坤平佛
坤平佛和坤平将军是很多刚刚接触泰国佛牌的朋友容易产生疑惑的地方，为何都叫坤平又不是一样呢？坤平佛是佛祖，坤平将军是天神，这样能够很好理解.下面给出一些辨识两种法相佛牌的基本知识
坤平佛的泰文发音是PHRA
KHUNPAN，俗称人缘佛或求偶佛。最早的形象为佛祖相，头有尖火，右手触地，左手抱持在胯上，坦露右肩，背后为双柱佛。这尊佛像虽然可以使到佩戴者增进人缘，和获得异性的好感，但他的表情却是一本正经，一点也不会惹人遐思。
此佛最早面世约在八百年前，一直被信众供奉。后来因为有人佩戴了之后，异性的人缘特别好，甚至一夫多妻，亦能相安无事。因此，有意求偶的男士，便很喜欢佩戴这个佛牌。
这个佛牌后来又怎么会变相呢？相传五百年前，泰国有一名武将，他每次打仗都能盛利而归，而且很受异性人喜欢。以后有人把他的样子做成佛牌，称为坤平佛，寓意人缘好，对异性有吸引力。
这位坤平将军那么有名，是因为他曾经血战沙场，保家卫国，力拒缅甸军入侵，因此成为全国民众拥护的英雄。坤平将军长得高大威猛，样貌俊俏，受到不少异性爱慕，其中有公主亦有民女，因此，他在情场中也像沙场一样的战无不胜。
相传坤平将军曾跟随过多位高僧学艺，通晓法术，能在战场上大显神威。闲暇时他以斗鸡为乐，他饲养的斗鸡，经过他施法以后，皆能神勇无比，每战皆捷，因此坤平将军亦被尊为一代战神。
泰国电影界在两年前拍了一部投资庞大的电影，就是讲述坤平将军的生平故事。剧中情节有爱情也有战争。由于坤平将军处处留情，拈花惹草，但他身处险境时，常有痴情女子为了救他而以身殉却不后悔。
这部影片有很多大战场面，因此耗资极巨。坤平将军的武器是一把以天外玄铁铸成的宝剑。他把宝剑挥动起来，可以引动九天之气，电闪雷轰，把敌人杀得人翻马覆。他更收养了一个鬼童，亦有法力，可以飞翔于天空，撕破对方法师的心脏。这部影片在泰国上映时十分哄动，带起了泰国武侠片的热潮。
泰国经营佛牌的商人，看到泰国全民那么热爱坤平将军，便把他的形象制成佛像供人佩戴。所以坤平佛牌，有很多巳经不是以前佛祖的相头，而被改为武将相或人面相。甚至有的在背上配上双剑，左拥右抱着美丽女子。
这种佛牌在开光时，负责念咒的高僧会多念一段结交异性的咒语，使到佛牌的外型和内涵能够趋于一致。
坤平佛牌功效：能保人平安、挡危险、辟邪，说到人缘一定会想到坤平佛牌。另外佩戴坤平佛牌，对赌运也有一定的帮助。
四面佛
四面佛的四面代表：四面佛原名“大梵天王”梵文(Brahma)为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父，天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义：一手持令旗（代表万能法力）；一手持佛经（代表智慧）；一手持法螺（代表赐福）；一手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一手持权仗（代表至上成就）；一手持水壶（代表解渴、有求必应）；一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。
一、曼谷四面佛，泰国香火最旺盛的佛像之一
四面佛在泰国被称为有求必应佛，位于泰国曼谷市中心爱侣湾大酒店面前，是泰国香火最旺的佛像之一，每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队，络绎不绝。
四面佛所处的位置，是曼谷的是中心热闹地带，著名的曼谷世界贸易中心大厦斜对面。周围是高楼大厦，马路上是塞的密密麻麻的车辆，人行道上的游人擦肩接踵，一幅现代大都市的写照。但在车水马龙的噪杂声中，传来一阵阵的泰国古典音乐，马路旁四面佛神像前的空地上，几对古装打扮的少女正随着曼妙的音乐声翩翩起舞。
四面佛前，香烛烟云萦绕，成群结队的善男信女在虔诚跪拜,串串鲜花堆积佛前，代表着膜拜者的诚心。据说四面佛喜欢木雕大象与七色花串，于是在神坛前，堆积的七色花串与木象，显示了四面佛的香火旺盛与灵验。
古典打扮的舞蹈女郎在轻缓优美地舞着，尽管周围的人对她们的表演并没有投下多少的注目，打她们还是在舞着、舞着??因为她们的舞蹈，不是给人群看的，而是先给高踞在黄金宝座上、主宰世人命运的梵天大帝——四面佛的。
二、四面佛，婆罗门教中的一位神明
对四面佛（梵天大帝）的信仰，最初是来自婆罗门。婆罗门相信人类与世界示梵天大帝所创造，帝王高阶层者，来自梵天大帝的首部；战士、主管阶级，来自梵天大帝的肩部；中阶层者来自腹部；贫穷者来自脚部。每个人出生后便被梵天大帝在额头上画下未来一道生命运，凭是何人都无法改变已注定的一生。
四面佛在泰国人真正被称为“拍蓬”。拍蓬是婆罗门教中的一位神明，于佛教一起推扬慈悲喜舍，而拍蓬的诞辰业众说非一，在不同的典故纪事中也有不同的说法。在“甘蔗那富拉纳”典故中，传说帕蓬分坐两部：一部诞生为男性继“四面佛”，而另一部诞生为女性，称为“帕沙叻沙哇里”,后合作建造神仙、凡人、动物、魔鬼及各种树木，这恰好与基督教中的创世论相同，犹如亚当与夏娃。
三、四面佛，有求必应的慈悲公正佛
11月9日是四面佛的延辰日，传说四面佛的佛龄已有了100天年，四面、八手、各种神器让她掌握了人间的富贵，拥有至高无上的法力。慈悲仁爱、公正博爱的四面佛，是一般民众信仰尊敬及心灵依靠的中心，到神坛来祭拜四面佛祖的人，男女老幼、贫与富及任何行
业都有。膜拜了四佛祖后会让人平安如意，在这充满了私人烦恼、经济困扰的世界中找到一份心灵的依归。
四面佛爷是有求必应的慈悲公正佛。从重人口中得知，在四面佛面前求子最为灵验，膜拜、许愿心诚者大多数都能喜得贵子。今年许愿，隔年就会有喜；喜事一到，就得有恩报恩，还愿就更为重要。据说四面佛最憎厌的就是只求得不知报的小人，四面佛会用她公正的法力去惩罚这些贪婪者。而在许愿时能以一物换一物地说出如何还愿，愿望就更快会实现。
四、灵验案例，少女佛前跳裸舞还愿
相传有一天，一个少女向四面佛许愿道：只要能使她的愿望实现，她将附加古典舞蹈还愿；结果，那少女祈求的愿望都实现了，于是她就来到佛前舞蹈娱神。神仙喜欢欣赏舞蹈的秘密就此传开，从此，善男信女还愿时都以古典舞蹈代替奉献木雕大象，每天有数不尽的人来向四面佛跪拜祈愿，也有很多人是还愿来的。经济充裕的还愿者可以请全部四对仙女表演，假如环境不太好，而仅聘请一对仙女表演，四面佛也绝对不计较。
每场舞蹈历时15分钟，收费为300铢至800铢不等，视舞者多寡而定。但是还原者要求特别的舞剧表演或叫高难度的动作，双方可另外再议价。
曾有在四面佛前跳裸舞还愿的事件震撼了整个世界；一位少女求愿说，只要中的重彩，就来还愿跳裸舞；后来她真的如愿中奖了，她也真的来到四面佛前跳起裸舞。这大新闻被泰国报纸炒作，更让四面佛佛明远播，世界各地的报纸都有报道这一事件。香港、台湾等各地的影视明星、商界豪杰更是四面佛的忠实信徒，专程坐飞机前来膜拜者不曾间断。特地来还愿的许愿者们更是虔诚，许多随旅行团而来的四面佛信徒们，就算行程中没有四面佛这一站，他们也会离队独自前往四面佛朝拜许愿。
膜拜四面佛只要心诚，懂得之恩图报，必是“有求必应”。信不信由你！
四面佛的功效：一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍。
招财蜘蛛
龍婆他儂招財蜘蛛佛牌大師生於佛曆2466年3月6日。在佛曆2520年，大師便到楂掄鄱佛寺削髮出家皈依我佛。
大約經過三年專心修道，大師已成為高級僧師，後來得到寺中很多高僧加以修道，很多古文、符咒經文及在寺中收藏的古符，大師研究得很深入。在佛曆2537至2540年間，大師得到班賴寺高僧，龍婆坤大師加以修道而得龍婆坤大師的喜愛。後來，楂掄鄱佛寺的主持圓寂，龍婆他儂大師得到大眾的愛戴及信任而推舉大師接任主持一職。楂掄鄱佛寺建於佛曆2443年，佛寺隨時間而木建的佛堂亦變得破舊，寺中的理事跟龍婆他儂大師提意興建新佛堂。當龍婆他儂大師入寢的一晚便夢見自己在木佛堂見到第一代方丈龍婆格大師，說佛堂不要拆掉。龍婆他儂大師便跟佛寺的理事講述夢中的事。之後，他們決定向善信請捐款。龍婆他儂大師為了答謝善信的捐款，龍婆他儂大師便造了一套他常在夢中看見的蜘蛛作為提材的佛牌給善信。
龍婆他儂大師說這套佛牌對事業方面可帶來興旺、起運、可避凶險、造福及保平安。此套招財蜘蛛佛牌於佛曆2546年5月14日在泰國東北部呵叻府啪通縣楂掄鄱佛寺由25位高僧參加奏經儀式勝會。
當中除了龍婆他儂外，班賴佛寺的龍婆坤、繃桂寺的龍婆噴、達可寺的龍婆空、排隆寺的龍婆憶、萬拼寺的龍婆漰、單供寺的龍婆問及碧武里簡的龍甫紅等等。龍婆他儂大師2006年8月圓寂。
招财蜘蛛功效：招正橫財、起運、事業興旺、可避凶險、造福
及保平安。
毗湿奴天神
保护神毗湿奴
三大主神之一——【毗湿奴】
毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。
毗湿奴的神位
毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu)，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。
毗湿奴的穿着
在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线和粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗、莲花、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)，坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克希米(Lakshmi)和大地女神昔弥(Bhumi)是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙（或称阿南塔龙）将其掩蔽。
毗湿奴的身体特征
毗湿奴他的肚脐上长了一株莲花，梵天（亦为三大主神之一）由此而生，创造新世界。毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那（权化或称化身）的神话，化身的种类没有一定，但一般都称他以十种化身来救世。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。
毗湿奴的化身
1.灵鱼马特斯亚，洪水泛滥时拖曳\方舟\，拯救了人类的始祖摩奴。（一说鱼是大梵天的化身）。
2.神龟库尔马，以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露。
3.野猪瓦拉哈，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。
4.人狮那罗辛哈，把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。
5.侏儒瓦摩纳，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，结果三步跨越天、空、地三界(隐喻太阳早、午、晚跨越宇宙空间)。
6.持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。