培养学生的想象能力。例如：读《烛之武退秦师》，要能看到车辚辚马萧萧画戟在手弓箭在腰的临战场面；读《季氏将伐颛臾》，要能听到一向温和敦厚的孔子慈颜一怒、三呵门生时的不满，看到学生冉有在严师面前欲说还休、欲辩不能的可爱状；读《项脊轩志》，要读出那个慈祥的老祖母的形象：她颤巍巍地迈着三寸金莲去取层层包裹的象笏，又颤巍巍地回到书房，要看到她带着无限的期望把传家宝交给孙子时的热切的目光；诵读时还要触摸到一个多年考不中功名、在家复习备考的落榜者的孤独寂寥而沉重的灵魂。
培养批判性能力，引导他们学会自己理性地判断、评价。例如：在教学《烛之武退秦师》时，引导学生思考：古代中国人的称谓有何特点？认识：除了凝聚着中华民族礼仪的优点外，更多的是权力意识、等级意识、奴性意识。教学《兰亭集序》，让学生了解魏晋时期名士的几种生存方式：或纵酒、或求仙访道、或清谈玄理、或隐居、或移情山水。点拨学生思考：王羲之在这篇序文中对当时名士的几种生存方式抱怎样的态度？他对生命、对人生、对生死的态度给了我们哪些启示？
培养探究问题的能力，引导学生学会有指向性地搜索资料处理信息。例如：学习《触龙说赵太后》，研究赵太后对女儿燕后远嫁的矛盾心理，引导学生思考古代中国统治阶层子女婚姻的政治性。学习了《兰亭集序》、《愚溪诗序》、《赤壁赋》等，布置学生研究中国古代失意文人与自然山水的关系。
3、情感层面
新课标理念最新的地方，在于突出强调对学生情感、思想文化的熏陶感染。特别强调学习中国古代优秀作品时，体会其中蕴涵的中华民族精神；强调从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
（1）了解相关的中国古代文化常识，丰富传统的文化积累。
（2）贯穿人文教育的主线。挖掘作品的文化宝藏，点拨学生体会民族精神、民族性格，形成传统的文化底蕴，培养优秀的精神品格、健康美好的感情、奋发向上的人生态度。例如：学习《愚溪诗序》，激发学生敬仰柳宗元伟大的悲悯情怀和他身上凝聚的人类最美好的人性美。学习《石钟山记》，激励学生牢记苏轼“事不目见耳闻，不可臆断其有无”的求实精神。
（3）关注现实生活，关注生命，古为今用，从历史发展的角度理解古代作品的内容价值；用现代观念审视古代作品，恰当地评价。例如：学习《勾践灭吴》，鼓励学生思考：勾践“十年生聚”采取的政治、经济措施有怎样的超前性？敬佩勾践重视了人口素质，优惠知识分子待遇，筑巢引凤，建立良好的社会保障制度，遵循“民以食为天”的生存原则，为国民提供了那个时代不可多得的生存环境。
五．课题的教研成果
围绕“新课标理念下的高中语文阅读教学模式探究”课题，杭州高级中学语文组在教研组学习共同体建设上迈出了可喜的一步，主要成果体现为：
1、以课题研究为载体，建设“学习共同体”。语文组围绕“新课标理念下的高中语文阅读教学模式探究”课题，学习理解新课程标准的理念，进行理论的探索，组里教师结合语文组的课题，结合学校课题“历史名校校本课程的构建与开发”而确定的子课题“历史名校人文读本开发”的研究； 设计了许多的子课题，并成立了子课题组，如“文学作品阅读教学探究”“应用类文本 阅读教学探究”“文言文阅读教学探究”等，尤其是包素茵等部分教师合作的课题“论语文阅读教学和生命教育的融合”，在2004年杭州市基础教育成果评比中，获二等奖。 语文组全体教师围绕这些课题，共同探讨，共同设计，形成很好的教研氛围。2004年全组教师围绕课题写出论文30多篇，其中在市级以上获奖5篇。
2、以课例研究为载体，建设“学习共同体”。全组有四位同志执教，开设不同教材、不同模式研究课，提供生动的教学素材，让组内同志进行案例分析，探讨新课标理念下的语文课堂教学，形成对教学深入探究的氛围。语文组在2004年进行两次面向全市的“学习新课标，改革语文课堂教学”的公开课展示活动。其一：经典接触 新型对话――语文新课标课堂教学艺术研讨。 6月16日，杭高语文组四位骨干教师以其厚实的专业素养、全新的教学理念、鲜明的教学个性、高超的教学水平开课，道出了自己对这问题的理解。四位老师在深入研究新课程标准的基础上，充分张扬杭高语文\人文养成、学术建组\的教学个性，与时俱进，推陈出新，探讨在学生与经典作品的交流过程中，建立学生、老师、作品、作家间的新型对话模式：或是自主探究、鼓励发现；或是举三反一，碰撞思维；或是形象启发、倡导体悟；或是个性体验，呼唤多元。可谓\百花齐放，百家争鸣\，受到师生广泛好评。其二：量体裁衣 异彩纷呈———语文新课标课堂教学艺术研讨之二,12月1日，杭高语文组倾力打造的“语文新课标课堂教学艺术研讨”系列教研交流活动之二“量体裁衣 异彩纷呈”圆满落下帷幕。来自市教研室和学军、杭四中、浙大附中、杭师附高、长征、源清、十一中、杭州实验外国语等学校的四五十位老师来我校参加，这次交流研讨活动，并在下午的研讨会上对这次活动给予了极高的评价。“量体裁衣”是本次展示课和教研活动的主旨。杭高语文组在深入研究新课程标准的基础上，在充分张扬杭高语文“人文养成、学术建组”教学个性的前提下，量教材内容之体，量教师教法之体，量学生接受习惯之体，精心准备了这五堂公开课。“异彩纷呈”是本次教研活动的最大特点。五堂公开课中，说理散文引导学生进行层层剖析，小说赏析师生互动理解透辟深刻，文言阅读深究文意感受传统文化，诗歌欣赏教师以诗讲诗指导学生以诗解诗，科学小品教师以文比文指导学生从不同侧面了解文章，每种文体都在教师、学生的合力演绎下凸现出各自的特色。同时这样的研究课，也为杭州市兄弟学校的语文教学提供了研究案例。 3、以备课组研究为载体，建设“学习共同体”。语文组是大组，现有语文教师21人，每个备课组至少也有6名教师，语文组高度重视备课组的建设，围绕课题研究，使之形成常交流、共探讨、教学资源共享的良好氛围，有效促进了组内民主和谐的人际关系及探究思索的组室文化。
附： 杭高语文组“语文新课标课堂教学艺术研讨”具体安排
时间 上午第二节 地点 执教人 课题 班级 教学楼209 宋军 说理性散文赏析：《灯下漫笔》 高二（10）班 小说鉴赏：《品茶》 文言文阅读：《屈原列传》 高一（9）班 高三（2）班 上午第三节10：05－10：50 教学楼209 冯维青 下午第一节 教学楼109 下午第二节 下午第三节 教学楼209 黄永红 梁国庆 教学楼 诗歌鉴赏：《错误》 高一（6）班 周伟 科学小品阅读：《葵与向日葵》 高二（12）班 教学楼209 会后总结、研讨 六、课题的教学示例
教学示例1： 诗 歌
用笔如用情——从意象的筛选来体味诗歌背后诗人的形象 ——《沁园春?长沙》教学设计（一课时） 杭州高级中学 陈童
一．反复诵读全诗，在诵读的基础上理解掌握诗歌的主要内容。（要求：学生诵读，学生概括诗歌的主要内容）
二：一切景语皆情语。请学生筛选出上阕的主要意象。在此基础上提炼概括意象特征的词语。
山 ——万 红遍 林——层 尽染 江——漫 碧透 舸——百 争流 鹰 ——击 长空 鱼——翔 浅底
三．体会这些意象都有什么共同点？
广阔 热烈 生命的张力。正是这种张力感染了年轻的诗人，令他焕发出主宰沉浮的激情。 四．拓展阅读： 纵向拓展：
1．比较诗人在抗日战争期间作品《沁园春?雪》中的意象。
北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟馀莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇， 原驰蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日， 看红妆素裹， 分外妖娆。
江山如此多娇， 引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汉， 只识弯弓射大雕。 俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。
2．比较诗人在新中国成立后写于一九六一年十二月的《浪淘沙?北戴河》中的意象。 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 横向拓展：
1． 比较汉高祖刘邦的《大风歌》中的意象特征：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
2． 比较曹操的《观沧海》中的意象特征： 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
3．水边的抒情诗人：比较《春江化月夜》中的抒情主人公和本诗的抒情主人公的异同。
五．结合课后思考练习一，谈谈你对“诗言志”的观点。
教学示例2： 小 说
装在套子里的人 契诃夫 杭州高级中学 陈小颖
教学目标：1、以小说的情节、语言为基础，训练学生辩证分析小说形象的能力。2、激发学生爱憎分明的感情，深入体会小说的主旨
教学重点、难点：1、着重认识别里科夫性格和思想的多面性。2、师生共同研读小说的结尾部分，联系生活实际，谈谈这一形象的深刻含义。 教学过程： 一、关于作家、作品
1、今天我们学习俄国作家契诃夫的《装在套子里的人》又译为《套中人》。到现在为止，你读过契诃夫的哪些作品？《变色龙》这部作品给你什么印象？
【《变色龙》、《万卡》（《小鞋匠》），代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》(《套中人》)剧本《樱桃园》等。 夸张、讽刺、荒诞、病态、批判、黑色幽默 小人物的悲喜剧 以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题，揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的
新课标理念下的高中语文阅读教学模式探究
杭州高级中学 语文组
一、课题的现实背景：
随着《普通高中语文课程标准（实验本）》的颁布，教育的本质是提升人的精神品质、促进人的发展的理念的进一步阐扬，语文学科教学培养学生的语文素养，丰富人的精神世界，促进人的全面发展的功能更为明确。在高中语文教学活动中，如何确立正确的课堂教学价值观，探索有效的语文教学方式，已愈来愈为同行重视。自2003年《普通高中语文课程标准（实验本）》的颁布以来，杭州高级中学语文组的全体教师，认真学习新课标，反思传统的语文教学，力求在发扬语文传统教学模式的长处，创新语文教学形式上作一些切实可行的探索，努力提高语文课堂教学的境界。本课题就学习高中语文新课标、如何确立新的教学理念，构建高中语文阅读教学模式提出了自己的理论思考与教学策略，例举了部分教学实践探究的案例。
二、课题的理论思考
1. 语文教学要高度重视学生精神、品质、情感的提升。 语文教学不能只关注传授教科书上呈现的字词句篇、语修逻文的基础性知识，而更要为学生提供一个与文本对话的广阔的历史空间和文化空间，让学生真正走进作者，与作者的灵魂交谈，教给学生以初级的审美体验，培养他们的同情、怜悯、血性和良心，促进他们的人文素养，给他们一种人文支撑。“语文是最重要的交际工具”，但又“是人类文化的重要组成部分”，语文学科作为人文学科，对学生进行人文教育有着得天独厚的条件，但是长期以来，语文的这种育人功能被 趋于死记硬背或强化练习可能要考到的内容，以达到牢固记忆、熟练应答、考试成功的直接目标所囿。在教师课堂教学中充满理性的分析肢解下，语文教材中选入的大量的文质兼美的优秀作品失却了洋溢的人文气息，精美的文字变成了缺乏人气的知识，一堆死的符号型的结论； 在教师精心构思的作文模式训练下，泯灭了学生充满幻想与创造的人文精神。高中语文新课标对于语文课程的基本理念明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品质，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度·······”新课标对于语文学科在教学过程中如何全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字力，重视积累、 感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习语文的习惯；在教学过程中，如何培养学生热爱祖国语言文字的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美修养、审美情趣、思维品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格的这些要求， 凸现了语文课堂教学的的核心理念——全面提高学生的语文素养、形成良好的个性和健全的人格，对于真正达成知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度的目标提出了很高的要求。语文课程本身对于学生的精神、品质、情感的提升有着自身的优势，
语文教学培养学生的人文素养无非两个方面，其一，源于语文学习材料的熏染。语文教材包容了古今中外种种不同的文化形态和语文层次，牵涉到丰富的文化现象、潜藏着深刻的文化实质。语文课程的知识精髓是在大量的学习材料中所体现的人文知识，无论是孔子的《论语》、屈原的《离骚》、司马迁的《史记》、曹雪琴的《红楼梦》、李白杜甫的诗歌，还是莎士比亚的《人间喜剧》、莫泊桑的短篇小说、西方荒诞派的戏剧等等，高中语文教材选入的所有作品展示的不只是人生种种的生活遭际，它更主要的是通过语言文字传递了名家大师的人格境界和他们探究生命意义的理性思索，它所体现的文化价值是毋容置疑的。其二，来自语文学习的过程。语文学习较之于其他学科，有着其独特性，语文学习的过程很重要的是学生的一种探究、感受、领悟，对作品“仁者见仁，智者见智”的诠释，对生活自然、历史现实的思索，语文学习的习得过程尤能培养起作为文化创造力和创造态度的问题解决能力,培养起学生一种自主、独立的人文精神。因此，我们的语文课堂教学，应该积极地实践上述基本理念，改变传统的教学模式，使学生在阅读鉴赏、探究感悟的学习过程中，使学生在关注语文语言文字物质符号存在的同时，扩大阅读视野，体验学习人生，获得成长的滋养，丰富自己的精神世界。
2．语文学习最富建构意义的是过程。 用建构主义的观点理解语文教学：语文教学的最终目的，不是针对某篇课文、某个言语现象，追求一致的见解与表达，而是要让学生从文章外部表现世界的“物质符号”——语言文字理解其精神内核，在建构作品意义的同时建构语文能力、思维品质。在语文学习过程中，由于学生的生活经历、文化修养、美学趣味、性格爱好各异，他们对作品的感悟理解会千差万别，他们对阅读文本所创造的艺术形象的诠释、理解，对原作艺术形象的拓展与补充，都会渗入自己的人格气质、生活体验。如果在教学过程中，只是让学生简单地死记硬背作品的语言文字、教师的课堂分析及教参所写的要点，学生对语文教学现实情景中的语言现象没有自己独到的想法，这样的语文教学不仅从目标到教学到评价始终只能在浅层次中循环，最终结果只是一种表面达成现象，收效甚少，而且满堂灌的教学方式把学生的思想禁锢在教师说教之中，久而久之的熏染，消磨了学生内在于生命的崇尚民主、向往自由、探究创造、追求意义的原始冲动，扼杀了学生作为“活生生的人”的灵性。因此，改变学生语文学习的方式是实施新课标改革语文教学的重要问题。
改变学生语文学习的方式首先要致力改变教师的教学理念与思维方式。我们首先应该认识教育的任务是把学生的潜能变成发展的现实，教育的本质是增强人的精神力量，教学的过程是在人与人之间展开的一系列互动的活动。因此，语文教学活动的本质是一种对话，一种沟通。既然是一种对话与沟通，首先教师在思想上要把学生当作活生生的、有血有肉的、有灵性的大写的“人”，还学生以尊重，在课堂上正视学生作为一个“活生生的人”的存在。其次，要努力使语文教学回归本原，在学生与教师、学生与作品、学生与学生之间在教育者与被教育者之间构建一种民主、平等、和谐的对话沟通的关系。我们认为在语文课堂教学中应该废除传统意义上教师的角色——教师是知识的权威、权力的拥有者、教师可以通过各种方式支配学生的学习，应极力主张教师要以为学生提供各种学习的资源、提供促进学习的气氛、指导学生明白
如何学习、组织学生进行有效学习的促进者的身份取而代之。其次，教师要在课堂上努力构建与学生对话、沟通、合作的渠道，将思考、发现、批判的权利交还学生，鼓励学生在学习过程中培养超越文本、超越教师、超越前人的勇气，通过在语文课堂上学生与作者（文本）的对话，学生与学生的对话，学生与教师的对话，构成多向互动的交流沟通网络，以教师在教学过程中尊重每个学生的人格、关注学生的个体差异、满足不同学生的学习需要、倡导人与人之间平等的精神交流的教学行为，来真正实现课堂上学生主体性的凸现，个性的张扬，创造性的解放。
“高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的主要任务。应在继续提高生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”（《普通高中语文课程标准》）高中语文教学与初中语文教学相比，在此方面的要求有所提高，关注学生思考问题的深度与广度，关注学生探究意识兴趣与能力的培养,已成为高中语文新课标实施非常重要的任务。 因此，我们认为，要致力改变教师的教学方式，从而达到改变学生学习方式的目的。通过体现教学民主性、开放性、探究性的语文专题研究学习等有效方式的尝试，让学生从被动地接受书上写的和教师讲的现成结论转为学生与文本直接对话，通过这样的教学方式，使学生亲身参与丰富生动的思维活动，实践富有建构意义的语文学习过程，让学生真正“经历”语文学习的过程，形成自主探究的心理倾向，改变他们的思维品质，从而培养他们筛选、处理语言信息的能力，发展他们独立阅读、个性化阅读与多种文本阅读的能力，让他们真正走进作品，接触作者的灵魂，从而诱发自身缤纷的内心感受，促进语文素养的提高。
3．重组教学内容，构成弹性化的教学方案。 语文教学新的课程观认为，课程应该是一种非预设的动态生成的概念；语文教科书不是唯一的教学资源，社会、生活也是语文教学丰富的教学资源。在新课程的架构中，在课程标准与教材之间有了一片不确定的相对疏远和弹性的空间。针对这样的状况，我们认为，在新课标实施中，作为较成熟的教师的教学也可分为三种境界：第一种境界，钻研新课标，正确理解意图，灵活运用多种教学策略，较好地使用教材；第二种境界，在实施教学的过程中，能重视学生自主探究能力的培养，能成为学生学习真正的引导者与促进者；第三种境界，不仅会利用现成的教学资源，而且会开发教学资源，能凭着自己的知识、情感、经验、能力等多种因素，对课程进行开发、重组、构建，用独立思考、自主创新架构和充实课程标准和教材间的空间，成为新课程体系的建构者，校本课程的开发者与创造者。因此，新课标的实施，要求教师在语文教学过程中，紧紧围绕高中语文课程“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”的整体目标，根据新课程标准提出的必修与选修的课程设计思路，根据本校的课程资源和学生需求，根据教师自身的专业素质与潜能，富有创造地开发微型课程，设计教学模块。积极探索语文必修课与选修课的有机结合； 探索在教学设计中如何将一篇课文的教学与一类作品的教学、文本的阅读鉴赏教学与听说读写基础知识的训练的教学、语文学科的知识教学与跨学
科知识的教学的有机结合；探索接受性学习与研究性学习的有机结合；重组教学内容，构建弹性化的教学方案。通过教师的努力，创造生动活泼的语文课堂，增强学生能根据原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异选择语文学习的自主性，真正实现新课标提出的理想境界，实现教师与课程的同步发展。
信息技术对学校课程与教学产生的影响：教师与课程内容之间发生同步或异步的交互作用；教师和学生获取各种课程和学习的资源的便利性空间增大；教师对知识的垄断格局将彻底打破；学生的个别化学习将变得更加现实；信息媒体所具有的追踪记录和即时反馈等智能化功能将使教学的进程空前加快（钟启泉）。现代网络环境给学生语文学习创造了许多便利的条件，现代社会生活向学生展示了许多鲁迅、钱钟书等前人笔下所从未涉及的诸多新生事物，网络环境下的语文学习体现的阅读过程的互动性、阅读环境的开放性、阅读内容的丰富性的特点使语文教学的形式已不再局限于黑板——粉笔，拘泥于教师——学生——教材文本，利用网络超越时空界限进行自主探究学习，通过网络共享世界文化资源，已成为教育发展的必然。网络将给语文课堂开辟一条极为便利的捷径。我们的教师要以开放、自由的心态改变传统的思维模式，基于网络环境，创造现代语文教学的范式，将课堂、网络、生活，学校、家庭、社会一统，构筑一个立体的教育空间，利用必修、选修、自修多元的课程结构，接受性学习、研究性学习多种教学模式，真正实施“培养能在当代社会中实现主动、健康发展的一代新人”的教育理念。
三、课题的教学策略
1、科学人文并举
人文性作为语文学科本质特性，在新教材课程标准实施的过程中，这一特性得到了鲜活的体现，成为
高中语文教学贯穿始末的命脉。教学过程中要把握学生的年龄特征，教学设计要贴近他们的生活，唤起他们对美的关注，增强追求美的信念，使他们在学习中得到提升，在愉悦中得到感染，使学生对人生哲理的思考在与社会的书面接触中激活，从而使人文性得到高层次的展现，从而实现语文课程在促进人的全面发展方面的价值追求。由于社会信息的日益综合化，使得语文学科不能再固步自封。高中语文新课程标准的以人文内涵的教材为基点，扩充了语文学科的外延，增强了与其他学科的联系，从而达到了紧贴生活、服务生活的目的。学习内容的扩展意味着学习方式也不能滞后，因此教师在教学设计中，要高度关注现代科技文等自然社会科学各类文体的教学，积极参与先进文化的传播与交流，以新教材为载体，积极利用开发课程资源，注重跨领域知识的传授，拓宽学生的知识视野，培养学生的饿综合运用能力。
2、整合延展结合
新课程标准对于课程目标的第一要求就是“积累与整合”，整合有语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等各方面要素的整合，更有语文教学知识系统内部的整合。教学设计中，要高度重视作品认知、作品赏析、作品熏陶、作品感悟内在的联系，从提高能力、加强语文素养的角度，实现多方的整合。新课程标准在注重课堂知识的同时，高度重视语文学科向社会、生活延伸，尤其是选修课的模块设计 。知
识的延伸有助于培养学生的探究能力，教师在教学设计中将一篇课文的教学与一类作品的教学的有机结合、文本的阅读鉴赏教学与听说读写基础知识的训练的教学有机结合、语文学科的知识教学与跨学科知识的教学的有机结合 ；探索接受性学习与研究性学习的有机结合，将会有效促进语文课堂从内容到形式真正意义上的延展，从而实现教学的“语文的外延与生活的外延相等”的教学理念。
3、自主合作共存
在以往的教材中，学问性知识占着主导地位，它是以老师讲授为主，学生被动接受的知识，学生在学习过程中很难取得学习的愉悦。体验性知识是学生自主建构，重视在学习过程中学生感受的知识，相对于前者而言，更注重生本，教师、教材只起到引导作用。新课程标准的实施高度重视两种知识的转换对于学生发展的重要性，因此，在教学过程中，在练习与问题的设置上，也要摒弃机械的知识复习，崇尚精神实质的品味，要尽量发挥学生的学习主动性，促使其自主探究，让学生经历学习过程，让学生尽情享受置疑带来的愉悦 。同时，新课标理念下的语文课堂，师生关系发生了深刻变化，教师作为学生学习的促进者、指导者，“教学相长”的学习情境、“生生合作”的教学活动将变得更为实际而有效。现用人教社教材已将“综合性学习”作为与“写作”同等地位的块状内容放在了每个单元的最后。综合性知识的加强使得学生不可能单枪匹马地完成学习任务，要求能“合作”。合作是学生在老师的引导下，切磋学问、砥砺思想，共同完成学习任务。在合作的过程中，学习者除了知道相关知识及解决问题的方法外，还能感受到团结协作精神的重要。
四、课题的教学模式
文学作品是高中语文教材文本的主要题材，高中语文新课标对文学作品的教学提出了教高的要求, 这个要求体现于三个方面：
第一，阅读鉴赏。在阅读中强调兴趣的培养，注重阅读中的鉴赏，注重鉴赏品味的提高。
阅读优秀作品，朗诵或表演优秀作品的精彩片段，品味语言，深入领会作品内涵，体验人物的命运遭遇和内心世界，把握人物的性格特征。感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生，提升审美境界。学习鉴赏的基本方法，初步把握中外诗歌、小说、戏剧各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。尝试对感兴趣的文学形式进行比较研究或专题研究。留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累创作素材，尝试创作小说、剧本，相互交流。
第二， 理解思考。对文学作品的各流派有基本了解，培养自己独特的审美感受，具有提出新颖见解的能力。探讨人生，感悟人生。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深
领悟，共同提高。初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。
第三，创新发现。尝试创作，进行探究性的专题研究。能够组成有共同兴趣的文学社团。对本校的校本资源进行有步骤的利用。注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。在探究活动中，勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风。
（一）诗歌阅读教学
作为一种文学体裁，诗歌相对于小说、戏剧、散文来说具有较突出的独特性，相对于前三者的语言主要是为交流而服务的这一特点，诗歌的语言功能在于最大限度地凸现言语自身，具有强烈的陌生化效果，使读者从普通语言的麻木的感觉中苏醒，看到语义淡去之后，脱颖而出的鲜明的语言自身的形象。因此诗歌的阅读教学应重点突出对诗歌的独特的语言之美的体味。新课程标准对于诗歌阅读教学能指导学生感受形象、品味语言、领悟作品的丰富内涵提出了新的要求。
我们在实践探究的过程中，将诗歌单元的阅读教学课型拟分三类：诗歌印象课——从语言结构的角度了解诗歌的“个性”；诗歌诵读课——从听觉的角度体味诗歌的语言形象；诗歌品味课——从意象与意境的角度去感受诗歌的语言形象的生成过程。
1、 诗歌印象课——从语言结构的角度了解诗歌的“个性”
印象一：以诗讲诗。
一首诗 北村 诗应该是能吟诵的 能上口上心
能在饥饿时被大地吸入 并且感到甘甜 诗应该念着念着 就唱起来了
唱着唱着就飞起来了
诗应该有羽毛
用我的心和它的翅膀 使我随时能起身离去
诗使白天明亮 夜晚变黑
有时诗会摘下眼睛 让我佩带
看见另一个自然的天空 我熟悉的人都在飞来飞去 他们的脸上没有痛苦 只有信仰和 雪白的表情
诗应该一碰就发出好听的声音 使漫长的一生变得可以描述 成为可以邮寄的肖像 呈现在宝座前 诗使人感到口渴 诗人额上出色的光环 让人头晕
当他神圣的形象破碎之后 神的脸从后面浮现出来 这就是诗人的一生
根据这首诗中的一些诗句和学生总结出诗歌的特点。
特点一：“诗应该是能吟诵的/能上口上心”：诗歌是有内在的韵律美的。 特点二：“诗歌使白天明亮/夜晚变黑”：诗歌表现的是世界最本真的东西，让所有一切回到最本真的自我。
特点三：“诗应该一碰就发出好听的声音/使漫长的一生变得可以描述”：诗歌是对生活感受的高度浓缩。诗歌本身也是一种浓度最高的文学形式。
特点四：“诗应该有羽毛/用我的心和它的翅膀/使我随时能起身离去”：阅读诗歌是我们心灵自由的通
途。
印象二：诗人谈诗。选择一些著名诗人对诗是什么的观点。和学生一起感觉诗歌。 素材一：
——诗歌的用途就是让我们想起那些无用的事物的最大用途。
——诗歌的用途在于赞扬那种从表面上看没用但却是人类本质的东西。 ——诗歌表达某些无法应用的体验。面对死亡的迷惑。或者面对生命的迷惑，同样是强大而又无用的。有些读者，在生存危机的时刻，总是去接近诗歌。读过诗歌之后，精神状态就会发生变化。战争年代，人们更多地读诗歌。恋爱时，读诗歌；有危险时，面对死亡时，人们都会读诗歌。诗歌的用途就在于此。 素材二：
——诗意就是一首诗里使你笑，使你哭，使你搓脚趾，眨眼睛、刺痛，沉默，以及知道自己虽然孤独，但在某个神秘的世界里并不孤独的东西。
在这一环节中，可以请学生根据自己的诗歌阅读经历来体会诗人对诗的见解，也不妨纵谈自己对于诗的见解，不必求同，关键引导学生能够对诗产生亲近的热情。 印象三：经典证诗。
正如小说家是通过形象来表达自己，诗人大多通过意象来表达自我。对于与诗歌接触不多的学生来说认识意象是接近诗歌的一个最初的入口。在这一环节中，教师选择一些经典短诗，了解诗歌的意象对于诗歌的表达作用。用经典来印证前两个环节的印象。 （1） 意象的生成：
地铁车站
庞德
人群中这些面孔幽灵一般显现； 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。
在这首诗中，黑色枝条上的无数花瓣，对于幽灵一般显现的面孔并不是一种比喻，它们只是一个意象与另一个意象的原始性叠加。它产生于刹那间对于直觉的捕捉。它产生于走出地铁车站时，在阴暗的背景下出现的一个又一个美丽的面孔呈现的直感，花朵和面孔的印象在这里得到了几乎是完全相重的叠加。对此诗人在回忆自己的写作时，认为当时在一个很短的时间里有一个外在的事物发生转化并进入他主观内在的一个事物结合而为意象。 （2） 意象的叠加：
我的记忆
戴望舒
我的记忆是忠实于我的，
忠实甚于我最好的友人，
它生存在绘着百合花的笔杆上， 它生存在破旧的粉盒上， 它生存在颓垣的木莓上， 它生存在喝了一半的酒瓶上， 在撕碎的往日的诗稿上， 在压干的花片上， 在凄暗的灯上，] 在平静的水上，
在一切没有灵魂的东西上， 它在到处生存着， 像我在这世界一样。
往事二三 舒婷
一只打翻的酒盅 石路在月光下浮动 青草压倒的地方 遗落一枝映山红
桉树林旋转起来 繁星拼成了万花筒 生锈的铁锚上
眼睛倒映出晕眩的天空
以竖起的书本挡住烛光 手指轻轻衔在口中 在脆薄的寂静里 做半明半昧的梦。
在上面的两首诗歌中作者都是以对自然的瞬间感受的材料和心灵状态叠和而产生的意象来抒发自己的情感。将“烟卷、笔杆、粉盒、木莓、酒瓶、花片、灯、水”和“酒盅、石路、映山红、桉树林”等原
来属于视知觉的印象通过一个合理的叠和显示出一种心理的真实，从而无限扩展了诗歌的艺术表现力。 （3）意象的多维叠加方式：
弧线 顾城
鸟儿在疾风中 迅速转向
少年去捡拾 一枚分币
葡萄藤因幻想 而延伸的触丝
海浪因退缩 而耸起的背脊
在这首诗歌中诗人通过自然界各类生物的生存状态的四个抛物线画出了美丑褒贬混杂的状态，潜藏在这写意象背后的价值取向与前面两首诗歌的单向叠加方式相比显然呈现出一种多维状态。提供给读者多种的评价和选择，让读者感到一种充满诱惑力的美学体验。
课后练习：以一种情绪为表达中心，选择一些意象通过不同的叠加方式来写一首小诗。
2、诗歌诵读课——从听觉的角度体味诗歌的语言形象
可以在整个单元的开始和结束时进行，主要采取单独朗诵，小组朗诵，二人朗诵，集体朗诵等多种形式鼓励学生“开口”。具体操作：阅读的内容应略作区别，在诗歌单元开始教学时，组织学生诵读自己喜欢的课外作品，谈体会，从而丰富学生对诗歌的感性积累。同时通过不同学生的不同兴趣趋向，扩大诗歌的阅读面。在诗歌单元结束时，让学生朗诵课内诗歌，体会学习之后对作品的新的理解。另外，在每一堂诗歌的教学中也应注意穿插诵读的环节。
3、 诗歌品味课——从意象与意境的角度去感受诗歌的语言形象的生成过程
这一环节是诗歌阅读教学的重点，教学处理立足于对诗歌的意象与意境的把握从四个层面进行展开。 （1）在诵读的基础上的意象的提炼筛选。 （2）对意象的抒情特征的概括分析。
（3）结合全诗对承载意象的诗歌语言的品位。
（4）同一诗人的不同作品的拓展阅读或不同诗人类似作品的拓展阅读。
（5）同一主题，不同体裁的拓展阅读。比如同类题材的小说和诗歌的比较阅读。
（二）小说阅读教学
关于小说的特点可谓众说纷纭，而作为读者对小说的阅读也有着广泛的自由度和各自的侧重点。所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。但作为大多数初入文学之门的中学生而言，根据他们有限的阅读经历和阅读体验以及特殊的阅读兴趣，小说的阅读教学还是应该立足于将小说还原为“说小”而展开。这里的“小”字包括了以下几个角度：
将深厚的主题还原为“小”故事——复述（说一说）
将归纳技法还原为捕捉微妙的细节——品位神来之笔（想一想）
将提炼语言风格还原为提炼字句——推敲精彩之笔，建立“小说字典”（写一写）
在这四个步骤中，第一个步骤其实是帮助学生正确认识作品的基本内容，也就是明白作品是在“说什．．么”；而后面的三个步骤则是帮助学生准确理解作品的内容，也就是明白作品是在“怎么说”。 ．．
1、 多角度切入的复述课：将传统教学中通过让学生找出作品的开端、发展、高潮、结局来 熟悉作品的方式改为立足于作品的不同角色从多个角度复述作品。
如在《祝福》的教学中，让学生分成四组，分别从我”“鲁四老爷”“柳妈”“祥林嫂”四个角度复述作品。
这样操作有两个效果：一方面学生熟悉了小说的情节，另一方面用一种潜移默化地的方式让学生在复述的准备和操作过程中去认真思考并尽可能准确地展现不同人物的性格特征。
复述结束后，可以让学生就不同的复述角度的合理性展开讨论，想想作者的角度是否是 最佳的，唯一的。
2、回归感性的细节欣赏课：有一种流行的说法，再好的文章只要一进入语文课本就一无可观之处了。为什么语文课会有“化神奇为腐朽”的罪名呢？这里，语文教学过程中过度的拔高，动辄以简单的、武断的宣判代替感性的分析，抹杀直觉的印象是主要原因。小说试图显示整体，然而，当我们描述时，只能一点一滴地进行，我们要使孔乙己这个形象鲜活起来，必须借助于那些细节——“窃书不能算偷??”；孔乙己伸开五指将茴香豆的碟子罩住“多乎哉，不多也”；孔乙己排出九文大钱??在这里，人物的性格、精神，就是出自于这一个一个的细节，那些美妙的思想与境界，也是出自于这一个一个的细节。 如：（1）补白与画外音式的细节捕捉：指节选性小说相关删节片段的捕捉。例如《套中人》中，华连．．．．卡的主要描写片段；小说结尾处中学教师布尔金的感慨议论片段
（2）利用多媒体教学，将原著改编影视作品与原著相关内容进行比较，体会细节处理的优劣，从而了解作品的匠心独运之处。例如《边城》教学中将原著与剧本及电影演员的处理三方面进行比较，学生充分领
略到沈从文的语言魅力是“说不出的好”。
（3）将以思想性著称的作家作品还原到细腻的细节中，化可敬为可亲。例如，鲁迅作品的教学，在课堂上被我们谈得最多的往往是它的思想意义。其实，鲁迅正是以他的炉火纯青的艺术使他的文字具有恒久不衰的魅力的。例如《药》的教学中，将作品的主题分析潜藏于对一系列的细节的品味之中。
3、推敲字句的语言欣赏课：小说家在下一个字的时候总有许多言外之意，动笔推敲一二比空谈语言．风格要贴近得多。
《祝福》中写到“我”与“四叔”的相见有这样一句，“但是谈话总是不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”对句中的“剩”字，汪曾祺先生如此注解：
“剩是余下的意思。有一种说不出来的孤寂无聊之感，仿佛被这世界所遗弃，孑然地存在着了。而且．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．连四叔何时离去的，也都未察觉，可见四叔既不以鲁迅为意，鲁迅也对四叔并不挽留，确实是不投机的了。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．四叔似乎已经走了一会了，鲁迅方发现只有自己一个人剩在那里。这不是鲁迅的世界，鲁迅只有走。” ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．可依据这个例子，引导学生对文章中的一些特殊字句，作出“批注”，体会小说的语言之美。
以上的三个课型，主要是以“因小见大”为出发点的，主要立足于一篇课文的教学之中，一篇小说的完整的阅读，还应在此基础上“小题大做”，即拓展阅读，可以是同一作家同类作品的拓展阅读，例如《套中人》之与《醋栗》的互补阅读。也可以是不同作家的同类作品的拓展阅读，例如《边诚》与汪曾祺的《受戒》的互补阅读。
（三）戏剧阅读教学
戏剧篇目在高中语文新教材中可以分为以下几种情况： 中国现代话剧《雷雨》、《茶馆》和《三块钱国币》；中国传统戏曲《窦娥冤》（节选）、《西厢记》里的《长亭送别》、《牡丹亭》里的《闺塾》还有《桃花扇》里的《哀江南》；外国戏剧有莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》（节选）和现代荒诞戏剧《等待戈多》（节选）。但其中有一点是共同的，就是由于戏剧的篇幅都比较长，所以在课本中往往以节选的面目出现。这也决定了在戏剧教学的过程中明显表现为需要纵深和拓宽相结合。
新课程标准对于戏剧阅读教学的要求：
1、阅读理解层面：第一，培养阅读能力和阅读品位。对戏剧的语言，结构乃至布景，道具等有一个基本的了解。 培养阅读古今中外各类小说、戏剧作品（包括影视剧本）的兴趣，从优秀的小说、戏剧作品中吸取思想、感情和艺术的营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。第二，朗诵小说或表演剧本的精彩片段，品味语言，深入领会作品内涵，体验人物的命运遭遇和内心世界，把握人物的性格特征。
2、鉴赏思考层面：第一，了解传统戏剧和现当代戏剧的继承和发展，了解国外戏剧及各流派与中国戏剧的关系。对于本校的校本资源有系统的进行戏剧方面的开发。第二，形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。第三，学习鉴赏戏剧的基本方法，初步把握中外戏剧各自的艺术特性。注意从不同的角度和层面解读小说、戏剧作品，提高阅读能力和鉴赏水平。
3、创新发展层面：第一，学写小说、戏剧评论，力求表达出自己的独特感受和新颖见解。
第二、尝试对感兴趣的古今中外戏剧进行比较研究或专题研究。第三、留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累创作素材，尝试创作剧本，相互交流。
根据新课标要求，在戏剧阅读教学的设计中，我们注意下列几点： 1、从阅读理解到鉴赏思考
对文本的由浅入深的阅读理解，是对戏剧的基本把握。由于篇幅有限，教材中所选用剧本大多是剧本的节选，尽管部分剧本尚有读本作为其补充，但仍然不是全本的阅读。因此，文本的阅读，首先表现为如何有效地引导学生进行全本的阅读。
从阅读理解到鉴赏思考，这在中国现代话剧这一环节中尤为主要，其纵深表现可为： （1）品读语言课
在戏剧语言中体会台词中蕴含的人物感情，以及体会潜台词中蕴含的人物感情是加深对文本的阅读理解的首要一步。
在文学作品的教学中如果忽略了对语言的体味，实际上将不能把握其内容。曹禺的《雷雨》作为高中戏剧教学的开场戏，对于剧中潜台词的把握直接影响到对内容的理解。《雷雨》中的周朴园是现代话剧中一个有着相当复杂的性格的人物。北京人艺几十年来的演出随着时代的不同对于周朴园的性格也有了相当大的不同理解。那么，学生在对于周朴园这个人物的性格尤其是他对侍萍的爱情上有着截然不同的理解也是十分正常的。如何引导学生从人物自身的语言着手来理解人物，而不是脱离文本进行超时代的对话。就可以引导学生从几处相同的“哦”着手分析其中不同的内涵，从而得出自己的结论，不一定将学生纳入自己的理解范畴，能够自圆其说即可。
（2）语言表演课
分角色表演是戏剧阅读教学常用的方法，因为它能够最直接地将学生对于人物的理解经过学生自己的表演表现出来，所以，在戏剧阅读教学中，分角色表演也可以说是学生最期待的上课形式，学生们往往以最大的热情参与教学过程。同时舞台表演的一些最基本的原则通过学生自己的实践自然而然地传达出来了。例如在表演中应该始终与台下的观众形成一定的交流，而学生在表演时常会犯的一个毛病就是只顾相互对话，而长时间让观众看自己的耳朵甚至后背了。学生在深刻理解作品的基础上，体验人物的命运遭际和内心世界，通过表演，将人物的思想感情再现出来，并将这种理解通过自身努力再度传达给观众，这一过程
事实上是戏剧剧本阅读教学所独有的魅力。
分角色表演并不限于戏剧单元的篇目，在其他的文学作品中都可以得到有效的利用。如高中语文第四册鲁迅的小说《药》，其中的场景主要发生在茶馆，在第三场中，茶客们与康大叔的集体表演，更直接地表现出了当时大众的麻木与愚昧。而学生们用方言表演的这一幕，可以帮助理解作品将讽刺的矛头指向了庸俗大众的深刻主题。
（3）创新研究课
在戏剧剧本教学中，指导学生学习用自己的语言将自己的感悟、体会表达出来，学写戏剧，学写戏剧评论，这也是一种行之有效的教学方式。学生可以在品味理解舞台中的人生之时，理解并创建自己人生中的舞台。
在戏剧教学中，学生作为课程的创造者，可以发挥无限的潜能。在《雷雨》的学习之后，有学生以一部《〈雷雨〉前传》很好地诠释了周朴园与梅侍萍的爱情、周朴园与他所属的封建家庭之间的矛盾与妥协。学生们以自身独特的思维创造性的完成了对经典名剧的理解。
2、从继承传统到放眼国际
相对于中国现代戏剧，古典戏曲和外国戏剧与学生的距离更远一些。阅读教学的形式可主要设计为专题研究课。
就不同时代、不同民族、不同流派组成不同专题，通过比较研究或专题研究，形成专题学习报告，交
流心得。
譬如，戏曲艺术中可以引导学生对中国的传统经典昆剧从知道到喜爱。昆剧在当代可谓知音廖廖。如何继承这一古老剧种，使之焕发青春，不仅依靠像白先勇先生这样的超级票友，其实更广泛的群众基础，应该在学校学生中培养。有一定的介绍，一定的时间安排，使学生不再一无所知。可以设置这样一些研究性课题：昆剧的程式化表演，昆剧中的生、旦、净、末、丑，昆剧中的扇子等等。
中国的先锋戏剧与国外的荒诞派戏剧有着较深的渊源，在新教材引进了《等待戈多》之后，可借此引导学生研究本国的先锋戏剧，或排演，或进行课题研究，并借此展开对现当代话剧生存环境的研究调查。
而传统的莎士比亚戏剧，可设置这样一些题目：莎士比亚与四大吝啬鬼形象，中国与外国的悲喜剧心结，莎士比亚与关汉卿等等。将戏剧与小说巧妙结合。
通过这样的专题研究，使学生在探究中了解自己的潜能，培养自己对戏剧剧本阅读的独特兴趣，从而加深对戏剧的情感，并且有一定程度的深入学习。
3、从立足课本到丰富校本
戏剧教学因其教学形式的多样性，有着较大的开放度。利用戏剧的形式对校本资源进行系统开发，既可以是校史人物传记，也可以是校友作品改编。杭高是一所拥有丰富校友资源的学校，校友中名人辈出。教学中可以开拓思路，将语文课上活。例如：郁达夫《典妻》是一部已经比较成熟的剧本，可以让学生排
演。鲁迅的《孔乙己》等小说则可改编成课本剧的形式。
4、从立足课内到丰富课外
戏剧创作，自编自演，同志者形成有共同爱好的团体，相互交流，彼此促进，形成良好的文学氛围有助于校园文化的形成。有条件的话还可以开展校园DV大赛，培养戏剧的群众基础。
（四） 散文阅读教学
新《普通语文课程标准》对于散文阅读教学的要求，主要体现为下列几点：
基础性目标：①能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
②能灵活地运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。③了解散文的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。④能根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，去理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。⑤能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
发展性目标：①在阅读过程中，能充分调动学生自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，即进行个性化阅读。②善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，发展独立阅读的能力。③具有积极的鉴赏态度，努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。④进行探究性阅读和创造性阅读，发展想像力，思辨力和批判力。
终极性目标：①注重合作学习，养成相互切磋的习惯。②在散文阅读和鉴赏过程中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。③具有广泛的散文阅读兴趣，努力扩大阅读视野，能正确自主地选择阅读材料，读好书，读整本书乃至一类书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。
根据这一要求，散文阅读教学过程的设计主要考虑以下三个层面：知识层面——阅读和理解，能力层面——思考与鉴赏， 情感层面——感受与体验。在具体教学实施中主要可设计以下基本环节： 1、阅读和理解
（1）让学生借助工具书和课文注释自读（默读）文本，初步感知课文内容。
（2）用普通话流畅地有感情地诵读，适当地背诵其中的名句名段与名篇，如《荷塘月色》中的文段，《巴尔扎克葬词》中的名句。
（3）从整体上把握文章内容，善于抓住“文眼”理清思路，概括要点，理解文章所表达的思想、观点和感受。例如《巴尔扎克葬词》一课教学时，要求学生跳读课文，找出雨果评价巴尔扎克一生成就的最具概括性语句：“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”然后再细读课文的前后两部分，找出能直接说明巴尔扎克的一生是“饱满”的概括性的语句，品味其深刻含义。
2、 思考与鉴赏
（1）了解作品所涉及的有关背景材料并运用于分析和理解作品。有的文章还要联系时代背景，体悟其象征意义。
（2）抓住课文的关键词、重点句，反复诵读品味语言特点。例如《巴尔扎克葬词》一课教学，紧扣全文的重点句：“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”抓住“ 短促”“饱满”等关键词进行诵读品味并理解其含义：一生“短促”是说他只活了51岁，而“饱满”是指他的作品有91部。“作品比岁月多”是说他的一生很充实，对人类的贡献大。他的生命虽然短暂，但是他的作品和精神却是永存的。
（3）在整体把握文章内容的基础上进行独立的个性化的阅读，即调动自己已有的知识、经验获得独特的感受和审美体验；在尊重文本的基础上，让学生大胆地发表自己的见解，发展学生的想像力、思辩力和批判力。
（4）读写结合，鼓励学生进行仿写或写作读后感、文学评论等。
（5）由课内向课外拓展，举一反三，让学生自觉地选择他们自己喜爱的作家作品阅读，并学会与他人交流读书心得。
3、感受与体验
（1）了解有关作者及创作概括，丰富文学常识和文化积累。如《巴尔扎克葬词》一课导入语的设计：北宋文学家苏轼为祭奠欧阳修之母，曾献上一篇20字的祭文： 昔孟轲亚圣，母之教也；今有子如轲，虽死何憾。尚飨！既告慰死者之灵，又安慰生者之心，不逊于长篇巨著。1936年10月19日，上海各界公祭鲁迅先生，著名记者邹韬奋先生发表演讲：今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生：许多人不战而屈，先生是战而不屈。后面对“巴尔扎克是一个怎样的人？“的问题讨论，同样具有丰富文学常识和文化积累的效果。
（2）感受课文作者的人格魅力，体会蕴涵在作品中的民族精神，培养高尚的精神品格，树立健康向上的人生态度。
（3） 体会人类文化的博大精深，激发热爱自然、热爱生活的感情，提升审美境界，从而逐渐培养诗心诗
情，富有诗意地学习生活。
新《课程标准》把高中语文课程的性质界定为“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，因此，高中语文课程应更多地体现“工具性和人文性”。高中学生毕业进入社会后，在实际工作中运用得最多的应是应用类文本的阅读能力，这就使得高中语文课程中应用类文本中的科技文、杂文（文艺随笔）、新闻与传记的阅读教学显得尤为重要。
《新课程标准》对科技文阅读教学的基本要求：高中语文课程，应重视应用，加强与社会发展、科技
进步的联系，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。??并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。《新课程标准》对科技文阅读教学的具体要求：阅读应用文，能把握主要内容和关键信息。能综合运用在语文和其他学科中获得的知识、能力和方法，读懂与自己学识程度相当的著作，运用多种方式展开交流和讨论。《新课程标准》对科技文阅读教学的评价建议：实用类文本阅读的评价，着重考察学生对文本内容的准确解读，以及对文本信息的筛选和处理能力。
《新课程标准》对杂文（文化随笔）阅读教学的基本要求：在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
《新课程标准》对杂文（文化随笔）阅读教学的具体要求：能迅速、准确地捕捉基本信息，并能综合其他相关信息，就所涉及的事件和观点，独立地、负责任地做出自己的判断和评价。关注社会发展，对国内外重大事件及身边发生的事件有敏锐的感觉，能及时发现相关事件、人物的社会意义和影响。
《新课程标准》对杂文（文化随笔）阅读教学的评价建议：实用类文本阅读的评价，着重考察学生对文本内容的准确解读，以及对文本信息的筛选和处理能力，并提高科学和人文素养，形成良好的思维品质，培养探究精神和思辨能力。
（五）应用类文本中的科技文阅读教学
科技文阅读教学活动的模式建构应遵循“开放、有序”的原则。在阅读教学中，以文本为基石，向纵深拓展，尽量整合学生在阅读方面的知识和能力，加强学生对文本理解的同时，提升他们的文化品位和科学品位，促使他们了解科技在人类的昨天、今天及明天的巨大作用，明白科技与文化在深层次的互补关系。在教学中，还可以引入杭高丰厚的校本资源，通过阅读杭高百年中层出不穷的科技精英的文本，体会杭高深厚的文化积淀为科技精英们打下的良好的基础，增加对学校的自豪感。
1、以文本为基石，进行阅读理解，向纵深拓展，完成知识的构建
阅读科技文应以把握文本主要内容和关键信息为重心。这就要求我们在教学中让学生着眼于把握文本整体的内容，梳理关键信息。要把握文本的主要内容，就得让学生“领会结构”“理清思路”。在这个教学环节中，我们不能简单地让学生划分段落层次，要培养他们在准确、迅速地抓住关键语句的基础上，筛选、提取文本的重要信息的能力。要提高这种能力，一是要从认识上明确哪些信息是重要信息，从而提高辨别与筛选的自觉性；二是要通过阅读实践，在不断实践的过程中养成对重要信息的敏感。可以提示学生注意的重要信息有：指示语、情态语、主旨句、过渡句、总起句、总结句以及反复出现的一些句子等。在这个阅读理解的基础上，再适当引入拓展性文本（其中可以包括校本资源中的文本），加深学生对这类文本阅读的体验。
2、以知识为起点，进一步思考鉴赏，整合阅读的知识和能力，完成能力的建构
在科技文阅读教学中，我们不应过多介绍文体的知识，让学生纠缠于无用的术语，而应指导学生掌握筛选重要信息、分析结构、概括要点、把握作者观点态度的能力，实际提升他们的阅读水平。在这一教学过程中，教师应有意识地拓展文本，延伸知识，把能力的培养放在首位。学生也就是通过这个教学环节，融会了知识，构建了自我能力。
例如，在《<物种起源>导言》的教学中，先让学生指出哪些是关键句，教师简单评点，并提出问题：怎样的句子可以称作文章的关键句，它们有些什么特点? 然后让学生根据总结出的查找关键句的规律，重新定位关键句。从内容看，如：第1段“……我之所以说明这些，是为了表明我并没有轻率的下结论。”从结构看，如：第4段“关于物种起源的问题……而不是分别创造出来的。”这个总提句清晰的把文章分成两个部分。从出现的频率看，如：第4 段、第6段、第7段都反复说“生物的种，和变种一样，是由以前的别的种演变而来”，“大量的、遗传的变异是可能的”，“生物的种不是不变的”。最后，师生共同确定筛选关键句的方法：从内容入手，找出中心句；从思路结构入手，确定总提句、过渡句和总结句 。
这样的教学过程，不是让学生简单地理解文意，更多的是让学生形成自觉的对关键句的筛选的能力，从而达成能力建构的目标。
3、启发学生创新发现，丰富情感，提升文化和科学品位
科学本身就是人类文化的一部分，我们要让学生在阅读中不但获得阅读能力，获取科学知识，更要多多体会其中的人文色彩和科学精神。这对学生的阅读来说，不是停留在浅层次上，而是深层次上的追求，这种对文本的深入挖掘必定会让学生养成多角度多层面的阅读习惯，同时能提升他们的文化和科学品位。值得重视的是，我们应把眼光放在文本所体现的科学精神上，让学生真正体会高中语文课程与社会发展、科技进步的密切联系，让他们学会用科学的态度和方法来处理事物，甚至包括阅读文本。这样，高中语文课程就能与其他课程产生必然的联系，也就体现了课程的“工具性”特点了。
例如，在教授《葵与向日葵》时，教师帮助学生理解了文本，并建构了一定的知识体系后，应开拓文本的深层次的精神内涵：“葵”这个意象在中国文学中的象征意义，以及作者在文中表现出认真负责、实事求是、勇于质疑的科学态度。
这就体现了新课程标准下的科技文阅读教学的新的内涵。
（六）应用类文本中的杂文（文化随笔）的阅读教学
杂文是“以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性议论文”，运用形象化的说理方法，针砭时弊，阐发作者独到的见解，给人以深刻的启示。其特点归纳起来主要有三点：从内容上看，能敏锐迅速地反映社会生活中的问题；从形式上看，形象生动，幽默犀利，言简意赅；从效果上看，富有战斗力，启迪良知，振聋发聩。在教学中，还可以引入杭高丰厚的校本资源，通过阅读杭高百年中著名杂文和文化随笔，体会杭
高深厚的文化积淀和对社会的责任感，借此促进自己的成长并增加对学校的自豪感。
1、 对文本的阅读理解上感受语言，要在整体阅读的基础上着重对重点词语和句子的理解 可以设计四个教学环节“引—读—问—思”。 “引”：学生交流初读课文的阅读体验。“读”：课前预习式阅读或朗读某些语段。“问”：让学生在初读课文的基础上就文本提出问题。“思”：让学生以四人为单位互相解决对方提出的问题。在此过程中学生有些疑难问题，教师要做引导性提问。比如在教学《读〈伊索寓言〉》时，当理解第三则寓言影射了社会上的哪种人或人的什么行为的时候，提供下面这个问题来引导学生思考。文中“能自知的人根本不用照镜子，．不自知的东西，照了镜子也没有用。”加点处有何不同？这句话的含义是什么？ ．．
2、对文本的思考鉴赏上训练思维，要在深入而独立思考基础上勇于质疑。 可以设计四个教学环节“问—思—议”。 “问”：让学生在深入而独立思考基础上提出对文本的质疑性问题。“思”：交流并提交其中一个无法解决或者认为是文章关键的问题。“议”：根据学生的问题，确定切入口和共同的课堂研习内容，组织课堂讨论。
比如，在教学《灯下漫笔》的时候，学生可能会对现在是否已经进入“第三样时代”产生疑惑。那么就得首先正确全面理解鲁迅认为的“第三样时代”是怎样的时代。可做这样的引导。文章第三部分作者的思路又回到了眼前的社会现实，提出了一个关系到前途和命运的问题：“我们要走那一条路？”鲁迅先生向“现在的青年”发出了要去创造中国历史上未曾有过的“第三样时代”的号召。你认为“第三样时代”是一个怎样的时代。现在是21世纪了，鲁迅先生所说的“第三样时代”是不是来到了呢？ 3、对文本的创新发现上启蒙思想，要在拓展阅读的基础上对文本有新的发现和感悟
针对杂文这一独特的体裁，情感目标的达成更为重要。需要注意的是：在杂文——针砭时弊的文体——的教学中，应该有限度地给学生以愤怒、不满的情绪，更多的是应该指导学生看到文章中对未来充满光明、希望的部分，留下一颗光明的种子；此外，还要在课堂上培养学生具有看问题的角度、分析社会现象的能力和勇气。
可以设计四个教学环节“联—悟”。 “联”：联系相关的文章，提高阅读能力。“悟”：对文章有所领悟，思想上的或是方法论上的。在教学《庄周买水》时，联系一些文章进行拓展阅读后，让学生作两个思考。思考一、庄子是怎样一个人？如果让他置身于当今市场经济会有怎样的故事？思考二、作为一个读书人，面对现实中不可避免的阴暗面，该有何作为呢？
(七) 文言文阅读教学
新《普通高中语文课程标准》 对文言文教学的具体要求为：
阅读浅显的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言
实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
新《课程标准》体现的显性目标为： ①发展积累与整合的能力。 ②发展感受与鉴赏的能力。③发展思考与领悟的能力 。 ④发展应用与拓展的能力。⑤发展发现与创新的能力
隐性目标(终极目标)为：以人为本，使学生通过古代优秀人物的优秀作品的学习，能热爱生命、热爱生活、感情健康积极向上、具有崇高的精神品格和人生境界。
根据这一要求和目标，高中语文文言文的教学可以分成几个层面达成： 1．知识层面
（1）让学生借助工具书和课文注释自读文章，自行解决阅读中的障碍，初步感知文章的内容、结构。教师不必逐字逐句串讲。针对学生疑点、难点，进行适当的点拨、启发。
（2）每篇课文，教师要有重点地、少而精地教学字、词、句，课后，让学生自行梳理常用字、词及句式的意义、用法。
（3）注重在阅读中举一反三。将文言词法、句法与具体的阅读实践结合起来，有意激活学生已经储备的现代汉语母语知识，让文言与现代汉语互动起来。在阅读实践中学习并运用词法和句法。
（4）激发朗读的兴趣，培养诵读的习惯。用普通话流畅地诵读，当然，如果能读出古诗文腔调更好。能准确把握内容，传达作品中古人的思想内涵和感情倾向，有感染力。强调背诵一定数量的名篇。《课标》中〈关于诵读篇目和课外读物的建议〉所列的篇目与课后习题有出入，需教师做硬性规定。
2、能力层面
这个层面需要通过阅读鉴赏实践活动实现。
（1）了解作品所涉及的有关背景材料。
（2）了解文体的基本特征和主要表现手法。
（3）让学生独立阅读、个性化的阅读、探究性阅读、批判性阅读、创造性阅读。把每篇都作为精美作品去赏析。即：能独立阅读时整体把握文章的思想内容感情；自己能理性判断、评价；能调动自己的知识与经验，获得独特的感受和体验；能有指向性地搜索资料处理信息。教师要尊重学生的独特体验，关注学生思考的深度与广度。
“小人物”。世界文学史上的短篇小说三巨匠：欧·亨利、莫泊桑、契诃夫。契诃夫（1860～1904）是19世纪末叶俄国批判现实主义作家。】
补充：他是一位医生，也是一位作家。是一位很有声誉的医师，而终生行医无形中促成了他写作中的批判角度，社会成了他的第二个病者。而医生的“冷静无情”“不动声色”常常体现贯穿于他的作品中。 二、关于课文
请同学简述小说梗概，教师总结：【套中人的生活――套中人的爱情――套中人的死亡】 （一）套中人的生活
1、别里科夫身上有哪些套子？套子意味着什么？
【肖像的套子：（1）衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，带雨伞；脸藏在竖起的衣领里；戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼（2）生活习惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀等统统装在套子里；一坐上马车，总要支起车篷；睡觉蒙头，卧室像箱子】【职业的套子：（1）教古代语言（2）禁闭、开除学生】【思想的套子：（1）维护旧事物，躲避现实生活（2）仇视一切新事物（3）只信政府告示和报上文章（4）对政府批准或默许了的事不放心】【论调的套子：只求不出乱子才好】封闭的生活＋过时的职业＋刻板的思想＋悲观的论调＝套子【封闭、过时、刻板、悲观】
2、他用这些套子套住了谁？【自己、同事、学校、全城】
3、在套子式的生活中他觉得安全吗？为什么?【不安全，现实生活刺激他，惊吓他；整天六神不安、闷闷不乐、唉声叹气、垂头丧气、战战兢兢】 （二）套中人的爱情
1、这个套中人差点结了婚，一个什么都怕的人竟然不怕结婚，谁有这么大的魅力？她是一个怎样的人？ 【华连卡，由“果冻”“阿佛洛狄忒”、口头禅“可爱得要命”等归纳得出：一个鲜艳、水灵、活泼、热情奔放的有一定田产的姑娘，第一个待他诚恳而亲热的女人。】
2、华连卡被常人喜欢还差不多。我们说鱼找鱼、虾找虾，乌龟找王八。别里科夫这个男套中人应该找一个女套中人，他怎么会喜欢这个无拘无束的人？
【潜在对新鲜生活的渴望战胜了套子。不管套子有多严密、安全，都不能挡住生活的阳光，生活是那么地生动有活力。】
3、别里科夫爱上了华连卡，而且几乎是一见钟情式的爱上了华连卡。为什么他会爱上华连卡？（四人小组讨论）
【（1）华连卡条件合适：别里科夫本质上也是人，有着正常的内心追求和审美观念（2）周围人的撮合与怂恿（3）男大当婚：40几岁（4）激发潜在的对新鲜生活的渴望，于是他昏了头，决定结婚了。】 4、别里科夫一见钟情式地爱上了活泼开朗的华连卡，本质上说明了别里科夫是怎样的人？【说明套子是裹不住人对生活的渴望对爱情的追求的，即使是这么一个可悲可怜的套中人，也是有正常人的渴望与追求的。当我们读到后来这个被活泼热情的华连卡唤起对生活的追求的套中人最终又死于自己的追求，我们更真切地体会到了套子的强大力量，连爱情也无能为力，套中人生活的可悲可叹可怜。】
5、爱美之心人皆有之，像华连卡这样有才有貌的姑娘为什么会爱上别里科夫？你们猜想一下。 【（1）女大当嫁（2）性格差异互相吸引（3）和弟弟不和（4）爱是不需要理由的。华连卡不用周围人套子式的眼光看别里科夫，她有自己独特的感受。可惜华连卡这样的人太少了，还是从别处来的。】 6、但是最后不管是出于套子式的生活的要求，还是为了改变套子式的生活，连华连卡这样的人也挣脱不了套子。别里科夫、华连卡都想为了改变生活而从一种套子走向了另一种套子，谁也没有走出套子。卡夫卡有一句经典名言：这个世界是一个怎样的世界呢？这个世界就是一只笼子在寻找一只鸟。看故事《鸟笼》。 7、我们离套中人有多远？【班主任工作、学生总结、上网等。我们中的有些人离套中人比较近，有的比较远，把握好交集的度，重叠过多是恐怖的，没有交集是过于理想化了，很多时候我们会向现实生活缴械投降。】
（三）套中人的死亡
1、“在我们这儿，由于闲得无聊，没事情做，照那样结了婚的，正有千千万万的先例呢。”可是套中人到底没有走出自己的套子，是什么让他结束了爱情（预想中的婚事）？【内在因素：对婚姻的恐惧；外在因素：漫画事件、自行车事件、楼梯事件】
2、这些让别人一笑而过的事情，为什么别里科夫不能容忍？【（1）想恋爱，怕不是正人君子（2）怕出格（3）怕出丑】
3、这响亮的笑声结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。请问别里科夫为什么会死？【同桌讨论，教师总结。丢脸、忧郁、伤心、惊吓】
4、作业：想象一下别里科夫怎么度过最后一个月的、怎么死的？【我被自己突然冒出来的对生活的正确追求给吓坏了，我无处可逃，还是退缩到自己的套子里最安全。“躺在棺木里，面容温和，愉快，甚至有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子，从此再也不必出来。） （四）、延伸
1、别里科夫的死给人们带来了什么？在当时，像别里科夫这样的人多不多？
【（1）暂时的轻松――少了一个套中人（2）永远的乏味――生活永远在套子当中，每个人都是套子中的人。别里科夫是一类人的代表，他虽然死了，但是社会并没有改变，这种人会不断地滋生出来。“在别里科夫这类人的影响下”“虽然我们埋藏了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也还不知道有多少呢！资料开头“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。”中间：阿法纳西说：“如今他们这种人多得很呢！”结尾“伊凡·伊凡尼奇感慨地说：“我们住在城里，缺乏空气，十分拥挤，写这些无聊的文章，玩“文特”――这一切岂不就是套子吗？至于懒汉、搬弄是非的人、无所事事的蠢女人中间消磨我们的一生、自己说而且听人家说各式各样的废话――这岂不就是套子吗？】
2、“不，再也不能这样生活下去了”。这是《装》中伊凡听完故事后说的话。 3、套中人别里科夫死在套子里了，一个追求自由的人最后也死在套子中。
契诃夫的小三部曲――《装》、《醋栗》《关于爱情》的中心思想，反映他对当时俄国黑暗现实的不满和对光明未来的向往。三篇在题材、形式和结构上有共同的特点：它们都批判小市民的习气，都通过作品中叙述故事，都采用框式结构。《醋》听故事人伊凡内奇讲述他兄弟的故事，他兄弟仅仅为了能够随意吃上醋栗，竟不惜用半生来追求拥有一个种着醋栗的庄园。一个因为钓鲈鱼、看到成群的鸟儿南飞而渴望自由的乡村的生活的人最终用自己的理想套死了别人，套住了自己。阿列欣则在第三篇中向他俩叙述自己失恋的故事。这三篇小说的主人公有着近似之处：即害怕生活、逃离现实。作者不愿直接发表自己的见解，却通过讲故事人表达出来。当代的井底之蛙是带着井到处旅行的。
教学示例3： 戏 剧
《长亭送别》教案 杭州高级中学 许涛
一、教学设想
1、 重视美读，强调体验，以读析景，缘景悟情。 2、 凸现学生课堂主体地位，学生体验，教师引导。
3、 重视调动学生情感体验，对文章离情别恨有所感，有所悟，既入境，又入情。 二、教学目的
1、 感受理解人物独特心理。 2、 感悟体会情景交融的艺术手法。 三、教学过程
第一课时
一、导入：播放《雨铃霖》的配音朗诵，学生感受，调动学生情感体验。请学生结合朗诵，谈自己离别时的情感体验。
教师总结：是啊！“悲莫悲兮生离别”屈原曾经把离别当作是人生的最大悲哀。南朝梁代的著名文学家江淹喟然叹道：“黯然销魂者，唯别而已矣。”就连一贯豪爽豁达的东坡居士也不免叹道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”原因何在？离别太多的牵动我们的心了。王实甫笔下的《长亭送别》也是如此。有没有同学能告诉我，长亭送别感情基调是什么？
明确：沉郁忧伤，给人无言的迷惘和深深的哀愁。 二、学生快速找出觉得最感人的曲子。
积极鼓励学生各抒己见，充分调动学生的积极性，教师及时加以点评。
教师谈自己的感受：同学们都谈得很好，下面我谈谈我的看法。我把我认为最感人的片断朗诵一下。金圣叹指出：“《西厢记》，必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬，以期鬼神之通也。”下面，请同学点香。 三、教师诵读《滚绣球》，《叨叨令》、《脱布衫》、《小梁州》、《二煞》、《一煞》等曲。
诵读后提问：你觉得老师朗诵的好不好？为什么我能朗诵的好？是王实甫的作品好。王实甫之誉为是
“花间美人”，其作品也被称为是“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”既然是作品好，那么同学们一定也都能朗诵好了。现在就请同学们自由散读以上曲子。 四、分析以上曲子中的情感。
（一）（1）提问：《滚绣球》这一曲，我们应该读出一种怎样的情感？ 明确：恨。
（2）这里一共有几个“恨”？三个。每个“恨”含义都一样吗？
明确：第一个“恨”是相见恨晚。什么时候相见的？“破题儿又早别离。”第二个“恨”是“恨时
光流逝”，作者想留住时光吗？（想，想要用柳丝来系住玉骢，想要让林子挂住斜辉），第三”恨”是“离愁别恨。”除了离愁别恨呢？恨在《古文大词典》有如下解释：1、遗憾；2、不满。看看，这里会不会有不满？请学生联系《叨叨令》展开思考。
明确：有，对老夫人的不满。最后一句中的一个“遥”字写得最为传神，可见内心之痛。
（3）先请男生读，然后再请女生读。比比，谁读得好。（要求入境，体现情感。）
（4）一起看《叨叨令》这一段，分析这一曲的特点：用一连串的迭词和排比句式。所以，应该读得怎样些？再看，崔莺莺的情感达到了极致。既然是极致，所以我们应该怎样读好些？
明确：要读得行云流水，酣畅淋漓；又像连珠排炮，激越热烈。请学生读。然后全体学生齐读。 （5）请二位学生读，然后全班齐读。 （二）分析《小梁州》
（1）我们来看看当崔莺莺黯然神伤的时候，张生的情感又是怎样的呢？
明确：“酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。” （2）什么是斜签？为什么要斜偏着身子呢？ 明确：古代晚辈侍座，上身微倾，状类斜插的签。） （3）能感觉到张生的痛苦吗？
明确：“看他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。” （4）提问：这里的“人”应该是指谁？
明确：指崔莺莺，也指老夫人。怕被崔莺莺看见是怕崔莺莺伤心，怕老夫人看见，是因为他知道“男儿有泪不轻弹”，怕老夫人怪罪，同时，因为流泪也是不吉利的。
（5）与《雨铃霖》中的抒情主人公进行比较：你觉得哪个男主人公更痛苦？（主张学生自由作答） （6）请学生一起有感情诵读这两曲。 （三）、分析《二煞》。 （1）提问：崔莺莺怕什么？
明确：怕“停妻再取妻”。 怕“一春鱼雁无消息。” 怕“金榜无名誓不归。” （2）张生有可能“停妻再娶妻”吗？
明确：有可能，由古代男女社会地位的绝对不平衡性展开分析。提示问题：崔莺莺想不想张生当官？如果有个保险公司，说保证张生当官后回到崔身边，崔会不会同意？
明确：莺莺在梦境中私奔出城，跟随张生同去，并唱道：有限姻缘，方才宁帖，无奈功名，使人离缺。“不恋豪杰，不羡骄奢，自愿生则同衾，死则同穴。”但事实上，从文中能看出崔莺莺鄙视功名利禄吗？是否重视爱情就等同于是鄙视功名？请学生用质疑的眼光独立思考问题。
（3）崔为什么会怕“金榜无名誓不归”？请学生结合自己的理解作回答。 （4）放音乐《路边的野花不要采》，感受崔这种不必要的担忧。 五、播放戏剧片段，请学生再次感受情感。 六、学生一起朗诵课文最后感受意境。
第二课时
一、
导入：情景交融是中国古典美学原则，作者王实甫为了表现离愁别恨，很好在文中倡导“一切景
语皆情语”的美学原则，通过把能激起别离之情的意象来营造缠绵悱恻的意境。这节课，我们在分析了文章的主题后，来分析作者是如何来借景抒情的。 二、
给学生2分钟，找出他认为写得最好的借景抒情的曲子，并能作些分析。（学生指出各自喜欢的曲
词，不求统一，强调个人的品味。）
具体操作：由学生回答决定教学内容的先后安排。教师着重分析以下内容。 (一) 分析《端正好》
晓来谁染霜林酔，总是离人泪
与《董西厢》中的“君不见满川红叶，尽是离人眼中泪”作比较，请学生回答，更喜欢哪种意境？ 明确：一含蓄，一直露。含蓄者亦符合崔莺莺相国小姐之身份；传达出崔莺莺深沉的心情和优雅的风格。 而《董西厢》中的“泪”和“霜林”不如“红”和“血”来得具体可感。 （二）分析《一煞》：
这首曲子以青山疏林、淡烟雾霭、夕阳古道、禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面。请学生指出曲中运用的手法。
明确：反衬手法。以有声衬托无声。“无人语”和“听马嘶”构成映衬，更加烘托出环境的凄凉和莺莺撕心裂肺的悲哀。 （三）分析《收尾》
（1）“四围山色中，一鞭残照里。”请学生思考：如果你是导演，要拍摄如此的景，该如何综合运用影视艺术的技法和光、声、画等手段来表现？
（2）“四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?” 写离愁之重，小小车儿载不动。回忆一下，哪里看到过？
李清照《武陵春》：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。” 两者有异曲同工之妙。 三、
拓展延伸：
请学生展开丰富的想像，假如来年春天仍然是在十里长亭： （1）张生金榜题名，衣锦还乡，崔莺莺长亭相迎 （2）张生名落孙山，落魄而还，崔莺莺长亭相迎 （3）张生一去不复返，杳无音讯，崔莺莺长亭思盼
根据以上三种背景，分别仿写一曲《端正好》描绘崔莺莺的心境。注意强调情景交融的抒情意蕴。 四、教师总结王国维的美学原则，布置作业请学生自己寻找材料，学会由景推情。
教学示例4： 散 文
作品比岁月还多
-------《巴尔扎克葬词》课堂教学示例
杭州高级中学 缪银芳
教学目标
1、 理解作者对巴尔扎克及作品的评价，把握作者在文中表达的悼念和敬仰之情；正确理解作者在文中阐
述的生死观。
2、 抓住关键词语理解文中含义丰富而深刻的句子及情理交融的写法。 3、 了解雨果和巴尔扎克的作品风格及在文学史上的地位和影响。
重点难点
1、 品味本文的哲理语言，体会作者的思想感情。
2、 正确理解作者阐述的生死观，重点研读课文的第三段。
第一课时
要点
1、 了解作者、作品及创作背景。 2、 初读课文，整体感知，理清思路。 3、 初步鉴赏课文。 过程 一、导语
北宋文学家苏轼为祭奠欧阳修之母，曾献上一篇20字的祭文： 昔孟轲亚圣，母之教也；今有子如轲，虽死何憾。尚飨！既告慰死者之灵，又安慰生者之心，不逊于长篇巨著。1936年10月19日，上海各界公祭鲁迅先生，著名记者邹韬奋先生发表演讲：今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生：许多人不战而屈，先生是战而不屈。
言不在多，在于心诚；言不在多，而在得体。让时间倒流至1850年的8月18日这一天，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。8月22日，当巴尔扎克遗体下葬时，他的好友，法国浪漫主义运动领袖雨果冒雨对公众发表了悼念演讲。下面让我们一起来学习雨果的这篇演讲词——《巴尔扎克葬词》。
二、解题
1、从题目看，本文文体上有什么特点？（讨论明确）
本文是一篇演讲词，又是祭文、悼词。葬词是在治丧仪式上宣读的文字，向死者表示哀悼、缅怀和敬意等，又叫悼词。本文既是篇文艺性很强的散文体演说稿，又是篇优美的抒情散文。 2、回忆一下，我们已经学过的哪篇文章也是悼词？ 《在马克思墓前的讲话》、《祭十二郎文》（不是演讲词）
3、联系《在马克思墓前的讲话》想想悼词的常规写法是怎样的？
对死者表达哀悼之情，对死者生前的成就进行歌颂，并对死者作出评价。（教师板书：哀悼、评价、歌颂）
三、初读课文，整体感知，理清思路
1、速读全文，找出文中表哀悼、评价和讴歌的有关内容。（讨论明确）
哀悼（1-2）-----评价（3-9）------讴歌（10-12）
2、巴尔扎克原是怎样的人？雨果是怎么评的？为什么这样评？评得怎样？（板书：怎样的人？怎么评？
为什么？评得怎样？）（ 出示罗丹雕塑巴尔扎克图像，同时有配乐朗诵）：
他那颗充满智慧的大头微微昂起，脸上露出几许傲慢不恭的神态。过分粗壮的脖颈，显示出他惊
人的毅力和精力。那双眼睛，好像还在污浊的金钱世界里探寻什么秘密，又像是已经盯住了他的“猎获物”，正准备扑上去、撕开它，看看内里的究竟。蓬松的长发和那件裹住全身的宽大的白色睡袍相配搭，使人不知他今晚是由于喝了过量的黑咖啡而难以成眠呢，还是由于他为笔下某个人物的痛苦命运所折磨而不得不翻身下床，继续完成他那动人心魄的篇章。
著名雕塑家罗丹留下的这座未完成的杰作，形似而神远，常常令人想起这位文学巨匠的坎坷的命
运，勤奋的一生，刚强的意志，深邃的思想，和犀利的笔锋，甚至会情不自禁地产生这样的幻觉：巴尔扎克老人并没有离去，他还在我们中间。……是的，他没有离去，也不会离去。巴尔扎克不仅属于他的时代，也不仅属于法兰西民族，巴尔扎克是全人类的骄傲。
3、巴尔扎克是一个怎样的人?（引导学生读注1和文后方框内的文字并明确）
巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表。他创作了《人间喜剧》共有91部小说，写了两千多个人物，展示了19世纪上半叶法国社会生活的画卷。补充：
恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”，马克思《资本论》认为他是“对现实关系有深刻理解的作家”。他的《人间喜剧》的创作标志着欧洲批判现实主义文学达到了成熟的境界。他的一生命运十分坎坷，虽然创作成果累累，每天工作12-15小时，然而一生负债累累。他的成名作《朱安党人》，代表作有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《交际花盛衰记》等。
4、就是这样一位伟人、天才，突然去世了，作为他生前好友的雨果是怎么评价的呢？默读课文划出雨果评
价巴尔扎克及作品的概括性的词句。（讨论明确） 评巴尔扎克：思想家、天才、精神统治者。
评作品：一部深刻的书。了不起的书。既是观察又是想像的书。雄伟的纪念碑。
5、这位天才、伟人的去世，在当时的巴黎造成了怎样的影响？找出课文中描写这一情景的语句或段落。
第6自然段，“惊呆”一词。齐读这段，想像一下“惊呆”是怎样的情景？（学生自由发言）
6、雨果先生在宣读这篇葬词时心情又是怎样的？ （出示）
在我讲话时，太阳西沉。整个巴黎在我看来处在远处落日辉煌的雾气中。几乎在我脚边，泥土崩
落在墓穴里，我的讲话被落在灵柩上的泥土沉闷的响声打断了。
——选自《读本 巴尔扎克之死》
（体会当时十分安静的情景及人们无比悲伤、哀痛的心情。）
四、鉴赏课文内容
1、让我们怀着像雨果那样无比诚挚的哀悼之情，有感情地朗读课文的第一自然段。 讨论“对我们来说，
一切虚构都消失了”句中“虚构”一词的含义。（讨论明确）
①巴尔扎克的逝世是真的，不是虚构的。②巴尔扎克创作小说的虚构世界消失了。 2、小结：作者的感情是沉痛、真挚而又悲壮激越的。
3、雨果为什么这样评价？如实吗？跳读课文，找出雨果评价巴尔扎克一生成就的最具概括性语句。 （讨
论明确）
他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。（齐读并理解其含义）
一生“短促”是说他只活了51岁，而“饱满”是指他的作品有91部。“作品比岁月多”是说他的一生很充实，对人类的贡献大。他的生命虽然短暂，但是他的作品和精神却是永存的。 4、小结：这句话含情又富有哲理，情浓意更深。（读背）
五、作业：反复朗读课文，找出文中体现巴尔扎克的一生是“饱满”的句子或段落。
第二课时
要点
1、品味文中含义深刻的句子。 2、理解本文情理交融的写法。 过程 一、导语
《巴尔扎克葬词》是篇优美的抒情散文。作品以激越的情感、高亢的语调、诗化的语言、哲理的信念，歌颂了巴尔扎克伟大的贡献和不朽的价值。这充分体现了文学大师雨果的文学才华和思想深度。文中含蓄深沉、意义深远的句子比比皆是。这节课就我们来细细品味这些语句。
二、品味含义深刻的句子
1、课文的前半部分有哪些语句能直接说明巴尔扎克的一生是“饱满”的？（讨论明确）
·第2段的第2句：
巴尔扎克先生属于十九世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。（齐读，思考含义）
①这是一个长句，用抓主干、理枝叶的方法理解：主干----巴尔扎克是作家的代表；枝叶----代表当时人们思想、精神的统治者。 ②破折号的作用是表解释说明。
③与前后文有什么联系？承上启下，由哀悼思想家而引出下文，为后文评价具体成就作铺垫。
·课文的第3段能说明巴尔扎克的一生是“饱满”的。
①自由朗读第3段，思考：作者从哪几方面评价巴尔扎克作品的？
从三个方面评价：一是“一部有生命的、光亮的、深刻的书” ；二是“一部了不起的书” ；三是一部
既是观察又是想像的书”。
②这三个方面分别是从什么角度评价的？（思考一会儿）
第1个方面是全面评价，第2个方面是从历史的角度评价，第3个方面是从揭露批判的角度评价的。 ③读“一部了不起的书-----”这一分句，思考：可以当作历史，是从什么角度说的？ 反映社会的角度。
④下一个分句说到通过揭露批判社会现象，让人们看到社会的真实面目，同时表达作者的社会理想。而“观察”与“想象”又是说的什么角度呢？从文学角度评价的。（齐读）
·第8自然段的第1句“唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位
天才，-----”
·最后一段说到巴尔扎克的逝世所造成的影响时的一句话——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是
开始！这不是虚无，而是永恒！（齐读，思考其含义） ①从修辞的角度和内容的角度怎么理解这句话的含义？
这里用的排比的修辞手法。说明巴尔扎克的死能给人光明，新的开始和精神永恒的。
②这样的话形象具体，远比“永垂不朽”之类的词语生动得多。这里表达的是作者对巴尔扎克怎样的一种思想感情？无比祟敬的感情。（读背这句话）
此句运用排比的句式，语调铿锵，激昂慷慨地称赞巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克的逝世固然让人悲哀，觉得似乎是黑暗的降临，无言的结束，一切似乎都消失了。而实际上它给人们更多的是悲痛后的力量，预示着光明的到来，新的开始，象征着一种永恒。比“永垂不朽”之类的词语更具体形象生动，更好地表达出作者对巴尔扎克的无比崇敬之情。
2、下面分小组朗读最后三段，思考：这三段对巴尔扎克的讴歌与一般的葬词有什么不同？（讨论明确）在歌颂巴尔扎克的同时表达了作者对生死的看法。
概括主旨：本文深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言了巴尔扎克逝世的伟大
意义和深远影响，表达了作者积极的生死观。
3、在这段中还有不懂的句子吗？（质疑讨论）
·第10段的第3句话“在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使哪些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。”是什么意思？
在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使哪些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。（齐读）（讨论明确）
“这样的一个时代”是指法国七月革命到1850年，而“一个伟人”是指巴尔扎克。当时有数不清的黑暗和罪恶，因此也有数不清的对现实不满的人们；而伟人的逝世，将进一步警醒和启迪进步的人们，使他们对现存世界产生怀疑和动摇，巴尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品，唤醒了一代人。也就是说巴尔扎克的作品能使人民思考、清醒，更认清社会的本质。 ·“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。”这句话是什么意思？
每个人都是要死的，是说人们会从巴尔扎克的死想到自己应该做个怎样的人。 三、小结
本文不仅是篇叙述、抒情、议论互相交错的葬词，更是一首情理交融的“赞美诗”。全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情，又沉淀着意蕴深远的哲人之思，深情将记忆铭刻在人们的心底，而哲理则使生命更具活力。
正因为雨果运用浪漫主义的大手笔来写实，居高临下，大开大合，以真实、真情、真挚、真理感
动着数以万计的读者，从而也使本文成了研究巴尔扎克必读的重要历史文献。更为难能可贵的是作者雨果本人也与巴尔扎克一样的了不起。
四、作业
1、 雨果先生对巴尔扎克评得怎样？请同学们课外阅读有关巴尔扎克作品及其评论，然后写作评论文
章。
2、 外自读《雨果颂词》一文。
雨果颂词
巴尔扎克是伟大的，在他去逝后，雨果为他写了《巴尔扎克葬词》；雨果是不朽的，在他去逝一百多年后的今天，我们还在为他唱着赞歌。
雨果称赞巴尔扎克一生短促而饱满，“作品比岁月还多”，他自己何尝不是这样呢？20岁时出版《颂诗集》，1830年写成划时代的剧本《欧那尼》，1831年长篇小说《巴黎圣母院》问世，1862年，代表作《悲惨世界》问世，1866年《海上劳工》问世，1874年《九三年》问世，还有《笑面人》等小说及大量诗集、剧本和其他著作。他的任意一部长篇小说都足以使他成为世界级的文豪。
雨果评价巴尔扎克“有时通过突然撕破表面，充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想”，他自己何尝不是如此呢？在《悲惨世界》的扉页，雨果深情地写道：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的命运遭受不可避免的灾祸----只要本世纪的三大问题，贫穷使男子潦倒，饥饿使儿童羸弱，黑暗使妇女堕落——还得不到解决，那么和本书同一性质的作品都不会是无用的。”雨果同情冉阿让、芳汀们的遭遇，充满激情地为他们奔走呼告。
雨果赞赏巴尔扎克“这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列”，雨果同样也无愧于“革命作家”的称号。他开始不理解巴黎公社，但后来当凡尔赛军队血腥地屠杀公社社员的时候，雨果挺身而出，在报纸上发表文章替公社辩护，甚至把自己在比利时首都布鲁塞尔的寓所无偿提供给公社社员避难。1861年，英法联军火烧圆明园，远在巴黎的雨果闻迅，怒火中烧，在报纸上发表文章斥责同胞的野蛮行径：“两个强盗闯进圆明园，一个杀了人，一个抢了东西，手拉手回了欧洲。在历史面前，两个强盗，一个是法兰西，一个是英吉利。”
雨果预示巴尔扎克“将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上”。雨果何尝不是这样呢？1885年雨果逝世，巴黎100多万人参加了他的葬礼，流亡的巴黎公社领导人要求分布于世界各地的公社社员，一定要想方设法回到巴黎，为雨果送行。雨果的葬礼盛况空前。世界大都市巴黎，大家气派，波澜不惊，从古到今，其万人空巷的盛况屈指可数：一次为1944年8月盟军从纳粹手中解放巴黎，一次为1998年法国队夺得足球世界杯，一次就是1885年雨果的葬礼。
巴尔扎克年轻时曾以言论伤害过雨果，但雨果宽宏大量，虚怀若谷，正如他的名言所说的：“世界上
最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。”
让我们读着《巴尔扎克葬词》，吟着雨果颂词，踏着伟大作家的足迹，把握着不朽灵魂的脉膊，去关注人生，热爱人类吧。！
板书设计： 巴尔扎克葬词
雨 果
哀悼 怎样的人？ 天才、思想家、精神统治者 惊呆 评价 怎么评？ 短促 然而 饱满 歌颂 为什么？ 光明、开始、永恒 评得怎样？
教学示例5： 科技文
《物种起源》导言 杭州高级中学 周伟
教学目标：
1、能够辨别和筛选重要信息和材料。
2、能够把握文中关键句，进而整体把握文章的结构层次和作者的观点态度。
3、体会达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。 教学重点：
掌握筛选信息、整体把握的方法。 教学难点：
如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣，如何让学生理解达尔文严谨的科学精神。 教学方法：
1、点拨引导，通过疑难点的点拨，引发学生的阅读兴趣。
2、讲练结合，通过训练学生筛选信息的能力，提高科技文阅读的可操作性。 课前预习：
课前查找有关达尔文和《<物种起源>导言》的资料，做成卡片。
“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才真是我的朋友。倘使并（连）这个也没有，则就是我一个人也行。” ——《写在<坟>后面》
（3）如果研究话题是欣赏鲁迅文字中的理智与情感。 教学步骤是“引入——（1）（2）的整合”
引语：清醒深沉的文学家和思想家。他的思想充满了爱憎强烈的情感和活生生的生活气息，他的情感充满了思想的力度和哲理的智慧；他的作品形成了火一样的热情蕴涵在冰一样的冷静中的美学风格。 引导的问题设计如下：同（1）（2） 4、迁移到《读本》，做相关文章的比较阅读。
课文最后一句与《读本》P.113最后一句、P.124“只要青年们将这两种性质的古传用法， 反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！”、P.127“我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光”有何异同？
（同：都指出了青年的使命。异：课文侧重创造新时代；《读本》P.113侧重破坏旧时代， 《读本》P.124要破坏旧时代的方法，《读本》P.127提出了青年创造新时代的内在素养的要求。） 5、学生总结课堂所学。
用一个问题去引导：如今，我们应该做一个怎样的青年？（用一句话表达） 投影两句话再次引导学生，同样要做到引而不发，点到为止。
“鲁迅有个基本的、稳定的体验，那便是反对奴化，追求个体的精神自由，对一切对人的压抑、对人的奴化现象都保持高度的敏感。”
“人必须有一个信仰，一个内在的精神支撑，才能不成为奴隶。”（钱理群） 6、学生反省研究过程。
一节课即将结束，请同学们反省一下自己在这节课的研究过程中最满意的研究行为是什么？又有什么地方需要改进的？
教学示例7： 文 言 文
兼济天下 心忧黎元
——柳宗元《种树郭橐驼传》赏析
杭州高级中学 石泉
教学课型：赏析课（《种树郭橐驼传》第二课时 教学手段：多媒体
终极目标：培养学生尊重个性、关爱生命的人文情怀 具体目标：理解柳宗元用什么手法表达他怎样的情怀
培养研究性阅读、个性化的阅读、创造性阅读的能力 教学步骤：
1、教师导入：用激情感染学生，激发学生对柳宗元“兼济天下心忧黎元”的崇敬之情。 2、如果郭橐驼生活在你的周围，受欢迎吗？（拉近作品与学生的距离，借此分析人物性格） 郭橐驼：出身社会底层的重度残疾人，豁达，坦然随顺、乐观、不自私、热情、充满大智慧。 归纳：文章仅六百多字，作者用冷静的笔法客观地叙述，为我们塑造了一个饱满的人物形象。 3、作者是为郭橐驼树碑立传吗？作者的写作目的是什么？ 不是。目的是“传其事以为官戒也”。
4、文章的主旨是什么呢？作者是怎样表达这一主旨的？（赏析作品的写作手法） 展示一个表格，按小组讨论完成，尽量用原文回答。完成后的表格内容： ??郭 橐 驼 种 树??他 植 者种树 郭 橐 驼 种 树 种树方法 他 植 者种树 长人者治民 本舒、培平、土故、筑根拳土易、若不过焉则不及 密 （ 其莳也若子） 好烦其令： 旦暮吏来而呼曰：官 种完后的态度 结 果 勿动勿虑，去不复顾（其置也若弃）（不害其长，不抑耗其实） 爱之太恩，忧之太勤（朝视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密）（虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之） 命促尔耕，勖尔织，督尔获，早缫尔绪，早织尔缕，字尔幼孩，遂尔鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之 无不活，且硕茂，早实以蕃。顺木之天以致其性（其天者全而其性得） 能顺木之天以致其性 成活率不高；不“硕茂”，可能病且怠：吾小人辍飧只开花不结果，或结的果不多。 饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 马虎、过分勤虑以致害树 繁政扰民伤民 养人术：治民要顺民之天以致其性 原因分析 结论 文章主旨 养树术：要顺民之天以致其性 治民要顺民之天以致其性 总结：从上述表格可以看出郭橐驼种树与他植者种树形成对比。对比的作用是什么？
（突出郭橐驼种树的方法得当。）
“治民术”是什么？文章没有直接明白地说出来，答案是同学推论出来的。这种手法叫“类比”。所谓“类比”，指两个事物，由于某些特征相似，由此推论出在另一方面，特征也相似。“他植者种树”与“长人者治民”，在方法、结果、原因三方面相似，由此推论出：“种树术”与“养人术”也相似。这种手法我们在哪些课文中学过？（学生回忆，教师点拨后回忆起《邹忌讽齐王纳谏》和《拿来主义》两篇课文。类比的好处是什么？
（简洁、含蓄、委婉，咀嚼鉴赏，韵味无穷。）
总结：有人评价柳宗元的文章“外枯而中膏，似淡而实美”、“柳州之文如山”、“柳文如水”。 5、为什么柳宗元要谈吏治？
教师投影柳宗元长安为官时期即柳宗元写作此文前后的履历，供学生讨论、研究。 作者写作前后的履历：
（1）贞元九年即793年，二十一岁的柳宗元中进士。 （2）贞元十二年，二十四岁的柳宗元任秘书省校书郎。（管理国家的经籍图书）
（3）贞元十七年，二十九岁的柳宗元调为蓝田尉（县官的助手，管全县的治安）。 （4）贞元十九年即803年，三十一岁的柳宗元调回长安拜监察御史（掌管监察百官、巡按州县、视察刑狱和纠正朝仪等职务，有权过问民政、财政、军事的工作）。
（5）贞元二十一年（八月改永贞元年）即805年二月，三十三岁的柳宗元参加王叔文领导的政治改革运动，曾任礼部员外郎。革新的主要内容是：禁止宫市和五坊小儿，不许宦官作威作福；惩办贪官污吏；整顿税收，降低盐价，减轻人民负担；释放宫女。革新失败，同年八月被罢官。 归根结底，他有着对生命的无法抑制的、热烈的尊重和热爱。
6、结合柳宗元的一生的主要活动，感受柳宗元的悲悯情怀和他寂寞的人生。 投影韩愈的《柳子厚墓志铭》的节选部分：
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其
土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
（投影韩愈《柳子厚墓志铭》： 文字：“子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥。斥时，有人力能举之，且必复用不穷。” 7、我们提倡研究性阅读、个性化阅读和创造性阅读。学习了本文以后，你一定有属于自己的阅读体验。请谈谈自己的感受或看法。
方法提示：我们说“感受”“体验”，总是针对某事或某人而言。本文谈种树和养人的事。文中主要有郭橐驼、他植者、官吏、作者。我们围绕“尊重个性、关爱生命”的话题，口头作文。
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