各种转义不是仅由一幅图画制作者们创造出来的，是从现存的全部文化作品中激活起来的。这个形象既是从全部文化作品中提取出来的，同时也为全部文化作品增加新的内容。大量社会知识的积累使得由本义向转义变化成为可能。）
一个符号系统所批示的含义会出现在一个广阔的、非连续的含义系统里，而对特定文化的成员来说，整个抽象系统是每个人都可以接触理解的，神话发端于文化，并通过传播方式来传递早已存在且有一定价值观念的思想。
外延意义通常具有某种普遍性和客观性，而内涵意义却会因为不同的文化接受者或不同的判定标准而有许多不同。
符号学的运用。
四、作为信息的媒介内容 香农和韦弗提出的信息论，认为传播是通过物质渠道，由传播者有意识地向受众传递信息的过程，这一过程很容易受到噪音的干扰。传播的评价标准在于达到预期的“传递效果”的效率和有效性。
信息理论。传播学中的数学理论提供了一种客观的方法来对传播文本进行分析。
信息理论在内容研究中的应用：信息性分析、可读性分析和信息流分析。 五、媒介表现论述
这种论述与批判理论有相似与重合之处，但这种理论是处于媒介的的自身系统之中，基本上接受媒介从自我角度出发所设定的社会目标。（与第八章有相似之处）
自由与独立。编辑魄力：指出内容的几个相互关联的方面，尤其在处理具有关联性以及重要的地方事件是地，所采取的是争论性的形式并提供流动的信息，使人们能够根据自己的想法来行动，并且获得有效的信息来支持行动的正当性。调查性报道可能可以视为展示新闻媒介使用自由权的指标之一。
内容的多样性。多样性指的是内容的三个主要特征：一是在所有可见的利益或者偏好层面上，受众的选择范围很大；二是社会中的任何声音与消息来源都有许多而且不同的机会能够接近使用媒介；三是媒介能够真实或有效地反映社会中所存在的各种不同的现实情况。
新闻的客观性。绝大多数媒介的规范原则要求媒介要依循特定的中立原则行事，并且对事件提供信息式的报道。
事实性，指由许多不同信息单位所构成的文本，这里的信息至少有关新闻的五个问题：who?what?where?when?why，然后再对新闻事件做进一步的探讨。
精确性，一旦涉及新闻新闻质量的分析，就需要更为精确的标准。其含义之一是要和文献、其他的媒介或是目击事件中的记载、描述相一致；另一个含义是新闻报道写作与新闻消息来源的概念之间是一致的，至少要与新闻中的主要人物的概念一致；同时，精确性也可以是指新闻文本内在的一致性。
完整性，这也是一个难以详尽描述或测量的概念。标准之一就是理论上所认为的新闻该呈现怎样的面貌，倾向于从漫长的历史角度来看意义重大，以及有利于促进社会结构的东西；另一个标准是由专业新闻记者来决定什么是最有关联的，倾向于将专业标准应用上来，认为新闻的价值在于能够在意义与受众的兴趣之间取得某种平衡；第三条标准是受众实际上认定的那些有趣的和有用的信息。
公平性，我们几乎不可能对价值自由问题进行评估时保持价值中立。最普遍的说法是，公平的道德标准是指在选择以及引用消息来源上的平等，因为这样才能反映不同的观点。达到新闻报道的中立，将观点与事实分开，避免价值判断或
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者情绪性的言辞或图像等。
现实的反映还是扭曲。
对现实反映的批评。要新闻媒介达到真实的平均状态根本是不可能的。 六、研究方法的相关问题
媒介内容研究的众多理论化框架进行大致的区分：一种是量化以及对表面意义的描述研究；另一种是更为质化，深入并且更为诠释性意义的研究。
意义在哪里。将注意力集中在信息本身，将之视为意义的来源，一是因为它是可以直接分析的可得材料；二是就算它出现的脉络已经消失，这些物理性的文本也不会随着时间的流逝而毁损。
再谈主导范式以及其他范式。可供选择的研究方法有主导的实证范式，以及比较注重定性分析的范式。
主导的实证范式即传统的内容分析法，指一种对明确可见的传播内容进行客观性、系统性以及量化描述的研究方法。这种说法假定一个文本的表面意义完全是清晰的，可以被研究者所察觉并以量化术语加以描述的。同时，内容分析还有一个最基本的假设：认为媒介内容编码时所使用的语言与该内容所指代的真实属于同一个系统。
注重定性分析的范式：认为隐藏或者意义才是最重要的，而且这些意义是不可能直接以数据资料解读出来的。这里要计算的不是词汇出现的相对的频率，而是要了解文本中各种元素之间的联结与关系问题，以及哪些信息被遗漏了或被视着理所当然。
七、传统内容分析
重点提示：内容分析的基本步骤：一，选择内容的全部或者一个样本；二依照研究目的建立外部指代符号的框架；三从内容中选出“一组分析单位”一个字、一个句子、一个项目、一个段落等等；四通过计算指代符号转化为框架中的相关项目，将每一个单元的内容一一归类到框架中；五说明结果表示整体或者选出的内容样本的指代符号在数量上出现的频率.（附：内容分析法是对传播内容进行的一种系统的和量化的研究方法。早期的内容分析是严格按照符号或者主题在文本出现的频率得出的。以了解媒介文本中相对突出和相对缺乏的关键性。步骤：定义研究问题；选择具体的媒介和案例；定义分析的类型；制定编码表；进行测试，检验编码表的可靠性；数据的准备和分析。）
内容分析的局限。（附：对于任何数量的文本特征的计算和统计都是简单地，或者说是主要地依赖于那些能被计量或者能够使得自身易于被计量的部分。）在实际应用之前，建构一组类别系统的做法，使得内容分析具有研究者主观意愿强加在意义系统之上的风险，新的意义既不是原始传送者的意义，也不是文本的愿意，更不是受众的意义，而是第四层建构的一种特殊的读解罢了。
八、定量与定性分析的比较
传统内容分析与解释性研究的一些不同是不证自明的：（考点）一是结构主义与符号学并不涉及定量分析，它认为意义是由文本之间的关系、相对位置以及脉络共同决定的，而不是由指代符号的数量及其比较决定的；第二，解释性研究所关注的意义是隐藏在文本中，而不是明显可见的表面意义，而这种隐藏意义也的确被认为是比较根本的；第三，结构主义在许多不同的方面具有系统性，不过这种系统性和内容分析所强调的系统性不同，内分强调的是抽样以及舍弃的过程，而结构主义的整个概念都等于是假定内容中所有“单元”应该视为同样的东西，并平等地对待；第四，结构主义也不同意信息和接收者是以同样一套意义系
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统作为理解的基础的。社会真实包含很多在某种程度上不连续的意义组合，而每一个意义都应该以个别的方式分别加以处理。受众可以分为不同的诠释社群，每 一个社群都拥有某些解读意义时的独特可能性。
混合的研究方法是可能的。结构主义并不是一种系统性的方法，而且就一般的可信度标准来说，其研究结果也无法以相关的要领加以说明，要把研究结果推论到其他文本中也存在问题。
所以，很多研究使用两者结合的方法，而不管其假设的基本分歧。EG：格伯纳，所使用的方式是系统性地对电视再现的显要元素作一系列的质化研究。
九、结论
话语分析：话语分析正是要解释在生产文本的文化领域中其他意义系统的动作方式。或者也可以说正因为话语分析接受了受众也可以创造意义的说法，使得它可以成为内容分析的最佳辅助理论。（一、谈话原则 1、合作性原则：即谈话各方的参与必须是适宜和得体的。2、合作：每个人都愿意根据谈话的主旨来做出贡献。3、合作的四原则：数量原则、质量原则、相关性原则、表达方式原则：谈话中切勿闪烁其词、故弄玄虚或缺乏条理。4一旦交流中出现公然违背这些原则的行为，需要交流者共同合作来解决：谈话蕴含可以使我们自如地运用各种有趣的，间接的说法来达到目的，使谈话变得生动，同时，对谈话蕴含的研究是搞清楚人们究竟运用哪些规则来解释自己违背规则的合理性。违规特许：说话时提供一定的线索，暗示自己虽然违背了原则，但本意上仍然希望与其他参与者合作。二、谈话的一致性：（一）运用地方性原则：排序取向：毗邻配对、预先排序、插入。（二）运用全球性原则：推理—策略取向）
第十四章 媒介类型与文本
一、类型的相关问题
定义类型。类型是它的生产者和消费者所对等持有的一种“集体”认知，这种特性遵循相似的规俗，保留了文化形式，尽管这些形式在原始类型的结构范围之内也能发生变化和得到发展。一种特定的类型将会遵循一种预期中的叙事结构或行动顺序，使用一组可预期的形象并且拥有一系列基本主题的变化方案。
类型的例子。类型有赖于特定“代码”或意义系统的运用，可以使用一个文化领域内代码的使用者在意思上达成一致.EG：西部片、肥皂剧、脱口秀。许多类似的媒介内容范例都可以运用类型分析的方式来分解，以揭露出其基本的重复性特征或公式。（附：莱特和美国西部片：运用了列维的结构主义方法对西部片进行分析，认为西部片的许多叙事来源于它的二元对立的结构。不仅要对其二元对立结构进行分析，还要对其叙事结构进行分析。）
类型学的分类。可以根据四种基本的类型来划分，由情感的程度和客观的程度来界定。（图见P284）比赛节目、实事节目、戏剧、说服性节目。
重点提示：大众媒介类型：一，类型同时由媒介内容的生产者和受众所定义；二，类型因本身的逻辑、格式和语言而显现出自身的特征；三，类型有助于文本形式的保存和发展；四，类型具有功能、形式和内容上的差异。
二、媒介格式与逻辑 媒介逻辑：是一套控制内容应该如何处理和呈现，以便竭尽所能地运用既定媒介的优点的内在法则与规范。媒介逻辑意味着在满足媒介组织的需求的基础上，一套媒介文法的存在，这套媒介文法决定了时间如何运用、内容项目应该如何排序，以及语言和非语言的符码设计如何运用等。
媒介格式：内容是为媒介格式量身订做的，而媒介模式则要通过调整去迎合
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听众或观众的口味，并增加理解力。格式基本上是在某种类型内部处理特定主题的子概念。EG：电视新闻中“危机事件格式”：接近性、视觉品质、戏剧色彩和动态效果、受众及主旨的相关性。
视觉语言。同印刷媒介相比，电视（电影）媒介较少受到一致语言代码的调整，在意义上更模棱两可，缺乏清楚的根源，更加开放、具体、广泛，住处也更为丰富。
三、新闻类型
在说明媒介身为享有特权的社会机构上，新闻是居于关键位置的，新闻提供了区别所谓“报纸”与“其他印刷媒介”的标准，耏而且在社会中也经常赢得特殊的地位或保护，被允许在公众的名义下表达意见。没有新闻，媒介机构无法单独存在，而新闻也离不开机器大工业机制的媒介机构。
新闻是什么。
新闻和人情趣味。读者常受到“人情趣味”而非政治、经济或社会新闻的吸引，从这种观点看，人情新闻对于民主的传播有正面的贡献。
新闻的类型。首先，新闻的类型可以依据媒介的不同差异来划分；其次，还可以根据受众市场来区分EG：大报和小报的差异；地方性或专业性报纸的差异；再次，可以根据特定的风格或理论传统来区分新闻学：新型新闻学、公众或公民新闻学、发展新闻学、调查新闻学等等。
四、新闻价值与新闻结构
从传统事件主题的类别来衡量，新闻是一种相当稳定而可预测的形态。 新闻价值是新闻事件的某种属性，是记者认为该事件具备的一种潜质，能够从事实转化为受众感兴趣的或认定有重要意义的“故事”。
关键事件：是指事件成为重大新闻的原因不只是规模、不可预测性以及戏剧性的本质，还有在更深层的公共危机和忧虑中，某些非一般性的公众共鸣与意义所造成的反应。关键事件是真实发生的事件，和“媒介事件”并不完全相同，关键事件触发了和真实发生的事件不成比例的报道潮流，这对于真实的再现可能具有强大影响力。EG：特定的犯罪报道会成为一系列犯罪新闻报道风潮的导火线。
新闻偏见和新闻框架。组织的诠释或潜在文化要素的影响通常是根源。此外，由于新闻价值的判断经常是相对性的，是以新闻记者的新闻感觉为根据，因此通常也会含有强烈的主观因素。
框架设定：是一种对孤立的事实赋予某种解释的方式，记者几乎不可避免地要这样去做，这样一来也就偏离了纯粹的客观性，从而造成了某些偏见。
首先，从消息来源看，消息来源的力量越大，信息流动的控制越多，媒介对框架过程的影响就越大。其次，从组织因素和有效地满足受众需求这两点来看，事件的距离越遥远，就越容易达成某种共识性的框架，因为持有异议观点的消息来源比较不容易接近新闻，而爱人也较少会有个人参与。
框架的一些例子：对爱尔兰的情势以爱尔兰共和军所引发威胁这种角度来报道，仿佛他们是造成冲突的唯一原因，英国是唯一的受害者。在科索沃战争中，将事件框定成一项必要的，以人道主义对抗种族屠杀的战争。
新闻报道的形式。在印刷、广播和电视等不同的媒介形态中，我们发现了一些特定的基本特征，新闻形式的共同要素可以归纳成循环性、中立性和事实性三种。
另一种新闻形式的主要层面和事件的相对重要性、内容形式、整体结构方式等指标相关。
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五、叙事新闻
基本的叙事形式有许多种，包括广告、新闻报道以及戏剧和小说。大部分属于故意的媒介内容，都采用了模式化和可以预测的形式。叙事的主要功能是：以逻辑顺序或因果方式将行动与事件联结起来；提供已经具有固定或人们所熟悉特质的人物和地区要素。
事实报道与讲述故事。
六、有关新闻顺序的其他版本
来自新闻界与媒介理论两种不同观点，即对以下四个要素排列顺序的不同判断：事件、新闻筛选的标准即新闻价值、新闻报道以及公众对新闻的兴趣。
来自新闻界的观点强调：新闻的本质是对现实的反应，而理论的观点强调新闻选择过程的结构性与自我中心性的本质。
来自新闻界的排序是：1、2、3、4。；来自理论界的排序：4、2、1、3。这种模式的基点是“什么会引发公众的兴趣”，这些经验有赖于一套相当稳定而持久的新闻标准，包括组织与类型的需求；只有在符合此类筛选标准的情况下，新闻事件才会被认为具有新闻价值。新闻报道较多是从新闻组织本身的需求和例行实务的角度来撰写，而非参考真实世界的事件或受众的真正需要。
七、文化的文本和意义
文化研究是以某种混合形态发源的，包括传统的文学和语言文本分析、符号学以及马克思主义理论。
文本的概念。其一是广泛地用来指涉实体信息本身，就是像印刷文件、电影、电视节目等；另一种意义是用来代表内容和读者之间所产生的意义结果。EG：当电视节目和它的观众产生互动，观众解读其所激发出来的意义，电视节目在被解读时变成一种文本。这是从媒介内容基本上是从其接收者而非生产或内在意义的观点。这种途径的另一个基本意义是强调媒介文本具有许多潜在的、可以导致不同解读的其他意义。大众媒介的内容在原则上是属于多义性的，对它的解读者而言具有多重的潜在意义。
译码的差异性。
优势解读：尽管有解读的差异性存在，但是媒介内容通过是经过设计或者企图进行控制来引导意义的。文本的编码中经常含有“优势解读”，亦按信息生产者希望接收者采纳的意义的方式进行解读。
互文性：同时解读者所产生的文本并不限于生产的一方所设定的意义。一个媒介文本的解读者能够轻易地将一个节目与插播在其间的广告相结合理解。互文性并不只是伴随读者而产生，它也是媒介本身的一项特征，它会持续参考不同的媒介文本，而相同的意义、故事或者叙事形态也可以在极为不同的媒介形式或类型中出现。
第三种层次的互文性：指受众本身通过关于媒介经验的交谈或书写而制造与复制出来的文本。
诠释社群：（附：阐释群体：意义的赋予并不是个人化的行为，你不可以随心所欲地把意义赋予文本，你的讲解也不能古怪离奇，因为读者是某个群体的成员，他们进行交流和互动，构建共同的现实和意义，并且在阅读文本的过程中运用这些意义。因此，意义实际上位于这个读者阐释群里。）
开放与封闭的文本。开放的文本指它的话语并没有将解读者限制在特定的意义或诠释上。不同种类的媒介文本以及媒介的例子，都依据开放性的程度而有所差异。新闻报道一般是非开放性的，而肥皂剧则表达松散，可以导致不同的解读。
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