东北育才、天津耀华、大连育明、哈三中联考模拟试题
高考模拟
2009-03-27 1943
一、(12分，每小题3分)
1．下列各组词语中没有错别字的一项是( ) A．匆遽 报不平 当仁不让 伶牙俐齿 B．娟秀 不旋踵 改斜归正 顶礼膜拜 C．沉疴 口头禅 兵慌马乱 妙语连珠 D．怨艾 打圆场 厉行节约 拒谏饰非 2．加点熟语使用恰当的一项是( )
A．美国面临的是系统性危机，从经济问题到软实力消减，从反恐僵局到防扩散挑战，从伊拉克战争到阿富汗重建，诸多矛盾之间有内在的必然联系，许多事情都牵一发而 动全身。
B．我们不应该按汉语学习的规律去学习英语，有些人学习英语常常用兵来将挡，水来土掩的方法，往往把英语与汉语混淆了，以致最终效果不尽如人意。
C．我国《物权法》在经历13年的争论和立法机构高层人士空前绝后的七次审读之后，最终于2007年3月获得通过。它将是确认财产、利用财产和保护财产的基本法律。
D．农历己丑年正月，当神州大地处处生龙活虎、爆竹声声时，国务院总理温家宝对欧洲四国和欧盟总部进行了正式访问。传递了在全球金融危机背景下中国对世界未来的信心。
3．下列各旬中没有语病的一项是( )
A．在刚刚过去的春节黄金周，到地震灾区慰问、缅怀，与灾区人民一同过年，成为游客前往四川的新方式，一些地震遗址成为新的旅游目的地。 B．真正的好诗是不受时代和地域局限的，它虽然产生于千年以前，却像才脱笔砚一样新鲜，无论何时吟诵，我们都会感受到清新的气息扑面而来。
C．我们正在经历的这场国际金融危机，各国政府纷纷采取积极应对措施，这对提振信缓解危机、防止金融体系崩溃和世界经济深度衰退起到了重要作用。
D．投连险，即投资连结保险，是在传统寿险基础上增加了投资功能的，一种既不保底也不封顶、由投保人与保险公司共享收益风险。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 雅典是欧洲文化的摇篮，拥有着许多古代文明留下的遗迹，是世界上著名的旅游圣地： ， ，因此又被称为“雅典娜神庙”。神庙的主体为两个大厅，两旁各倚一座有6根圆柱的门厅， ， 。无名战士纪念碑是雅典的另一个著名旅游景点， ， ，他们卧于疆场，神情肃然。每到正点，这里还有精彩的士兵换岗仪式，士兵以独特优美的步伐巡行在墓前。 ①墓碑上的雕像是头戴盔甲、手执盾牌的战士 ②东边的门厅通向供奉阿波罗神的内殿
③东西庙顶的山墙上饰有精美的白色大理石浮雕 ④巴特农神庙是祭祀诸神之庙并以祭祀
雅典娜为主 ⑤它为了纪念在摆脱土耳其统治的战争中捐躯的希腊无名英雄而建造
⑥其中最为人所熟知的是巴特农神庙、无名战士纪念碑 A．⑥④／②③／⑤① B．②③／⑥①／④⑤ C．⑥②／③④／①⑤ D．④⑥／①⑤／②③ 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5—7题。
①呻流”(中流阶层)与“中产阶级”虽然都可以形容一个人在社会中的地位，但是区别却是明显的。“中流”更加注重人们所占社会地位的高低和社会威望的大小，同时也与家庭背景、交际范围、学历、职位等因素有关，而中产则更多的强调经济能力。当将“中流”和呻产”并列作为选项时，有56％的人选择“中流”，而“中产”只占29％。根据媒体的估算，自我认同“中流”地位的人，在日本超过了1亿人。
②同样的调查在中国也曾进行，中国科教促进发展研究中心副研究员赵延东及其课题组曾在2002年10月至11月间，对全国31个省市自治区的15000名城市居民进行随机抽样问卷调查。结果发现，在“高层、中高层、中层、中低层、低层”这五个层次中，选择中间三类的人数比例达到了8 3．8％。赵延东将之总结为“中间阶层认同”。
3波兰社会学家奥索夫斯基曾指出，如果人们在社会不平等结构的认知上倾向于阶梯式分层模式而非两极对立的阶级模式，则说明社会成员的大多数属于中间阶级或阶层。而根据赵延东的调查，当前中国城市社会的结构正表现为一种阶梯式的阶层结构，多数公众认可自己处于中间阶层。
④南京大学社会学系课题组将中国社会的中间层定义为，受过高等教育，从事非体力劳动，以知识与技能服务于社会，家庭年收入达到中等以上水平的大城市居民。根据他们在2002～2004年间对北京、上海、广州、武汉、南京五大城市居民生活状况进行的电话调查和深度访谈，可以看出中国的中间阶层们有较强的政治参与热情，偏好文艺、财经、自然科学等类别的读物，而涉足艺术展览、音乐会等文化活动的则较少。
⑤但是，与众多发达国家的“中流”们不同，中国“中流”们自我定位显然偏低。根据赵延东的研究，中国被调查者认可“中低层”的比率达到26．5％，中高层只有10．4％。而这一数字在美国是“1 7．4％”和“15．7％”，日本则是“24．4％”和“12．5％”。
⑥赵延东认为，相比于美国和日本等国家，中国社会人群表现出一种自我阶层认同向下“偏移”的倾向。
⑦事实上，这种向下“偏移”在日本已经成为现实。日本消费社会研究专家三浦展提出自亚洲金融风暴以来，经历多年的经济低增长，甚至负增长，日本社会分流日益严重，原本位于主流的“中流阶层”开始向下流动，那个曾经号称“一亿中流”的日本社会已经开始崩溃。
⑧年轻一代源源不断加入“下流社会”，他们最大的特征并不仅仅是收入降低，更集中表现为沟通能力、生活能力、工作意愿、学习动力普遍低落，他们没有进步的企图心，“对人生热情低下”，甚至产生“怎么样努力也没有用”的念头。这些本该是“未来中流”的人，慢慢沦入“下流社会”。 9日本学者指出，“中流阶层”事实上并没有太稳固的物质基础做支撑，“中流”更多的是一种平等的感觉，在经济发展期，大家相信只要个人努力，就能按照意愿顺利上升，而随着经济的下滑，社会差距拉大，这种公平感丧失，“中流”的共识也就解体了。
(选自《读者》第2006年17期)
5．下列对“中流”的解释，最准确的一项是( )
A．“中流”是注重所占社会地位的高低和社会威望的大小并注重家庭背景、交际范围、 学历、职位等软指标的中间阶层。
B．“中流”是在社会不平等结构的认知上倾向于阶梯式分层模式的大多数公众。
C．“中流”是受过高等教育，从事非体力劳动，以知识与技能服务于社会，家庭年收入达到中等以上水平的大城市居民。
D．“中流”是没有太稳固的物质基础做支撑，更多的是拥有一种平等的感觉的“中流阶层”。
6．下列不属于中国社会的中间阶层的特点的选项是( )
A．与众多发达国家的“中流”们不同，中国“中流”们自我定位显然偏低。
B．随着经济的下滑，社会差距拉大，社会公平感丧失，中间阶层也就随之解体了。
C．有较强的政治参与热情，偏好文艺、财经、自然科学等类别的读物。 D．愿意看一些周报(刊)或周末报，而涉足艺术展览、音乐会等文化活动的则较少。
7．根据原文信息所做的推断正确的一项是( )
A．当以收入、财产等硬指标来衡量一个人的社会地位时，有很多认为自己属“中流”阶层的人都不认可将自己归入中产阶级中。
B．喜欢大都市化生活方式，奉行享乐主义，以自我为中心，追求快乐，注重个人权利和满足个人需求的群体也可称之为“中流”。
C．由以往调查可推断如果现在进行“假设将现在的整个社会总体分为五层，你觉得自己属于哪一层?”的调查，选择“中层”这个层次的人超过60％。
D．由于北美金融风暴的影响，年轻人“对人生热情低下”，甚至产生“怎么样努力也没有用”的念头。这些本该是“未来中流”的人，慢慢沦入“下流社会”。
三．(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8—l0题
耶律楚材，字晋卿，辽东丹王八世孙。父履，以学行事金世宗，特见亲任，终尚书右丞。楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，下笔为文，若宿构者。楚材欲试进士科，章宗诏如旧制。问以疑狱数事，时同试者十七人，楚材所对独优，遂辟为掾。太祖定燕，闻其名，召见之。楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之。曰：“辽、金世仇，朕为汝雪之。”对日：“臣父祖尝委质事之，既为之臣，敢仇君耶!”帝重其言，处之左右。
丙戌冬，从下灵武，诸将争取子女金帛，楚材独收遗书及大黄药材。既而士卒病疫，得大黄辄愈。帝自经营西土，未暇定制，州郡长吏，生杀任情，至孥人妻女，取货财，兼土田。燕蓟留后长官石抹咸得卜尤贪暴，杀人盈市。楚材闻之泣下，即入奏，请禁州郡，非奉玺书，不得擅征发，囚当大辟者必待报，违者罪死，于是贪暴之风稍戢。??
皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶政多素。奥鲁剌合蛮以货堡政柄，廷主悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之，后以御宝空纸付奥都剌合蛮，使自书填行之。楚材曰：“天下者先帝之天下。朝廷自有宪章，今欲紊之，臣不敢奉诏。”事遂止。又有旨：“凡奥都刺合蛮所建白，令史不为书者，断其手。”楚材日：“国之典故，先帝悉委老臣，令史何与焉?事若合理，自当奉行，如不可行，死且不避，况截手乎!”后不悦，楚材辨论不已，因大声日：“老臣事太祖、太宗三十余年，无负于国，皇后亦岂能无罪杀臣也!”后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。
甲辰夏五月，薨于位，年五十五。皇后哀悼，赙赠甚厚。后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。后命近臣视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。
(选自《元史-耶律楚材传》有删节)
8．下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是( ) A．下笔为文，若宿构者 宿：往日，先前 B．问以疑狱数事 狱：牢狱 C．崇信奸回，庶政多紊 庶：众多，各种 D．后有谮楚材者 谮：说人坏话，诬陷人
9．以下四组句子，分别表现耶律楚材的治国有方和为人刚正一组是( ) A．时同试者十七人，楚材所对独优 皇后哀悼，赙赠甚厚 B．帝重其言，处之左右 即入奏，??于是贪暴之风稍戢
C．国之典故，先帝悉委老臣 后不悦，楚材辨论不已 D．天下贡赋，半入其家 楚材独收遗书及大黄药材 10．下列对文段理解不正确的一项是( )
A．耶律楚材是辽国的后裔，他很受金国皇帝的赏识，因为辽金之间有世仇，所以皇帝打算帮助他报仇，但被他婉言拒绝了。