考出学生的薄弱点。看似简单,却不简单。
14.下列对《我与地坛》（史铁生）选段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多．．．．年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一 受李约瑟影响，至今国内一些论著在谈论中国古代文明成就时，难免有“虚骄之气”。即便比较文明史，以往很多视角也是片面的，中国的成就讲得多，西方讲得少。
尽管古代中国的科学技术很高明，但在《中国科学技术通史》中，“诸如领段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
A. “等待我活到最狂妄的年龄上忽地．．残废了双腿。”“忽地”表现了我对突然残废了双腿难以置信和无法接受的心理。
B. “这时候想必我是该来了。”表明作者内心中有些冥冥之中注定的宿命感。 C. “剥蚀”、“ 淡褪”、“ 坍圮”表达了我对地坛衰败景象的惋惜和厌恶之情。
D. “在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”一个人只有在“沉静”中才能与自己面对面，才能深入的看到“自己”，才能真正感受“时间”变化。
阅读下面选文，完成14—15题。
1954年，李约瑟在《中国科学技术史》第一卷序言中提出，“尽管古代中国对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生?”
对于李约瑟的疑问，江晓原也有另外一番看法。他曾公开发表文章中说，所谓的“李约瑟难题”实际上是一个伪问题。那种认为中国科学技术在很长时间里“世界领先”的图景，相当程度上是中国人自己虚构出来的。事实上，西方人走着另一条路，而在后面并没有人跟着走的情况下，“领先”又如何定义?“领先”既无法定义，“李约瑟之问”的前提也就难以成立了。
江晓原还指出，李约瑟本人对中国传统文明有异乎寻常的热爱和迷恋，他在不少问题上对中国古代成就有过分拔高的倾向。这无疑影响他对中国古代科技的客观判断。尤其冷战时期，中国被西方社会孤立之际，这位毕业于剑桥大学的汉学家对中国古代文明的推崇，让中国人对他充满感激，将其视为伟大的朋友，自然也对他缺乏客观评价。
先西方国家600年”等评价出现得比较少了。对科技史事件的评价也更为客观，科技发展的中外对比始终贯穿在专题中，并附有中西对照的大事年表，介绍中西方科技发展的进展和水平。“纠正民族自卑感不是这本书的任务，但客观上会起到这种作用。同样，也可以纠正一下那种虚骄心理。”
但在民族内心深处，受近代史的影响，很多中国人至今对本土文明还是有种自惭形秽，“我非常反感这种行为。西方很多事情并没有想象的那么好，只是中国人不知道其中的内幕罢了。”江晓原说，以中国学术界奉为圭臬的SCI论文(引用)及期刊“影响因子”为例，实际上就是被过度神化了，背后有赤裸裸的商业性质，完全由西方一家以市场盈利为目的的商业公司在发布和操纵。
江晓原坚持，不偏不倚地对待中西方科技文明，这才是应有的科学态度。就像戴维·林德伯格所提醒，必须带着健康的怀疑精神考察所有断言。 15、下列对“李约瑟之问”理解不恰当的一项是（ ）
A. 江晓原认为“李约瑟之问”实际上是一个伪问题。
B. 江晓原认为，事实上，西方人各方面科技都比中国领先，所以“李约瑟之问”的前提也就难以成立了。
C. 江晓原还指出，李约瑟本人对中国传统文明有异乎寻常的热爱和迷恋，他在不少问题上对中国古代成就有过分拔高的倾向，这促使他产生了疑问。
D. 中国被西方社会孤立之际，中国人对李约瑟充满感激，将其视为伟大的朋友，从而确信“李约瑟之问”。
16、下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A. 受李约瑟影响，至今国内一些论著在谈论中国古代文明成就时，视角片面，确实有“虚骄之气”。
B. 《中国科学技术通史》客观目的之一是纠正民族自卑感和虚骄心理。 C. 对“李约瑟之问”，我们必须像戴维·林德伯格所提醒的那样，必须带着健康的怀疑精神，不能一味盲从。
D. 江晓原坚持，我们应该科学地不偏不倚地对待中西方科技文明。 非选择题部分
二、填空题（本大题3分）
17、补写出下列名句的空缺部分。（3分。任选3题，如全选，则取前3题评分）3