天目湖导游词（汇总）
欢迎词
尊敬的各位游客朋友，大家好，欢迎您来到国家首批AAAA级旅游度假区——天目湖，我是您在天目湖旅游的地陪导游小Ⅹ，如果您在游览过程中有什么问题或疑问都可以随时向我提出，我将尽我所能为您解决，最后预祝您在天目湖游览愉快！ 牌楼
天目湖牌楼是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一，也是游客进入度假区的主要通道，它高16米，横跨32米，是目前为止江苏省境内最大的一座牌楼。
这种牌楼又称牌坊，据《辞海》中记载，它是一种门洞式的纪念性建筑物。牌楼是古代官方的称呼，我们老百姓俗称它为牌坊。
在唐朝以前，牌坊绝大多数都出现在祭祀的场所，宋以后，尤其是明清时期，用于褒扬功德，旌表节烈的牌坊明显多起来并形成特色。在这时期中，“仕科坊”、“贞节坊”、“忠义坊”、“孝悌坊”等种类的牌坊纷纷出现，此中又以“贞节坊”最为出名，它只对四种女性进行“表彰”，即“贞女、节妇、烈女、烈妇”。到明代永乐年间，明成祖朱棣为使牌坊有明显的“等级”分别，规定：在用于国家级重要祭祀场所的牌坊之上加顶，从而产生了新的名词——“牌楼”。
（参考资料：我国的牌坊按材制分可以分为石牌坊、木牌坊、琉璃牌坊及水泥牌坊等，我们这座天目湖的牌坊就是石牌坊，那您知道我国最早、现存最大的石牌坊在哪儿吗？它就是昌平十三陵内一座建于嘉靖19年(1540)的北京最大的石牌楼，总宽28.86米，高14米为六柱五间十一楼。我国最小的石牌坊则在北京颐和园东北角谐趣园内的知鱼桥坊。在这儿让大家猜一个谜语？您知道我国牌坊最多的城市是哪个城市吗？对，是北京，北京曾建各式知名牌坊三百多座，现仍有百余座古牌楼傲然屹立在各景点，目前北京还有新建牌楼百余座。此外还要告诉大家的是在皖南徽州地区，牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑，被誉为古建“三绝”，几乎成了徽州的标志。古徽州享有“礼仪之邦”美誉，原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，形态各异，从而被誉为“牌坊之乡”。 ）
牌楼上“天目湖”三个大字字迹刚劲有力，潇洒脱俗，它是由溧阳藉书画家黄若舟老先生于89岁高龄时题写的。黄若舟，为江苏溧阳上黄镇人，原名济材，字若舟，是我国著名的书法家、国画家、艺术教育家、社会活动家、上海师范大学艺术学院教授。他在半个多世纪的艺术生涯中，创作了数以千计的书画作品和许多理论著述。1998年黄若舟将他创作的一幅《虎威图》送给联合国秘书长安南先生。因安南先生属虎，用《虎威图》表达了他对安南先生的才能和勇气的敬佩之情和对世界和平进程的关切之意。 山水园广场
山水园广场对面石壁上向您展现的是一幅参照中国十大传世名画之一的《千里江山图》和天目湖真实景象所作的“千里江山风景区”浮雕石刻画，《千里江山图》被誉为古代青绿山水第一长卷，是宋代画家王希孟的传世之作。
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王希孟是宋代著名的画家，十八岁时得宋徽宗传授画技，不到半年功夫便创作出一幅长达12米的巨卷《千里江山图》。宋徽宗一高兴，将此画赐于奸相蔡京，蔡京亲自在卷尾写上跋文记下了这段历史。 王希孟的一生共创作了两幅著作，一幅便是《千里江山图》，现收藏于台北故宫博物院，另一幅便是《萧湘烟雨图》，现收藏于北京故宫博物馆。
中国著名的建筑学家，中国两院院士吴良庸先生将天目湖的真实美景比作千里江山图，并欣然提词“千里江山风景区”。
大家看到的这个全木制结构门楼，便是天目湖山水园大门，体现了天目湖返朴归真，回归大自然的意境。匾额上“天目湖山水园”六个大字是金陵书法家武中齐先生提写的。武中奇，山东长清人，曾任江苏省人大常委会委员、中国书法家协会江苏分会主席、江苏省国画院副院长等等，上海解放时，曾应刘长胜同志邀请为上海总工会大楼书写了“上海总工会”和“全世界无产者联合起来”等巨字，并受陈毅市长之命书写“上海市人民政府”的牌子。陈毅曾说“这七个大字昭示了上海市人民政府的诞生”。
这块匾额是用金丝楠木制作而成的，在中国建筑中，金丝楠木一直被视为最理想、最珍贵、最高级的建筑用材，在宫殿苑囿、坛庙陵墓中广泛应用。因其木纹里有金丝，故称金丝楠木，它外黑内黄，密度大于水，长期浸水也不会腐烂，同时可用于造船，是楠木中最好的一种，且人们习惯将金丝楠木排在紫檀木、黄花梨之后，在木种中排名第三，自然界中的金丝楠木几乎绝种，现被列为国家一级保护树种。 湖滨广场
进入山水园，展现在您眼前的便是一幅绿树成荫、鸟语花香的画卷，这便是天目湖湖滨广场的所在地，也是展现在大家面前的第一幅天目湖美景。
这个扇形的建筑是天目湖另一延伸景点国家4A级景区——南山竹海的咨询点，它的外形是仿南山竹海的大门形状设计的，在这儿您可以观看到景区的风光短片，也可以向我们的咨询员借一两份宣传资料看看。
你看到的这两棵高大的树便是银杏树，银杏树又名白果树，又称公孙树，是古代银杏类植物在地球上存活的唯一品种，因此又有植物界的“活化石”之称，与雪松、南洋杉、金钱松一起，被称为世界四大园林树木。我国园艺学家们也常常把银杏与牡丹、兰花相提并论，誉为\园林三宝\，并把它尊崇为国树。银杏的果实也就是白果实际是有毒的，需加热后才可服用，且不宜多吃，具有降血脂、降血压等功效。07年元月银杏被选为江苏省省树，与它同时入选的有江苏省省花——茉莉花，安徽省省树——黄山松，福建省省树——榕树，四川省省树——珙桐、桢楠，重庆市市花——山茶花，北京市市花——月季、菊花等等。 导游图讲解
尊敬的各位游客朋友，大家好！
感谢您在这个周末（或今天）选择了天目湖作为您的旅游观光之地，现在我们看到的就是整个山水园景区的蓝图，您现在所处的位置就是从大门刚刚进来的山水园导游图处，山水园共分为五个游览区域：分别是生态家园——龙兴岛生态休闲区、古典江南——乡村田园农耕文化区、动感休闲——山水绝佳、湖里山历史文化区以及环湖游览区。
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在环湖游览区有天目湖最为精典的水上项目——游船。在这儿景区为您提供了四种游船供您选择——普通客船、快艇、豪华休闲房艇及仿古木船。喜欢刺激的朋友可以选择乘坐快艇，在天目湖的水面上乘风破浪一番；如果您只想和自己的家人、朋友一起欣赏湖景，不想被其他人来打扰，那您就可以选择豪华休闲房艇或仿古木船，边品茶边赏景；如果您想要经济实惠的话您就可以选择普通客船，它不仅可以带领您去欣赏天目湖那迷人的水上风光，揭开天目湖那神秘而又美丽的面纱，还可以登上龙兴岛景区。
龙兴岛生态休闲区主要是以自然生态、质朴、野趣为鲜明特色，使人真正走进大自然置身于一幅山水画卷之中。步入蝴蝶谷，您不仅可以感受到大自然的美丽和神奇，还可以了解到蝴蝶的一些科普知识，同时还向你展示了一些精美的蝶翅画、国内外较为珍稀的蝴蝶标本。到达山顶110高地能见到水中有岛，岛中有水的秀丽景色。此外，在岛上您还可以看到一场来自云南佤族的风情歌舞表演，整个岛屿游览的时间大概在一个半小时左右，游览结束后您还是会回到游船码头，再乘坐游船登上乡村田园岛景区参观游览。
在乡村田园农耕文化区，您可以真正体会到江南农家生活的乐趣，主要的景点有让您可以重温童年乐趣的欢乐世界、水上步行球、惊险刺激的高空飞降、飞天小蹦极，体现农耕文化的远古磨坊、江南水车、南山茅屋、江南小院等。通过逍遥桥便可以来到茶文化综合展示区——绣球岛，在这里您不仅可以品尝到天目湖二绝——茶香、水甜，还可以了解到茶叶从鲜叶到成品茶的制作过程，也可以亲自去体验一下采茶、炒茶的乐趣，同时您还可以观看到一场极具溧阳特色的地方茶艺表演。
过彩虹桥，您就可以来到山水绝佳景区，该区主要由动感娱乐、天目渔村两大版块组成，为了弥补天目湖不能下湖游泳的缺憾在动感娱乐区我们特地开辟了水上娱乐中心，主要的水上娱乐项目有水上自驾摩托艇、高速艇、香蕉船、水上帆板及家庭式休闲艇等等，让您可以去和天目湖水来个亲密接触，感受一下天目湖水带给您的柔美与清凉，您在这个季节来到天目湖特别要向您推荐的水上项目有ｘｘ（春天—水上自驾摩托艇、高速艇、家庭式休闲艇；夏天—自驾艇、高速艇、香蕉船、水上滑板、拖水圈；秋天—自驾艇、高速艇、家庭式休闲艇；冬天—自驾艇、家庭式休闲艇）；在动感影院，您可以观看到一场目前国内最为先进的4D动感电影，为您解密“身临其境”的真正含义，影院放映的影片是小恐龙历险记（或海盗船覆灭记），您可以和我们的小恐龙（或海盗们）一起走进风、沙、雨、雪、电闪雷鸣的世界，这场电影只需要花费您五块钱租一幅偏光眼镜就可以观看了。看完了动感电影您还可以去尝试一下在水面上骑自行车的不同感觉。天目渔村区主要体现了天目湖的鱼文化，在这里您可以亲自去钓龙虾、捕鱼、叉鱼、钩鱼、摸鱼，感受一下渔民生活，还可以在鱼工艺品商店带上一两件鱼工艺品回家。
沿环湖小路便可以来到海洋世界，在这儿向您展示的是一些热带淡水鱼、热带海洋鱼以及生活在天目湖中的鱼类。最后您还可以来到湖里山历史文化区，该景区主要展示的是状元文化、溧阳历史文化及在溧阳市上黄镇水母山发现的人类的祖先中华曙猿的化石。登上状元阁您不仅可以了解到从隋炀帝大业二年至清光绪三十一年这1300年科举制度下产生的736位状元的生平简介以溧阳名人的介绍，还可以鸟瞰天目湖秀美的湖光山色，同时还可以观看到一场来自中国杂技之乡河北吴桥的杂技表演。
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整个行程大约需要花费五、六个小时，在游览过程中您也不必为用餐而烦恼，景区内设有纯餐饮的酒店两家——山水园大酒店、夕照湾大酒店，这两家酒店都是临湖而建的，您在品尝天目湖正宗砂锅鱼头的同时还可以欣赏到天目湖迷人的景色。另外在天目渔村北门区域还有一家假日花园大酒店，在龙兴岛景区及动感休闲区还设有两家快餐厅——龙兴岛快餐厅和阳光快餐，为您提供各类方便、快捷的休闲食品及快餐。
（已经有导游的团队就不予以讲解：为了使您的游览更加的尽兴，建议您请一位导游，为您提供全程讲解，并根据您的要求安排合理的游览线路，最后希望我的讲解能给您带来帮助，预祝大家游览愉快！） 湖里山景区
湖里山景区三面环水一面着陆，犹如伸向湖中的一座小山，所以被称之为湖里山景区，它是天目湖开发最早的一座岛屿，占地面积200多亩，景区内竹木茂盛，石阶蜿蜒曲折，亭台楼阁都环湖而建，漫步其间，湖光山色尽收眼底。
溧阳是江南有名的历史古城，早在春秋末期，吴越边境就有溧阳之名，始皇帝赢政二十二年，溧阳建县，迄今已有二千二百多年的历史。这儿山青水秀，人杰地灵。春秋期间，史贞女搭救伍子胥的事迹广为流传，从东汉起出任朝庭显要的名人有史崇、史务滋、马一龙、史贻直等，他们在当时都颇有业绩。当代中科院学部委员院士有经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理学家沈学础、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和、火箭专家朱森元及电缆事业创始人之一葛和林、新针灸学开拓者朱琏女士，文史专家缪钺，作者菡子女士，世界知名青年科学家吴柯等等，也为祖国的事业作出了自己的贡献。而湖里山景区就是溧阳的历史文化区，主要展示了溧阳的历史文化、状元文化及在溧阳市上黄镇水母山上发现的人类祖先生活在4500万年以前的中华曙猿及生活在同一时期的22种动物的化石，主要的景点有状元阁、中华曙猿馆及一场来自中国杂技之乡河北吴桥的杂技表演。
沿路走来，您看到最多的是这种香樟树，它是我们溧阳的市树。在江南一带还流传着这样一个习俗，就是一对夫妇结婚以后，如果生了女儿便会在院子里种上一棵香樟，如果生儿子便会在院子里栽上一棵梧桐，这是为什么呢？据说，香樟树成材速度较慢，一般一棵香樟栽下后需十几年才可做为木材做家具，而这个时候女儿也长大了，可以嫁人了，也就可以用这香樟树来做樟木箱子来作为嫁妆了。因为在民间留传着一句俗语叫“家有梧桐树，引得凤凰来”，也就寓意着希望能为儿子找一个好媳妇。
眼前这种植物是八角金盘，它每片叶子上都有八个角，但现在很多叶都变异了，基本上都有七个角偏多。它是每年的十一月份开花，具有活血化瘀、化痰止咳、散风除湿的功效，主治跌打损伤、咳嗽痰多、风湿痹痛、痛风等疾病。老上海人特别喜欢这种八角金盘，为什么呢？因为它有八个角，分别代表了四面八方中的八方，而且它的叶子如手掌似的伸摊开来，寓意着八方来财。 状元阁
状元阁是一座仿古楼阁型建筑，建筑面积350平方米，高22米，共分三层，与普通四方楼阁建筑不同的是它每层为8角，共有24角凌空飞翘，这种建筑格局为中国古典建筑格局的
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“亞”字地基。
在状元阁四周每个凌空飞翘的出檐上都蹲坐着一排小动物，这些小动物统称“辟邪兽”。这种辟邪兽全套有十种，要将这十个动物看全，必须到北京的故宫博物院。它只在太和殿的檐上才齐集在一起，按序站班（乾清宫、养心殿上有九个，坤定宫、慈宁宫上只有七个），除太和殿外所有建筑上的辟邪兽均为奇数，所减之兽为减后不减前。由此不难看出，“辟邪兽”的多少就是建筑主人身份的象征。状元为天下文人的表率，每三年才出一位，虽然成为状元后的初次任职职位一般都不是很高，还不够资格在自家府第的屋脊上建有“辟邪兽”，但是古代帝王为了笼络人心，破格允许在状元府第的屋檐上“站”五只辟邪兽。现在的这五个小兽从前向后分别是“凤仙人”、“龙”、“凤”、“狮子”、“天马”。龙、凤代表着至高无上的尊贵；狮子是由异域传入的兽中之王，象征着千山一统，百兽率从，权力永存，子嗣绵长；天马象征着皇家的威德通天入海，畅达四方。另外这些小兽端坐檐角不仅象征着尊贵和吉祥，威德和智慧，也具有震慑妖邪、消除灾祸的含义。同时也起着很强的装饰作用，使整个建筑的造型既规格严整又富于变化，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一。另外，这些小兽作为建筑的一个构件，还具有特殊的功能。因为檐角是殿顶两坡瓦垄的交汇点，为了防止漏雨，必须在连砖上覆盖脊瓦。把小兽和脊瓦铸在一起就更加坚固，起到防止漏雨的功效。大家顺着楼角再往上看，状元阁的屋顶是标准的四方攒尖顶，顶部还有一个桔红色的大葫芦高高矗立，葫芦是取汉字“福禄”的谐音，喻意登楼者皆为有福有禄之人。
同时状元阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的建筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底，一览无余。现在就请各位随我进入此楼阁吧！。
状元阁外墙上您所看见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。
《淳化阁帖》是宋太宗赵匡义在淳化三年（公元992年），命侍书学士王著将皇帝内阁中所有珍藏的历代书法作品影刻在木板上，将它的拓片分赐给文武大臣的一部法帖。《淳化阁帖》共分十卷，第一卷是历代帝王帖，第二、三、四是历代名臣帖，第五卷是古代书法家遗迹帖，第六、七、八卷是东晋大书法家、“书圣”王羲之的手迹墨宝帖，第九、十卷是东晋书法家、王羲之之子“小书圣”王献之的墨宝帖。溧阳保存的《淳化阁帖》是明万历四十三年（公元1615年）肃王府重刻的，这次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。这套尊贵的书法艺术作品，怎么会保存在我们溧阳市的呢？说来也有一段故事。在明代，赵王府（朱楝）有位郡主，诗词皆通，尤其擅长书法，她特别喜欢三国时书法家钟繇的隶楷，并练就一手好字，那时王府内外都把她比作东晋汝明太守李矩之妻、书法家卫铄（即卫夫人，王羲之之师）第二。郡主的父亲把皇帝恩赐的《淳化阁帖》搬到女儿的院内供她观摩。到她出嫁的时候，又以此帖为嫁妆，随郡主陪嫁到了溧阳别桥镇虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂内。到了咸丰年间，太平军四起，社会动荡不安。虞氏族人为保护“族宝”——《阁帖》刻石，明确责任，分而护之。太平军消退后，只有一半虞氏族人安然返乡，所以原先的全套《阁巾》仅存半套。民国七年（1918年），虞氏重修宗谱时，将所存的石刻镶于虞氏宗祠“庆远堂”的一间平房墙面上，藉以永存。抗日战争时期，虞氏宗祠大部分遭日寇焚毁，惟此平房幸免于难。“文化大革命”中，全国各地
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