尧有什么美德呢？生活节俭，克己爱民。他住的是简陋的房子，穿的是粗布麻衣，吃的是粗米饭野菜汤。但他却非常关心百姓的生活，有人衣食无着，他会认为是自己没有尽到责任。舜又有什么美德呢？他严于律己，宽厚待人，以身作则 。在他生活过的地方，人们都养成了谦让的好风气。尧舜是我国古史传说中圣明君主的化身。他们的高尚品质难道不值得我们后人好好学习吗？
2．大禹治水（板书）
我们今天治水的最大工程是什么？（长江三峡水利枢纽工程。）你知道远古时期大禹治水的一些传说与故事吗？远古时期的人们没有今天现代化的机器设备，甚至连铁器都没有。青铜工具虽有使用，但毕竟数量有限，主要还是石器。就是在这种情况下，我们的先人克服重重困难，终于完成了治水的壮举。大禹治水十三年三过家门而不入的故事为后人千古传颂。
请大家再谈谈：你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？ 3．“禅让”的传说（板书）
由于他们的高尚品质与巨大功绩，所以尧年老的时候，在征得各部落首领的意见后，便推出舜做他的继承人，代行权力。尧死后，舜便成了部落联盟的首领。舜年老后，采取同样的办法，把位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。
4．原始社会的终结（板书）
在人类漫长的进化演变过程中，由采集、渔猎到原始农业、畜牧业再到原始手工业的出现，由完全依靠大自然的恩赐到依靠自己的双手劳动去创造社会物质财富，这是人类进化史上的巨大飞跃。随着生产工具、生产技术的不断改善，社会生产力不断发展，引起了人类社会的根本变化。
随着奴隶主、奴隶两大阶级的出现，维护私有制度的国家机器产生了。约公元前2070 年，禹建立夏朝。这是我国历史上第一个王朝。
为什么禹要建立夏朝，而不沿用“禅让”制呢？请同学们根据你所了解的史料，加以说明。 我国的原始社会经历了几十万年的漫漫岁月，终于走向了终结。 原始社会之后是什么社会？（奴隶社会） 五、小结
距今四五千年时，炎帝、黄帝部落在涿鹿之战中打败蚩尤，结成部落联盟，逐渐形成了日后的华夏族。他们是中华民族的共同祖先。关于这一时期一系列发明的传说，反映了后人对“人文初祖”黄帝的尊敬。而尧舜俭朴谦让、克己利人的精神和大禹治水三过家门而不入的敬业态度，已成为中华民族传统美德的一部分。
约公元前2070年，禹建立夏朝，标志着原始社会的终结和奴隶社会的开始。如果说黄帝时期中华文明曙光初露，那么夏朝的建立则标志着文明的太阳已冉冉升起。真正意义上的文明时代开始了。
第3课 华夏之祖
教学设计定稿
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【教学设计说明】
为了实现创新素质培养目标，本节课我将采用情景教学法、讲授法、讨论法、问题探究法和多媒体辅助法相结合。具体以指导学生搜集资料课前预习，课堂上分析史实为基础、以问题为载体、以多媒体为辅助手段、以探究活动为实现方式，通过分析归纳、分组讨论，古今对比，情境体验和联系实际，达到师生交流互动，每个学生都能自主获取、应用和升华知识。
【课标精解】
通过本课学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
【教材分析】
本课是利用传说资料，探寻中华文明的起源。介绍了“人文初祖”黄帝的传说这一主题，向学生重现华夏始祖创造华夏文明的历史场景。首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。
【学情分析】
初一学生对于本课内容很感兴趣，有大量的历史故事及传说只要求学生重点掌握黄帝是中华文明的“人文初祖”的基本史实。因此，在教学中适当采用音像、图片等材料，帮助学生感知历史，以激发学生学习历史的兴趣；再适当地选取图片、文字资料，使学生自主地阅读、讲述，把握重点内容；同时，通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
【教学目标】 1、知识与能力
通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及其对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
2、过程与方法
学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
3、情感态度与价值观
通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。
【教学重、难点解读】
1、教学重点：黄帝——“人文初祖”是全课的重点子目。
重点解读：第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。
处理方法：通过展示文字资料，战争形式图，学生自主学习，内容包括有，了解华夏族形成；展示黄帝有所贡献的图片通过对比、分析，理解华夏的“人文初祖”；讲述有关他品行、才能、功绩的传说，通过欣赏、评说，反映了后人对他的尊敬，他在中华民族心目中的崇高地位。
2、教学难点：正确认识尧舜禹的“禅让”的含义。
难点解读：是说明“禅让”的实质及其表现，学生不易理解，难以形成准确的概念，成为本课的难点。 处理方法：展示禅让图，向学生解释清楚概念；结合尧、舜、禹的功德讲解有助于对难点的理解。 【课时】1课时
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【课型】新授课 【教学策略】
1、讲述法：对于黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献及人们对黄帝的缅怀
2、图示法：这种方法可以使学生更直观地了解黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域而了解华夏族的主干——汉族的主要活动区域。
3、讲解法：对于课文中所引材料原文和尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程 4、情境导学法：创设情境，引导学生身临其境地思考、讨论问题，以感知历史和理解历史。 【教学过程】 【1、新课导入】
设计一：播放或展示关于陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动的新闻片段（图片）。“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”孙中山先生这段话中所说的“轩辕”指的是谁呢？“中华开国五千年”又是从何时算起的呢?位于陕西黄陵县的黄帝陵，千百年来一直受到亿万炎黄子孙的崇敬与祭奠，当代也有许多党和国家领导人、海外侨胞不断到黄帝陵参加公祭活动。黄帝为什么会受到后人如此的尊敬?他在历史上有什么杰出的贡献呢？通过本课的学习，你一定会发现答案的。
【设计意图】创设情境引起学习的兴趣和探求问题的欲望。
设计二：播放《龙的传人》这首歌。(展示中华始祖汇集圣地——河北涿鹿，图为九龙腾飞图片）导入新课：同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为“人文之祖”？
设计思路
从学生熟悉并喜欢的歌曲入手，通过教师的设问，设置悬念，激发学生学习本课的兴趣。如此导入新课，既较为自然，又突出了本课重点。
【2、讲授新课】 一、炎黄战蚩尤
1、阅读第一目的内容，请你用自己的话为大家介绍一下“涿鹿之战”。 明确：主要交代好交战双方，过程及结果。 2、“华夏族”是怎样形成的？
炎黄二帝领导的部落在打败蚩尤后结成联盟，经过长期的融合发展，形成了日后的华夏族。 3、诵读课本中出示的孙中山语，体会其中的自豪之情。
设计思路：本目内容较为简单，可通过小组合作讨论的方式，自主解决以上问题，培养学生阅读材料的能力及语言组织表达能力。
二、黄帝——“人文初祖”
1、为什么将黄帝尊为“人文初祖”？传说中他对中华文明的贡献主要有哪些？
明确：因为黄帝对中华文明的演进做出了重大贡献，所以我们称他为“人文之祖”。建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，嫘祖养蚕缫丝，仓颉发明文字，伶伦编出乐谱等等。
2、你对黄帝时期有关发明的各种神话传说有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？
明确：说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
设计思路：本目是本课的重点，首先是要引导学生自主阅读，明确黄帝对中华民族作出的巨大贡献，了解有关黄帝的品行、才能、功绩的传说，理解后人对他的尊敬。
三、尧、舜、禹的“禅让”
1、说说尧、舜、禹各有哪些优秀的品质？
明确：尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦，都很值得学习。 2、你理解的禅让有怎样的含义？ - 28 -
从
明确：“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。
3、谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？ 明确：德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。 4、原始社会的终结及奴隶社会的开始
设计思路：禅让是本课中的一个难点问题，讲解时结合尧、舜、禹的功德，有助于对难点的理解，努力让学生体会到禅让这一制度的特点。原始社会的终结应让学生明确，附着生产发展，出现了私有财产，出现了贫富分化，是历史发展的必然。
【3、课堂小结】
通过学习本课，我们了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝以及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。我们应该认识到我们的祖先在物质文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的。
【4、评价方案】
【5、教学反思】
1、本课主要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点，同时通过中华人文始祖、禅让和大禹治水的传说，激发学生探索中华文明之根的兴趣，激发学生的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。
2、教学设计环节简明，自然流畅，将教学三目标自然和谐地构建于教学设计中，紧密生成，但对学生情绪的有效调动和课堂氛围的调控不够感觉学生略显拘束，而我并没有及时的调动起学生的热情来改变课堂的氛围。
卢龙县中小学集体备课活动记录
单 位：卢龙县潘庄镇中学 学科组（年级组）：七年级历史
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时 间 主备教师 备课单元 及题目 20140911 张大勇 地 点 教务处 参加领导 姚海丽 王瑞清 本学期本单元 第（1）次活动 辅备教师 马万军 李振生 张杰 李文广 第二单元 第4课 夏商西周的兴亡 知识与能力：了解夏、商、西周的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国之君等基本史实，知道三代更替的脉络，培养学生分析历史事件和初步理清历史发展线索的能力。为进一步了解我国奴隶制经济、文化的发展奠定基础。 教学目标 过程与方法：通过三代疆域图的比较学习，培养学生读图提取信息的能力；通过三代兴亡的比较学习使学生认识奴隶制度的进步性和残酷性， 情感态度与价值观：夏商周时期创造了光辉的文明以此培养学生的爱国热情和民族自豪感。通过三代兴亡的对比学习，理解“得民心者得天下，失民心者失天下”的真理，从而树立正确的社会价值观。 教学重点 教学难点 教学重点：夏朝的建立，西周的分封制。2．教学难点：西周的分封制。 教学用具 教学大师教学资源库第一盘 教学流程 主备预案详说 1.新课导入（用时5分钟） 动画片《哪吒传奇》中人物列举图片，如：哪吒、姬发、石矶、姜子牙、夸父、纣王等。 导语：这些历史人物和历史故事均出自夏商周时期，有些是真实的，有些是虚构的，学完夏商周的兴亡后，你自会做出正确判断。夏商周时期在历史也被称为三代，我国正式进入文明时备 课 内 容 摘 要 代，此时形成的许多政策．措施一直影响到现在。 2.讲授新课 夏、商、西周政权更替 问题1：比较三代疆域范围，你发现什么变化？ 问题2：三代疆域变化特点说明他们之间有什么关系？ 问题3：三代的统治中心和疆域范围都在什么河流域？ 问题4：读我国远古居民遗址分布图，结合问题2解释为什么黄河成为中国民族的母亲河？ 学生合作探究一： 问题1：夏朝第二位统治者是谁？他的首领位置是怎么取得的？ 辅备修改意见 夏朝的兴衰 阅读“夏朝的兴衰”一目，思考以下问题： 1．说说夏朝的相关知识点确定初案框架 1.新课导入（用时5分钟） 动画片《哪吒传奇》中人物列举图片，如：哪吒、姬发、石矶、姜子牙、夸父、纣王等。 2.讲授新课 夏朝的兴衰 阅读“夏朝的兴衰”一目，思考以下问题： 1．说说夏朝的相关知识点（如都城、殿堂建筑、国家机构等）并思考夏朝建立的（如都城、殿堂建筑、国家机构等）意义。 并思考夏朝建立的意义。 2．启是怎样继承王位的？王位世袭制和禅让制有什么区别？学生讨论：“王位世袭制取代禅让制是进步还是倒退？” 商汤灭夏和武王伐纣 1．想一想夏桀的残暴统治表现有哪些？夏朝为什么会走向灭亡？ 2．启是怎样继承王位的？王位世袭制和禅让制有什么区别？学生讨论：“王位世袭制取代禅让制是进步还是倒退？” 商汤灭夏和武王伐纣 1．想一想夏桀的残暴统治表现有哪些？夏朝为什么会走向灭亡？
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主备预案详说 辅备修改意见 确定初案框架