生活的色彩就是学习
C．否定教会的神学权威
D．丰富基督教教义教规
5．“这是很紧要的一个时期，上承着培根、洛克的实验哲学，下启了启蒙时期的思想家们。所以17世纪是启蒙的启蒙时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。”能为17世纪成为“很紧要的一个时期”奠基的是( )
A．文艺复兴和宗教改革开展
B．牛顿经典力学体系的建立
C．资本主义世界市场的形成
D．垄断资本主义产生与发展
6．(德)马克斯·韦伯认为：“宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望……一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。”这一观点的实质是( )
A．提倡努力工作 B．宣传新教地位
C．简化宗教仪式 D．鼓励发财致富
7．明清之际进步思潮和欧洲文艺复兴同属早期启蒙文化，有着相似的历史使命。阅读下列材料：
材料一欧洲文艺复兴的使命之一是摆脱宗教教义的束缚，冲破中世纪经院哲学的烦琐和空疏，把人们的视线由虚渺的“天界”拉向真实的“人间”……从这一意义上说，由“虚”走向“实”，是欧洲文艺复兴出现的一种新的文化动向。无独有偶，在中国的明清之际，也兴起了清算明代学术的空疏。
————冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》
材料二中国明清之际的进步思想与欧洲十八世纪的启蒙思潮分属两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期社会批判的产品，后者却是近代社会的宣言书。有些学人将这两种形态的文化等量齐观，显然不太恰当。如果要在欧洲文化史上选择一个段落同中国明清之际的进步文化作比拟，无论从产生的背景还是从所包含的内容而言，都以欧洲封建社会存在的最后几个世纪(14～17世纪)，即严复说的西方“古学”转向“新学”的阶段发生的文艺复兴运动较为相当。
————冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》
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