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一七八九年《人权宣言》宣称：国家或社会乃是“自由与平等”的各个个人的结合。国家的目的乃是“为了保护自己的天然权利(天赋人权)”。《人权宣言》强调：“蔑视人权或者人的尊严，乃是一切政治罪恶和腐化的根源”。“一切人都生来是、而且永远是自由的，并享有平等的权利。”“政治结合的目的在于维护人的天然的、不可转让的权利，即自由权、财产权、不受侵犯之权和抵抗压迫之权。”
?“主权的实体存在于全体人民，任何团体资料2－4－3
或个人凡未得到公开授权的，都不得行使任何权威。”“自由就是有权去做任何并不伤害别人的事情。因而每个人的自然权利仅只受到别人也有同样的自由权这一必要性的限制。”“法律是公意的公开表现。每个公民都有权亲自或者通过他们的代表参与立法。”“任何人都不得因不属法定的犯罪并且不经法定的程序而加以定罪、逮捕和监禁。”“任何人在未经判罪以前，都必须认为是无辜的。”
?“任何人都不得因自己的见解而受到迫。”?“思想和意见的自由交换乃是最可贵的人权之一，任何公民在接受法定的自由的限度之内，都可以自由地说出、写出和刊行自己的见解。”“凡是权利没有保障或是权力未曾分立的社会，也就没有宪。”
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?柏克认为：国家、社会、统治者和被统治者的关系、种种风尚、习俗和法律，都是自然演化而形成的。这种演化形成的传统，反过来不断培育和塑造着人们的生活和思想。人的权利是谁给的？柏克认为是“人赋”的，是人类历代智慧的结晶所赋予的。人权的观念就是在这个传统之中滋育的和成长的。柏克认为，传统是神圣的，我们必须敬爱它、学习它，在那里寻求指导。?提示：把人类自身视为自然的一部分。
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人世间总是会有各式各样的丑恶现象的。在一个安居乐业的太平盛世，这些丑恶一般不致于大量涌现，可以当作是不正常的状态；但是在剧烈动荡的关头，一切丑恶就纷纷冒出来。这时，守旧者就总不免要诉之于美好的传统来反对激荡的变革。柏克就是一例，面对法国革命的狂潮，传统的秩序冲垮了。没有秩序，自由就没有保障，结果只会是强暴和混乱。归根到底，唯有传统、唯有“继承的原则，才为传递和延续提供了最确切的原则，同时又决不排除改进的原则。”