露，最终又必将指涉对宇宙本体“道”的关照。无论是“言不尽意”、
，还是“境生于象外”、“宇宙境界”，都不难发现“立象以尽意”
中国哲人所思考的最终旨归所在。
参考文献：
［１］叶朗．中国美学史大纲［Ｍ］．上海：上海人民出版社，１９８５．［２］冯友兰．中国哲学简史［Ｍ］．北京：北京大学出版社，１９９６．［３］宗白华．美学散步［Ｍ］．上海：上海人民出版社，１９８１．
［４］杨守森．艺术境界论［Ｊ］．山东师范大学学报，２００６，（５）：３１－３３．—），男，山东德州人，硕士，山东德州学院美作者简介：胡新华（１９７４
术系助教，研究方向：艺术史和艺术美学。