二、建筑构造 1.门
大门是一户的“门脸”，人们常说的“门当户对”，从侧面反映出门在等级社会中的作用。北京四合院的大门可分为屋宇大门和墙垣式大门。
（1）屋宇大门：包括王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门。P236看含义
（2）墙垣式大门：包括小门楼、栅栏门。
2.门墩儿，正名门枕，是大门的重要组成部分。门墩儿多以箱形和抱鼓形为主体，抱鼓石与门枕石由同一块石头雕凿而成，抱鼓石在门外侧。
3.影壁，古称“萧墙”，南方称照壁。成语“祸起萧墙”，即指来自家门内的祸乱。
（1）门外影壁，只用于王府大门或广亮大门前，类型有一字影壁、雁翅影壁、八字影壁；
（2）门内影壁，类型有独立式影壁、借山式影壁。 4.屏门
（1）影壁两侧的屏门：设于影壁两侧；
（2）外院西南角屏门：位在外院西端，厕所设在外院西南角，按风水说法，四合院西南为“五鬼之地”，故用秽物镇住；
（3）垂花门屏门：只在高官贵客来访或婚丧嫁娶等重大礼仪活动时开启; 5.倒座房，一般作为会客或仆人居住的房屋; 6.垂花门
7.廊，是有顶的建筑，可分为游廊和檐廊;
8.正房，大四合院的正房可以为5至7间，两侧的房间朝堂屋开门，称“一明两暗”，房堂两侧以东为尊，为卧室或书房;
9.耳房，正房盖三开间，两侧为耳房（这种盖法叫“四破五”），通常为平顶;
10.厢房，东厢房为尊，一般住长子长媳；西厢房为卑，由次子居住; 11.后罩房
禁忌：四合院里枣树和桑树不能同植一院，谐音早丧； 第三章 会馆与名人故居
第一节 北京会馆的起源与发展 一、概述
1会馆，是同乡人在异乡、同业者在异乡或本地自发、自愿组织起来的一种有专门馆所依托的民间组织。
2北京的会馆始于明初，盛于明中期至清代，清末至民国时期衰败。 3北京拥有的会馆数量，是各大城市中最多的。 4可以分为试馆、商馆、士馆等类型。 主要为文人试馆、工商会馆、士馆以及殡葬仪馆。北京的会馆，以试馆最多，其次是商馆，士馆大多兼具其他功能，纯粹的士馆和殡葬仪馆较少。
北京现存会馆中共有12处被列为各级文物保护单位，其中1处为国家级文保单位(安徽会馆，西城区孙公园胡同)、8处为市级文保单位和3处为区级文保单位。
二、起源
会馆的兴起，与当时科举考试地迁至京师有关。依据目前发掘的史料，最早的会馆是明永乐年间安徽芜湖人在京师设立的芜湖会馆。
（一）试馆也称文人会馆。与科举。永乐十三年（1415年），朝廷决定将三年一次的科举考试地由南京夫子庙正式迁往北京（贡院，位于建国门）。文人会馆是会馆最初的主要形式。
（二）商馆的起源
工商会馆既是商人集会办事的场所，又是与同乡在京为官人员的聚会之处。 （三）士馆的起源
外省在京为官人员为了联络同乡情谊、拉近与京城地方官员的感情、接待本乡进京官员而建立的主要用于官绅聚会的会馆。这类会馆由于服务官僚为主，因此称为“士馆”。 安徽会馆是在北京建立的第一所名正言顺的官僚联谊会，即士馆性质的会馆。
1905年后（清光绪31年），废弃了科举制度。 三、分布
江西、山西、浙江、安徽、湖北、广东等经济比较发达、文化底蕴较为深厚的省份在京会馆数量较多，而且以试馆为主。
北京人在本地兴建的会馆是以商馆为主，试馆很少。
历史上宣武门外是会馆分布最为集中的地区，约占会馆总数的一半以上；原崇文区，约占1/3以上。明代北京的会馆，散布于北京的内城和外城。清代的会馆均在外城。
第二节 著名会馆 一、湖广会馆
（一）兴建与发展。北京湖广会馆，坐落在虎坊桥西南，始建于嘉庆十二年1807年。 1湖广会馆成为一个政治活动的重要场所。曾为曾国藩庆祝六十寿辰。
2孙中山在这里组成国民党。
3北京戏曲博物馆在北京湖广会馆宣布成立。 二、正乙祠
1正乙祠，位于北京和平门外前门西河沿街220号，北临和平门全聚德烤鸭店。原址为明代的一处佛教寺庙。正乙祠戏楼成为京剧形成与发展的历史见证。
2被誉为“中华戏楼文化史上的活化石”“中华第一古戏楼”。其楼座设“卐”字花板栏杆。
第三节 名人故居
北京现存的名人故居，主要集中在原来的东城、西城和宣南等地。 北京的名人故居属于全国重点文物保护单位的有7处，如宋庆龄故居、郭沫若故居、鲁迅故居等；
属于北京市文物保护单位的有40处，如梅兰芳故居、老舍故居、李大钊故居等。
一、宋庆龄故居、
1位于北京西城区后海北沿46号。初为大学士明珠府第，乾隆时易为和珅别院，嘉庆年间为成亲王永瑆王府花园，后为光绪父亲醇亲王奕譞xuan王府花园，后又为末代皇帝爱新觉罗·溥仪的父亲醇亲王载沣的王府西花园，为宋庆龄（1893—1981）在北京的住所。
2 1963年4月，宋庆龄由西城区前海西河沿8号（今前海西街18号郭沫若故居）迁居于此。生活了18个春秋；
3 1981年宋庆龄被授予“中华人民共和国名誉主席”荣誉称号，同年逝世。1981年10月，中央决定把她的此处住所命名为“中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志故居”。1982年，由邓颖超亲自揭幕，故居正式对公众开放。
4宋庆龄故居，先后被命名为北京市青少年教育基地、全国青少年教育基地、中央国家机关思想教育基地（鲁迅故居也是，仅2个；P260）、反腐倡廉教育基地。
5故居的正门上挂着著名书法家舒同题写“中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志故居”的黑底金子大匾。院内种有葡萄架（龙眼葡萄）、槐树（“凤凰国槐”）。
二、郭沫若故居
郭沫若故居，位于北京前海西街18号，东临什刹海，南望北海公园静心斋，门匾“郭沫若故居”为邓颖超于1982年9月题写。郭沫若故居原为清乾隆年间大学士和珅的一座花园，后来成为恭王府的马号。被列入全国重点文物保护单位。
1992年，北京市政府命名“郭沫若故居”为“北京市青少年教育基地”，后更名为“北京市爱国主义教育基地”。1994年，中国社会科学院决定将“郭沫若故居”更名为“郭沫若纪念馆”（一般知识）。
院内最为抢眼的当数郭沫若和夫人于立群夫妇亲手种植的银杏与牡丹，银杏，是郭沫若最喜欢的一种树，树苗是郭沫若从大觉寺买来的。
三、鲁迅故居
鲁迅故居，位于西城区阜成门内宫门口二条19号。鲁迅偕夫人朱安在此居住，是鲁迅在北京生活的最后一处寓所。鲁迅与许广平一起离京南下之后，在上海病逝。
1949年1月北平解放，开始了恢复故居原貌的工作，并在许广平的指导下，依照鲁迅生前居住的情况进行布置。1949年10月19日，新中国成立后第一年的鲁迅逝世纪念日，故居开放一天，接待各界观众参观、瞻仰。1950年3月，许广平将鲁迅故居及故居内的文物全部捐献给人民政府。1954年初，文化部决定在鲁迅故居东侧筹建鲁迅博物馆（一般知识）。1980年3月14日，叶剑英同志为北京鲁迅博物馆题写馆名。它隶属于国家文物局，是中央国家机关思想教育基地（宋庆龄）、北京市爱国主义教育基地，是首批国家一级博物馆。 鲁迅故居是一座普通的小四合院。由郭沫若先生题写的“鲁迅故居”四个金色大字。堂屋当中向北接出一间8平方米的平顶小灰房，人称“老虎尾巴”，这是鲁迅为自己设计的卧室兼工作室。当时反动军阀及其御用文人污蔑鲁迅为“书匪”，鲁迅因而戏称该屋为“绿林书屋”。在前院，有鲁迅亲手栽种的丁香树，后院有鲁迅亲手栽种的黄刺梅。
四、梅兰芳故居 梅兰芳故居，位于北京市西城区护国寺街，是一座典型的两进院落北京四合院，原为清末庆亲王奕王府的马厩。1983年，中宣部与国家计委批复将梅兰芳故居辟为纪念馆。
大门上首，悬挂着邓小平同志亲笔书写的匾额“梅兰芳纪念馆”。院内种有两棵柿子树和两棵海棠树，寓有“事事平安”之意。会客厅西墙上挂着清代画家沈蓉圃的《同光十三绝》。
五、老舍故居
老舍故居，位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍建国前后在北京住过的地方共有10处。老舍故居是老舍先生居住时间最长的地方，老舍在
这里生活、工作了16年。1998年10月24日，中共中央办公厅、国务院办公厅批示改建成老舍纪念馆，于1999年2月老舍100周年诞辰前夕，对社会开放。
老舍故居，是一座普通的北京二进四合院。老舍在这里写过许多著名的作品，包括未完成的自传体小说《正红旗下》，老舍先生还在小院中亲自栽下了两棵柿树，为此胡絜清美其名为“丹柿小院”。
六、李大钊故居
李大钊故居，位于北京市西城区文华胡同24号。2007年5月，正式对社会开放。
第四章 传统商业街
第一节 传统商业街的分布于特点 一、传统商业街的分布
北京的传统商业街，从形成的年代划分，可分为两大类：古典商业街区和近代商业街区。 所谓古典商业街区，是典范地体现京味特色的商业街区。近代商业街区，是形成于近代的北京特色商业街区。
金中都的商业布局。金中都，是北京向全国政治中心过渡的关键，开启了北京首都城市的历史。
檀州街，是北京最古老的商业街。其位置大致在今广安门内外大街左近。 元大都的商业布局。元大都把“后市”规划在城中心的钟鼓楼一带。 钟鼓楼迤西的积水潭，是大运河的终点码头，这就使钟鼓楼及其以西的斜街一带，成为元大都最大的商业中心。除了“朝后市”
元大都城内还有两个主要市场：一是城市西南部顺承门内的羊角市，另一处是城市东南部的枢密院角市。三个主要的市场：朝后市钟鼓楼、羊角市、枢密院市；朝阳门外东岳庙庙会，
是北京记载最早的庙会。
明代北京的商业布局。明代北京的商业布局呈现出如下的格局：
中轴线上有朝后市的鼓楼一带，以及“国门前市”的前门大栅栏商业街区。 正阳门外是国门前市，由于明把元代城墙南移，带来了大运河终点移至东便门，税门崇文门，因此前门、崇文门、朝阳门商业发展兴旺。
明代北京内城的庙市，以都城隍庙庙市最为著名，它是北京城内最早的一个庙市，其址在今复兴门内的成方街（旧称城隍庙街）路北。
清代北京的商业布局。清王朝实施了所谓“满汉分城之制”，使北京形成了以崇文门、正阳门和宣武门等“前三门”为界两个社会的并存，即内城的旗人社会与外城的民人社会。 清初在报国寺的书市，也因“分城之制”士人聚居宣南而转迁琉璃厂。乾隆年间修“四库全书”，天下典籍汇聚京师，琉璃厂“修行”成了个著名的文化街市。
民国时期北京的商业布局。明清以来，前门、天桥、王府井、西单成为各具特色的北京四大热点商业区。
前门：延续“国门前市”的商脉。
天桥：是以集购物、游乐于一地的“群落型平民市场”。
王府井：以“洋、高、新”为特色，创出了“金街”最初的名气。
西单：在内城空间上与东单、王府井对称，形成有大众消费特点的综合性商业街。
民国时期的北京，清代的隆福寺、护国寺、土地庙和花市四大庙市依然兴旺，同时，又增加了白塔寺庙市，时称五大庙市。
民国时期的北京书市，居首位的依然是琉璃厂，其次是隆福寺。 二、传统商业街的特点
传统商业街在北京的分布，基本上呈现如下四个特点： （1）中轴突出，两翼对称。
（2）城门热点，东南最著。“城门热点”中所谓“东南最著”，指的是内城9座城门中，以东南的3座城门之外的商业街区最为突出，即前门、崇文门和朝阳门。前门为“国门”，崇文门为“税门”，朝阳门为“粮门”。
（3）街市庙市，相牵相连。花儿市的形成和繁荣有四大原因，一是庙市，二是集市，三是手工业云集，四是临近崇文门税关。
花儿市曾有三个庙市最著名：其西的火神庙，其东的都灶君庙，东北角的蟠桃宫。
（4）公共空间，综合功能。西四牌楼的“西大市”，就是综合性的，明、清两代曾有马市、羊市、猪市、缸瓦市等，另外，有文化娱乐业与市场“配套”。广济寺栖身西四“闹市”的核心位置，即有着宗教功能。在明代，西大市还曾是“刑场”，明代名臣、民族英雄于谦和军事家袁崇焕在这里被杀害。
第二节 著名传统商业街 一、前门大栅栏 1、名称由来
“前门”有三个含义：
其一，是国都正门正阳门的俗称。
其二，是指正阳门城楼、瓮城、箭楼，再早还包括正阳桥、五牌楼等构成的城门建筑组合的简称。
其三，是指前门大街及两侧街巷所组成的老商业街区，大栅栏则是这一商业街区最为繁华之处。
2、形成与发展
前门大栅栏商业街区萌生于元代，形成于明代初年，繁盛于清代、民国。是北京最繁华的商业街区，其原因如下：
首先，自古以来，从卢沟桥进北京，经广安门到前门，最为近便。 其二，正阳门是北京正南大门。
其三，明代大运河终点移至东便门，商业中心随之南移前门外。 3、特色
人们习惯地将大栅栏商业街区称为“京味商文化”。其特色体现在如下四个方面： 独特的街区风貌
丰富的功能配置。“头顶马聚源，身穿瑞蚨祥，脚踩内联陞”就是这一特点的表现。 “京味商文化”的典范
戏剧文化的沃土。在中国的京剧、电影及剧场发展史上，前门大栅栏都是“发祥地”。 乾隆末年，这里就有广和剧场、中和戏园、广德楼、庆和楼、庆乐园、三庆园、同乐轩。前门大栅栏，还有北京最早的大观楼电影院，上映过中国最早的电影“定军山”，荣获“中国电影诞生地”的荣誉称号。
综合上述四个特色，给前门大栅栏商业街区一个总的评价： 第一，它是京城老字号名家名品聚集地。
第二，它是中国传统民族企业经营管理文化的荟萃地。 第三，它是中国京剧和电影文化的诞生地。 二、鼓楼