说，道德在所谓“知书达礼”的社会群体中丧失的时候，不妨到底层去寻找。结合范美忠的例子，我们可以发现，知识未必会增加人的德性，相反，很多背德者反而会运用他所掌握的知识为自己辩护，他们振振有词，往往比道德高尚的人更具有煽惑性。
对于那些不合道德的人，把他们痛骂一顿，是很解恨。但是对于像范美忠这样的“衣冠人物”，他们理性、冷静而且自制，如果“道德家”暴跳如雷，这只会教“道德家”伤肝伤心，而范美忠们自己却不改初衷。痛骂他们是解决不了问题的，但如果以为“真理可以愈辩愈明”，可以说服他们道德高尚起来，到头来我们可能也会大失所望。但正如鲁迅很少说服对手，但他揭穿了对手的鬼把戏，让旁观者看到了真相，明白了事理，这就够了。
我们可以思考一个问题：为什么当下的中国人们时有道德滑坡甚至崩溃的忧虑？培育道德，我们一贯的策略是灌输，特别是在公民人格养成的阶段，极少公开的探讨、独立思考和畅所欲言。而灌输的结果，是人们内在的道德意识的缺失，而外在的道德常识对背德者无能为力，当人们享受自由和权利的时候，很容易忽略了责任和义务。这是我们的基础教育需要反思的。
［参考文献］
［1］道德经（经典国学老子著）北京人民大学出版社［2］论语 （经典国学孔丘著）北京人民大学出版社［3］网络媒体（网络媒体个人编制）2012
2004年 2004年
年11月23日-2012年11月26日