小的生命。庭园分别在1层和4层的3个很有限的空间中，而且全部是在人工基地上。在这个有限而特定的场所中。
（三）思想来源
作为禅宗法师兼园林（景观）设计师的他曾说过：“作为禅僧的我一直是遵循建立在禅的精神基础上进行长年创作的，‘作庭’对于我来说是把‘自己’放在不同空间进行表现的一种精神性很高的设计过程。它不仅仅是追求造型美，而且，被称为‘石立僧’的禅僧们是把庭园作为‘自己的表现’的场所，并把作庭过程视为每日修行的一部分。我自己也是一样，把作品的创造过程视为修行，到现在为止，一点一点的积累起来。‘庭’在我心中占据了非常重要的地位。”他将园林场所视为“心灵表现”的栖息地，所以在他的作品中能够感受到无限的“生命力”。我想户田芳树的思想来源就是禅宗和民族意识。
在作品环境设计中我们能够体验到这种强烈的精神与。当人们看到庭园的时候，不仅能够感受到自然的博大，而且又能与自然进行对话。这样的庭园空间应是建立在日本传统美与禅的精神基础上，追求现代流行韵律的平成时代的新时代日本庭园。同时，他认真到对每一个细节的推敲，以及这种日本设计师共有的精细与缜密，常常听到有人感叹日本的园林施工是如何精细，这是与日本人一丝不苟的科学态度密不可分的。这一点也让我由衷敬佩！
（四）总结
日本园林的造园思想受到极浓厚的禅宗思想的影响,追求一种远离尘世,超凡脱俗的境界。表现在园林的美主要靠其整体的比例协调，完整以及穿透期间的精神与气质，而不是靠装饰。特别是后期的枯山水,简洁,纯粹，在相当有限的空间内,带给人以寂静空灵之感。
日本现代园林设计师们抓住日本传统园林的精髓所在,剔除了设计中的刻意加工,却可以让人产生回味无穷,心神俱醉的意境。强调来源于自然,但却不是简