? 二字尺 ? 组成（或2232、或2322，也有3222），最后都以双音节词结尾。 全诗5节20行，每一行都是9个字（9个音节），这9个音节均由一个 ? 三字尺 ? 和3个 ? 二字尺 ? 组成（或2232、或2322，也有3222 ），最后都以双音节词结尾。 虽然音节的排列顺序不完全相同，但其总数却完全一致（4个音尺），在变化中保持着整齐，参差错落，兼以抑扬顿挫，加 上? 沦 ? 与 ? 羹 ? 、 ? 花 ? 与 ? 霞 ? 、 ? 沫 ? 与 ? 破 ? 、 ? 明 ? 与 ? 声 ? 、 ? 在 ? 与 ? 界 ? 相协，每节换韵，富于变化，读来朗朗上口，节奏感、韵律感很强，却有音乐般的美感。 虽然音节的排列顺序不完全相同，但其总数却完全一致（4个音尺），在变化中保持着整齐，参差错落，兼以抑扬顿挫，加上 ? 沦 ? 与 ? 羹 ? 、 ? 花 ? 与 ? 霞 ? 、 ? 沫 ? 与 ? 破 ? 、 ? 明 ? 与 ? 声 ? 、 ? 在 ? 与 ? 界 ? 相协，每节换韵，富于变化，读来朗朗上口，节奏感、韵律感很强，却有音乐般的美感。
绘画的美，主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。 绘画的美，主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。 闻一多留美时研习美术多年，对色彩之美特别敏感，俨然以画家的目光观察世界，又以画家的技法铺彩摛文。 闻一多留美时研习美术多年，对色彩之美特别敏感，俨然以画家的目光观察世界，又以画家的技法铺彩摛文。 他的诗中，经常出现红、黄、青、紫、金、黑、白等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩感的物象，注重色彩对比，使诗画相通，设色浓淡相宜、深浅适中、错彩镂金、斑斓繁丰，令人目迷五色。 他的诗中，经常出现红、黄、青、紫、金、黑、白等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩感的物象，注重色彩对比，使诗画相通，设色浓淡相宜、深浅适中、错彩镂金、斑斓繁丰，令人目迷五色。 《忆菊》中 ? 镶着金边的绛色的鸡爪菊；粉红色有碎瓣的绣球菊 …… 柔艳的尖瓣攒蕊的白菊 …… 剪秋萝似的小红菊花儿；从鹅绒到古铜色的黄菊；带紫茎的微绿色的 ‘ 真菊 ’? ，《秋色》中 ? 紫得像葡萄 ? 的涧水， ? 仿佛朱砂色的燕子 ? 的枫叶， ? 披着桔红的黄的黑的毛绒衫 ? 的孩子，《死水》中的 ? 绿酒 ? 、 ? 白沫 ? 、 ? 翡翠 ? 、 ? 罗绮 ? ，以及《色彩》一诗对各种色彩 ? 个性 ? 的象征意蕴的探寻，都是闻诗绘画美的适例。 《忆菊》中 ? 镶着金边的绛色的鸡爪菊；粉红色有碎瓣的绣球菊 …… 柔艳的尖瓣攒蕊
的白菊 …… 剪秋萝似的小红菊花儿；从鹅绒到古铜色的黄菊；带紫茎的微绿色的 ‘ 真菊 ’? ，《秋色》中 ? 紫得像葡萄 ? 的涧水， ? 仿佛朱砂色的燕子 ? 的枫叶， ? 披着桔红的黄的黑的毛绒衫 ? 的孩子，《死水》中的 ? 绿酒 ? 、 ? 白沫 ? 、 ? 翡翠 ? 、 ? 罗绮 ? ，以及《色彩》一诗对各种色彩 ? 个性 ? 的象征意蕴的探寻，都是闻诗绘画美的适例。
建筑的美，主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律，但各行的相差不能太大，以求整齐之感。 建筑的美，主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律，但各行的相差不能太大，以求整齐之感。 《死水》、《口供》、《静夜》、《一句话》、《洗衣歌》等都称得上是具有建筑美的范作，相体裁衣，各臻其美。 《死水》、《口供》、《静夜》、《一句话》、《洗衣歌》等都称得上是具有建筑美的范作，相体裁衣，各臻其美。 即使像《忘掉我》这样的诗，各节中每句字数不等，但参差之中又有相同的长短安排，因此仍然具有外形整齐之美与内在节奏之美。 即使像《忘掉我》这样的诗，各节中每句字数不等，但参差之中又有相同的长短安排，因此仍然具有外形整齐之美与内在节奏之美。 每节四行，首尾两行采用完全相同的诗句，二、三两行的字数虽与首尾两行不等，但互相之间字数相等，整体呈 ? 工 ? 字形建筑状，极好地抒发了起伏跌宕、回环往复的悼女之情。 每节四行，首尾两行采用完全相同的诗句，二、三两行的字数虽与首尾两行不等，但互相之间字数相等，整体呈 ? 工 ? 字形建筑状，极好地抒发了起伏跌宕、回环往复的悼女之情。 建筑美是 ? 三美 ? 诗论中着意之处，在新诗形式美的探索中别具一格。 建筑美是 ? 三美 ? 诗论中着意之处，在新诗形式美的探索中别具一格。 虽间有刻意求工、雕琢过甚之弊，而被讥为 ? 豆腐干 ? 或 ? 麻将牌 ? ，然而，从总体上看，应予肯定。 虽间有刻意求工、雕琢过什之弊，而被讥为 ? 豆腐干 ? 或 ? 麻将牌 ? ，然而，从总体上看，应予肯定。 闻一多的诗不仅在听觉（音）、视觉（色、形）方面有独特追求，还显示了丰富飞腾的想像力。 闻一多的诗不仅在听觉（音）、视觉（色、形）方面有独特追求，还显示了丰富飞腾的想像力。 《红烛》中很多诗篇以繁丽的比喻与意象见胜；《太阳吟》中对太阳的种种设想，《死水》 ? 化腐朽为神奇 ? 的新颖构思，以及诸如 ? 黄昏是一头迟笨的黑牛 ? 、 ? 鸦背驮着夕阳，黄昏里织满
了蝙蝠的翅膀 ? 、 ? 芭蕉的绿舌头舔着玻璃窗 ? 等诗行，精于炼字，设喻奇巧。 《红烛》中很多诗篇以繁丽的比喻与意象见胜；《太阳吟》中对太阳的种种设想，《死水》 ? 化腐朽为神奇 ? 的新颖构思，以及诸如 ? 黄昏是一头迟笨的黑牛 ? 、 ? 鸦背驮着夕阳，黄昏里织满了蝙蝠的翅膀 ? 、 ? 芭蕉的绿舌头舔着玻璃窗 ? 等诗行，精于炼字，设喻奇巧。 在新诗的发展史上，闻一多是一位对新诗艺术形式作出划时期贡献的的诗人。 在新诗的发展史上，闻一多是一位对新诗艺术形式作出划时期贡献的的诗人。
论述题：以具体的诗歌为例分析新月诗派的三美主张。（20分）
新月社成立于1923年，是五四后的一个重要的文化团体，主要成员包括胡适、梁实秋。因为它拥有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一臶，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称?新月诗派?或?格律诗派?
起初，他们多在《晨报》副刊和《现代评论》上发表作品，1926年4月《晨报》副刊《诗镌》专栏的开辟，可以看作该诗派的正式形成，而1931年《新月诗选》（陈梦家编选）的出版，则可以看作该诗派的一个总结，也标志着该诗派的结束。 为新月社诗歌理论作出了最重要贡献的是闻一多。他曾系统地提出了新格律诗的理论，认为诗是?做?出来的，主张戴着格律的脚镣跳舞，并提出了着名的?三美?主张，即?音乐的美?（音节）、?绘画的美?（词藻）、?建筑的美?（节的匀称和句的均齐）
诗歌的?三美?是由闻一多倡导的，是他对新诗理论做出的贡献。?三美?理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。 诗集《死水》全面实践了闻一多新格律诗的理论，并且显示了其诗作韵基本风格：诗节匀称，诗句均齐，韵律工整而富于节奏感，将绘
画美的色彩和诗的感情色彩融为-连，以精密的构思凸现诗的神韵，用鲜明的对比加强诗的力量。然而，对格律化的过分追求，也不同程度地影响了闻一多某些诗篇的灵动和深厚。从总体上说，闻一多的诗较为出色地体现了传统文化与现代文化的结合，代表了\新月诗派\典丽、凝重的一派诗风。
徐志摩诗歌艺术特征是什幺？提示：a。想象丰富，构思巧妙，意境新奇。b。比喻鲜明、贴切，且往往富有暗示性。c。不同于闻一多诗歌的音乐美、绘画美与建筑美。
《弃妇》的艺术特色 李金发是中国诗歌中象征派的执牛耳者。他的诗幽邃、抑郁、神秘、精微。他对法国象征主义诗歌的借鉴，不只是技巧上的，而是骨子里的。这表现在他的诗与波特莱尔们的诗，有着同构的关系：以社会和人生的?恶?为对象；强调?不幸?的忧郁美；追求万物与主体神秘的交感契合，认为自然是主观世界的?象征森林?；关心生与死等抽象的问题；在语言效果上，追求象征、隐喻、通感、暗示、视角转换；追求光、色的奇幻组合及音乐般的效果等。李金发曾被文学史判为?新诗发展中的逆流?，今天再回过头去看，就会发现这种评判是惟社会功利的，它很少或者说根本没有进入艺术的范畴。正如历史是无数个?当代?不断重写的，对李金发的诗，我们也不妨重新考察评定一番，本着缪斯独异的原则！
《弃妇》这首诗有着双重含义。一是本来意义上的被生活蹂躏的妇女；更主要的是其深层意义，以弃妇象征人的悲慨命运、生存的基本现实。第一层含义不必重视，让我们来看此诗的深层意义。
?长发披遍我两眼之前，/遂隔断了一切羞恶之疾视，/与鲜血之急流，枯骨之沉睡。?这是一幅可怕的图画，它让我想起蒙克的《呼号》。这是一种?世纪末?的情态，颓丧、仇恨、残酷、猜忌都被赤裸裸地象征出来了。诗人说用长发
?隔断?这些，即视而不见，返回内心求得安宁。但这只能是妄想。你遁入内心后，仍然有?黑夜与蚊虫联步徐来?，越过你灵魂的?短墙?，发出尖厉痛楚的呼叫声！你陷入了更可怕的境地，像在旷野上遇到飓风的?游牧?一样，恐惧、孤单、无助、战栗!要是我们能联系诗人写作此诗的年代，这种深切的忧惧是不难理解的。你说它颓废也好，但这是时代的善良的弱者别无 选挥的基本心态！一种广义的被弃感!
第二节，诗人写惟有艺术能暂时安抚他饱经忧患的灵魂。象征主义诗人认为，自然万物都是人内在生命的象征符号，它们本身就是一种语言，故有?靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里?一句。诗人深切的隐痛?惟游蜂之脑能深印着?，野蜂无家可归且无时不发出凄凄的嘤嗡声，使诗人找到了他?哀戚?的对应物；诗人的?哀戚?，又像?长泻在悬崖?的山泉，无尽无休，随着败落的秋叶一道流走。这一节虽然还是痛苦的，但我们发现这痛苦中隐隐有一种安慰感．意象(草、蜂、山泉、红叶)也较上一节显得吉祥、美好，这是艺术的力量使诗人感到生的意义。正如象征主义大师波特莱尔所言：?我几乎不能想象……任何一种美会没有‘不幸’在其中?(《随笔》)。
?弃妇?——?我?的忧郁是无尽无终的，它不可避免，难以抛掉。太阳有升有落，而?我?的隐忧却永远弥散在生命的每一个时刻， ?夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬，／从烟突里飞去?，游鸦也不能载走?我?的痛苦，让它落在海边听一听幸福的歌唱!这是多幺微薄的乞求，但却是如此之难！诗人，你的忧郁征服了我们，我们的心在颤抖，它充满了咸涩的泪水1——而你，却说：?徜徉在丘墓之侧，／永无热泪，／点滴在草地／为世界之装饰?。你知道人权弃臵的命运是不可改变的，有?热泪?与?永无热泪?．对这一事实并无意义!重要的是正视着这一命运，勇敢地揭示它的本质．永不转过头去……这首诗的象征分整体象征和局部象征。前者如?弃妇?象征人的生存、命运；后者指诗中每个主要意象的内涵。有许多人责怪李金发的诗晦涩、?文字游戏?，其实这种隔膜主要还不是审美习尚上的，而是精种深度上的。如果没有达到李金发对生命体验的深度，怎幺可能理解和接受他的诗歌?这首诗备受指责，读者朋友，你怎幺