www.zzstep.com 共同分享智慧的结晶 共同创造丰硕的成果 《短文两篇》课文解析
活板
板印书籍，唐人尚未盛为之。（用雕版印刷书籍，唐朝人还没有林规模地推行它。）［活板：就是活字版。板印：用雕版印刷。尚：副词，还。盛：盛大，这里是大规模的意思。为：动词，做，此处可随语意译作“推行”。之：代词，它。］五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（五代的时候才（用雕版）印刷《五经》，以后的经典文献都是雕版印刷的本子。）［五代：指唐以后的后粱、后唐、后晋、后汉、后周。始：副词，才。五经：儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。已后：即“以后”，“已”同“以”。典籍：指国家重要文献，这里泛指重要书籍。为：是。］（①文章要讲的是活版印刷术，为什么一开始却先讲雕版印刷术？）
【段析】
一个“盛”字说明雕版印刷在唐代还没有广泛应用。
第一部分：说明活字版印刷发明前我国雕版印刷发展的历史。在介绍活字版之前，先介绍雕版印刷的历史概况，既表明活字版印刷对于雕版印刷的继承和发展关系，也为下文重点介绍前所未有的活字版印刷术作铺垫。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。（庆历年间，有一平民比昇，又发明了活字版（印刷）。）［庆历：宁仁宗年号（公元1041～1048）。布衣：古代没有官职的人穿麻布衣服。后用“布衣”指平民。为：发明。］其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。（它的方法是：用胶泥刻字印，（字模）薄得像铜钱边缘似的，每（一个）字刻成一（个）字模，用火烧（它）使它坚固。）［其：代词，它，指活字版印刷。一印：一个字模。火：名词用作动词，译为“用火”。令坚：即“令之坚”，“之”省略，代字模。］先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（首先设置一（块）铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。）［设：设置。其：指铁板。以：用，拿。和：混合。冒：蒙，盖。］欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。（想要印刷，就拿一（个）铁框子放（在）铁板上，于是在铁板上密密地排上字模，排满了一铁框就成为一（块）印刷版，再把它拿到火上去烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。）［若：如果。止：只。为：算是。若??则：如果??那么。数十百千：即“数十、数百、数千”之意。极：很。神速：异乎寻常地快速。］常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。（通常做两块铁板，一块板印刷，一块板已经另外排字，这块印刷的板刚印完，第二块板就已经准备好，互相交替使用它们，片刻之间就可以印完。［自：另外，别的。此：指示代词，指这块板。者：特定代词，与动词“印”组成名词性短语，译作“??的板”。具：准备好。更互：交替、轮流。瞬息：一眨眼一呼吸，形容时间极短促。就：完成。］每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。（每一个字都有几个字印，比如“之”“也”等字，每个字备有二十多个字印，用来准备同一块板内有重复的字时使用。）［印：字印。以：连词，连接两个分句，表示后一个分句是前一分句所要达到的目的，可译为“用来”。重复者：重复的字，指一块板内重复出现的字。］不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。（（活字）不用时，就用纸条给它们做标记，（按照字的韵部分类），每一人韵部做一个标签，用
联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司 邮编 450002 电话 400-688-1789
第 1 页 共 6 页
www.zzstep.com 共同分享智慧的结晶 共同创造丰硕的成果 木格子把它们贮存起来。）［则：就。以：用。贴：用标签标出。韵：这里指韵部。一贴：一个标签。木格：可以翻译成“用木格子”。］有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。（遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。）［奇字：生僻的字。素：平时，一向。旋：随即，立刻。］不以木为之者。文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。）［以：用，拿。者：与“不以木为之”组成名词性短语，表原因。可译为“??的原因”。文理：本指花纹，这里指树木的纹理、持地。兼：同时，又。讫：终于，完毕。拂：擦拭，掸去。殊不：一点也不。］
【段析】
第二部分第一层（庆历……活板）：交代了活字版印刷发明的时间及发明人。 “庆历中”交代了活字版印刷发明的时间。“布衣”交代了发明者的身份，“比昇”交代了发明者。
第二部分第二层（其法……如砥）：说明活字版的制作方法，包括制活字模和排版、制版两项。
第二部分第三层（若止印……神速）：说明活字版印刷的效能，在于印得越多，速度越快。
“瞬息可就”和上文的“极为神速”都生动地说明了活字版印刷的优越性。 “有奇字……可成”说明了突遇特殊情况时奇字“旋刻”的方法。 “不以木……殊不沾污”说明活字版不用木头作为原料的原因。
第二部分第四层（常作……殊不沾污）：叙述活字版的印刷的方法和注意事项，如一字多印、奇字旋刻、分类贮存等，还交代了不用木头为原料的原因，肯定了胶泥字模的优越性。 第二部分：这是全文的主体部分，说明活字印刷的重点。课文是按刻字、排版、印刷、拆版等事物本身的程序来安排说明顺序的。
异死，其印为予群从所得，至今保蒇。（毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子辈得到，到今天还珍贵地收藏着。）［其：他的，也可以解释为那些。为??所??：表示被动的句式。予：我。群从：堂兄弟及侄子辈。］（②从文中的那些信息可以看出活字版制版技术的精妙？ ③作者在说明活字版印刷的基本程序的时候，还补充说明了哪些内容？ ④具体谈谈《活板》的主体部分是按什么顺序来说明活字版印刷的，并说说运用这一说明顺序的好处。⑤《活板》在介绍活字版印刷时是怎样突出“活”这一特征的？）
【段析】
第三部分：交代活字版字模的作者执笔时的下落。
核舟记
联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司 邮编 450002 电话 400-688-1789
第 2 页 共 6 页
www.zzstep.com 共同分享智慧的结晶 共同创造丰硕的成果 明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。（明朝有个特别手巧的人叫王叔远，能用直径一寸左右的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头等，都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。）［奇巧：特殊的技艺。奇，奇异、罕见。曰：叫。为：动词，做，这里指雕刻。宫室：宫殿，房屋。器皿：杯、盘、碗、碟等生活用具。罔（wǎng）：无，没有。因势：就着样子。象：模拟，仿照。各：各个。］尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（（他）曾经赠给我用果核雕刻的一只船，原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。）［尝：曾经。贻（yí）：赠送。核：果核。舟一：一（只）船。盖：发语词，相当于“原来??是”。大苏：苏轼。人称苏轼为“大苏”，称他的弟弟苏辙为“小苏”。泛舟：坐着船在水上游览。］（⑥这段文字的主要内容是什么？从全文结构上看，有什么作用？ ⑦本段从哪些方面印证了“奇巧”二字？）
【段析】
本段概述“奇巧人”精湛的技艺：可在“径寸之木”上随意雕刻。
“罔不因势象形”，强调了“形似”，即能利用木头的天然图纹和形状，表现各自的形态。
“各具情态”，突出了神似。 交代核舟的由来和核舟雕刻的内容。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（小船从船头到船尾长度大约八分多点儿，高度约有两颗黄米粒那么高。）［有奇（jī）：有，意思同“又”。奇，零数。可：大约。许：左右。黍（shǔ）：云皮后叫黄米。在我国古代用黍百颗排列起来，取其长度作为一尺的标准，叫“黍尺”。］中轩敞者为舱，篛篷覆之。（中间高起而开敞的地方是船舱，（刻着）用箬竹做成的船篷覆盖着它。）［中：中间。轩敞：高起而开敞。者：??的地方。为（wéi）：是。篛（ruò）篷：用簑竹叶做成的船篷。覆：遮盖。之：代词，代船舱。］旁开小窗，左右各四，共八扇。（（船舱）旁边开着小窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。）［启：动词，开。雕刻：雕有花纹的栏杆。相望：相互对望。焉：语气助词，表陈述。］闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”，石青糁之。（关上它，就（看见）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石表涂在字的凹处。）［闭：关上。则连词，表示顺接关系。山高月小，水落石出：《后赤壁赋》里的句子。清风徐来，水梁上君子不兴：《赤壁赋》里的句子。徐，缓缓地。兴，起。石青：一种矿物质的蓝色颜料。糁（sǎn）：动词，涂。之：代词，代刻的字。］（⑧第二段从哪两方面承接、呼应了第一段的总述？）
【段析】
总起一句、较为精确地介绍核舟的长短、大小。以核舟本身之小——“八分有奇”“二黍许”来显示核舟工艺品的精巧。
舱旁有“左右各四，共八扇”小窗。
八扇小窗，是活动的，能开能关，所以“启窗而观，雕栏相望”。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。（船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子 并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在（东坡的）右边，黄鲁直在左边。）
联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司 邮编 450002 电话 400-688-1789
第 3 页 共 6 页
www.zzstep.com 共同分享智慧的结晶 共同创造丰硕的成果 ［峨冠：高高的帽子。而：连词，表并列关系。为：是。佛印：和尚的法号，他是苏轼的朋友。居：处，处在。鲁直：宋代文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。］苏黄共阅一手卷。（苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。）［手卷：只能卷舒而不能悬挂的书画长卷。］东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。（东坡的右手拿着画卷的右端，左手抚着鲁直的背。）［执：动词，拿。卷端：指画幅的右端。抚：轻抚，轻按。］鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所悟。（鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在写些什么。）［卷末：指画幅的左端。如：好像。指：动词，指着。有所语：在说什么似的。语，说。］东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自遮蔽在画卷下边的衣褶里。）［现：露出。相比：相互靠近。比，挨着、靠近。隐：遮蔽。底：指画卷的下边。］佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。（佛印极像佛教中的弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。）［绝类：极像。绝，极、特别。类，类似、像。矫（jiǎo）：举。首：头。不属（zhǔ）：不相类似。］卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（（他）卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂（上面）挂着（一串）念珠靠在左膝上——念珠可以（一粒粒）清清楚楚地数出来。）［卧：卧倒。诎：同“屈”，弯曲。念珠：信佛教的人念佛时用以记数的 串成圈的珠子。倚：靠。之：代左膝。历历：清清楚楚。数：读shǔ。也：语气助词。］（⑨这一段对三人的描写有什么作用？）
【段析】
本段写船头三个主要人物的状貌神情。 “峨冠而多髯”，突出人物的形象特征。
“各隐卷底衣褶中”把最微妙的情景都描述出来了，可见笔触十分细腻。 佛印不拘礼节，放浪形骸，沉醉在清风明月之中。
本段从最细微处落笔，雕其貌而刻其神，船头三个人物的表情、身上的服装、手中的道具，在特定的情景中互相映衬，达到了高度的和谐美。
舟尾横卧一楫。（船的后部横放着一只桨。）［卧：平放。楫（jí）：船桨。］楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手 倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。（桨的左右两旁各有一个撑船的人。靠右边的那个（梳着）椎形的发髻仰着脸，左手靠在一根横木（上面），右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。）［舟子：撑船的人。椎髻：（梳着）椎形发髻。髻，在头顶或脑后挽束起来 头发。衡：同“横”。若：好像。状：形状，样子。］居左者右手执蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。［寂：形容词，平静。］（⑩第四段刻画了两个“舟子”怎样的情态？渲染了一种怎样的氛围？为什么要这样写？）
【段析】
“横卧一楫”，就是说船桨停止划动，船在江中随波荡漾，表现出泛舟江上、漫游赤壁的诗情画意。
本段写了两个舟子的动作和神态。
写左边舟子，突出他专心致志烧茶的平静神态。
联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司 邮编 450002 电话 400-688-1789
第 4 页 共 6 页
www.zzstep.com 共同分享智慧的结晶 共同创造丰硕的成果 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。（那只船的背部稍微平坦，就题写名字（刻在）船背上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。）［稍夷：稍平。题句：题写名字。曰：是。天启壬戌：指公元1622年。虞山：山名，在今江苏省常熟市西北。王毅叔远甫：姓王，名毅，字叔远。甫（fǔ），古代对男子的美称，多附于表字的后面。钩画：笔画。了了：清清楚楚。其：代词，所刻的字。］又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（还刻有一个篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。）［篆章：篆字图章。丹：朱红色。］
【段析】
“细若蚊足”，虽然字细得像蚊子的脚，可是笔画极其清楚。
题名之下，还刻了篆字图章，涂了红色，，不难想像核舟的刻工细致精奇到何等程度了。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。（总计（在）这只船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有竹（船）篷，刻有船桨，刻有火炉，刻有水壶，刻有画卷，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。）［通：总共。计：计算。并：和，连词。］而计其长曾不盈寸。（可是计算它的长度还不满一寸。）［而：这里表示转折关系。曾：尚，还。盈：满。］盖简桃核修狭者为之。（原来是挑选桃核中长而窄的刻成的。）［盖：连词，承接上文，可译为“原来是”，简：挑选。修狭：长而窄。为：动词，刻。］嘻，技亦灵怪矣哉！（啊，技艺也太巧妙神奇了！）［嘻：叹词，表惊叹。技：技艺。亦：副词，也，灵怪：灵巧，奇妙。矣哉：表惊叹的语气词，相当于“了啊”。］（⑾结尾统计核舟上的人、物、字，有什么作用？⑿“嘻，技亦灵怪矣哉！”在文有何作用？）
【段析】
再次强调核舟的体积之小。以后人 对小小核舟所刻人、物的丰富叹为观止。 作者最后发出感叹，也正是读者由衷的感受。
答案速查：
①在介绍活版印刷术之前，先简述雕版印刷术的历史，既表明活版印刷对于雕版印刷的继承关系，也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术作铺垫。 ②用“薄如钱唇”比喻刻字的厚度，用“字平如砥”形容板上字模的平整。比喻形象准确，突现了制版技术的精妙。 ③文章补充说明了活版使用过程中的注意事项：如一字多印、奇字旋刻、分类贮存等。文章还特意比较了胶泥字模和木料字模的不同效果，并连带说明拆版的程序，从中肯定了胶泥字模的优越性。 ④本文的主体部分是按事物本身的程序来进行说明的。程序顺序一般适用于说明制作程序和使用程序，说明中首先要遵循的是按照客观实际的“程序”进行说明，不可随意调换先后次序，更不可出现任何缺漏，以至“程序”不全，甚至对整个“程序”每一环节中的注意事项以及与“程序”相关的事项也应一一加以说明，防止出现“一着不慎，满盘皆输”的后果。本文主体部分说明的主要内容是活字版印刷的制作流程。首先是活字的制作：材料为胶泥，制作为 “火烧令坚”。同时还有活字版的制作：材料为铁板，制作上敷“松脂、蜡和纸灰之类”。其次是制版，分为三步：第一步是将铁范放在铁板上，规范大小；第二步是将活字排列其上；第三步通过“火炀”“平板按”使之固定、平整，以便印刷。再次是拆版，即印完后分格贮存。与此同时，还做了常用字应一字多印、奇僻字旋刻之等补充说
联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司 邮编 450002 电话 400-688-1789
第 5 页 共 6 页
www.zzstep.com 共同分享智慧的结晶 共同创造丰硕的成果 明，表明此流程的实用性。 作者按照实际操作过程进行梳理，循序而述，不仅言简意赅，文短理明，而且前后相连，紧凑合理。 ⑤《活板》一文作者着力突出其主要特征“活”字，如“又为活板”“每字为一印”，字是活的； “密布字印”，排版是活的；“每一字皆有数印”，字印数目是活的；生僻字临时现刻，作法也是活的。作者正是抓住了“活”这一特征，将活字版印刷的各个程序的优点介绍给读者，使读者对这一在世界文化发展中产生重大影响的发明的特点有了一个清晰的了解。 ⑥这部分概括介绍了王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟”的主题及其来历。 这段介绍，明确地表示了作者写作本文的意图，即用具体的一件雕刻品来证明王叔远技艺的精湛，表明对王叔远技艺的评价是合乎实际的。 ⑦“能以??各具情态”分别从原材料的微小、表现题材的广泛、艺术构思的巧妙和高超的手艺等方面印证了“奇巧”二字，语言简洁、准确、严密。 ．⑧一是突出雕刻技艺的“奇巧”。以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的小与船舱及小窗景物之多之细相对照，显示工艺之精巧。 二是暗示核舟主题。右边窗上刻的对联“山高月小，水落石出”出自苏轼的《后赤壁赋》，左边的“清风徐来，水波不兴”则出自苏轼的《赤壁赋》，这与第一段中提到的“大苏泛赤壁”情景相合，表明了核舟的主题，为核舟增添了浓厚的文学色彩。 ⑨有三个作用：第一，以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执著，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”“卧右膝” “竖其左膝”“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。 第二，对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。 第三，笔触细微。“卷底衣褶”之皱纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”，微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。 ⑩两个“舟子”情态各异：一个 “若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。 两入神情动作虽不同，却表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫等同于无楫，有舟子等于没舟子的一种放任自流的境界。 这样写更符合“大苏泛赤壁”的闲适意境，从而表现了作品的主题。 ⑩用具体的数字形象地体现“奇巧”二字，为最后的直抒赞美之情蓄势。 ⑥“灵怪”一词写出核舟技艺巧夺天工，不像出于人之手，从而对这件工艺品表示了高度的赞叹，照应开头的“奇巧”一词。“嘻”这个叹词领出“技亦灵怪矣哉”一句，突出了作者的赞叹之情。本段有力地收束全文，抒发了对王叔远神技的赞美，点明了文章的主旨。
联系地址：郑州市经五路66号河南电子音像出版社有限公司 邮编 450002 电话 400-688-1789
第 6 页 共 6 页