而悲哀，却不仅仅属于达尔文，而其更深远的影响，是全球性的，全人类的，乃至全生物界的。
和克隆技术一样，人造生命也是对伦理道德的一大挑战。在前文所列的诸多“利益”下，掩盖的更多的是一种长期的破坏力。从人类自身而言，如果可以不是不灭，参考宇宙的容积量，便是一个巨大的挑战；再者，人造生命为人类提供的一切服务，将极大意义上助长人类的惰性。不再有发现，不再有创造，没有发展没有进步，如今的里程碑，终将成为人类历史的倒计时。反观人类以外，人工创造合成的生命进入有机界，极有可能破坏生态平衡，打破原有生物链，在人类利益下，牺牲其他有机种族。而其实质，是一种侵略，更是一种自我毁灭。 无论是《后天》还是《2012》，乃至更多的科幻电影，撇去其商业价值，它们给我们带来的更是一种警告甚至是预言。而这一切一切的起因，皆源于人类自己，源于我们引以为傲的科技。无论是核泄漏还是原子弹，无论是温室效应还是臭氧空洞，无论是水土流失还是物种没绝，这些十八世纪中叶