代诗歌传统并非坏事，有利于张扬民族文化，也更能得到读者的欢迎。
2、音韵和谐缠绵，富有音乐美。诗人当时深受新月派的影响，很注重诗的音节，并力求与诗的情绪相谐合。叶圣陶曾称赞此诗，开辟了新诗音节的新纪元。这首诗采用自由句法，节不均称句不均齐，但每行诗大体是２－３个节拍；句头、句中、句尾皆押韵，一韵到底，更加强了诗的节奏感和单调缠绵的特点；此外，诗中还采用的几乎所有能加强音韵美的修辞手法：排比、反复、重叠、顶针、回环、对偶、双声、叠韵等。所以这首诗历来被认为是新诗音韵美的标本，诗中病态哀怨的意象、凄凉寂寥的环境、消沉颓唐的情调与和谐缠绵的音节，构成一个较为完美的艺术整体 鲁迅的创作道路
一．生平概要（1881.9.25-1936.10.19）：
鲁迅原名周樟寿，改名周树人，字豫才.
二．著译概况：鲁迅一生著译共约近千万字（有的教科书上统计为六百万字以上，《鲁迅全集》大约也是这个数）。其中杂文１７本（自编出版１４本），约６５０多篇，１３５万字；小说三本、散文一本、散文诗一本，共五本约３５万字；；古文学研究论著已出版的约８０多万字；翻译多本约３１０万字，还有大量日记和书信以及７０余首新旧体诗等。 简析《阿Q正传》 一．解题：
１、关于题目：这是一篇传记体小说；阿Ｑ并非用的洋名，而是当时初兴拼音，借用罗马字母，同时带有象形意味。 ２、《阿Ｑ正传》写于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日，是在孙伏园的催促下动笔的，以每周或隔周一章，连载于北京《晨报周刊》，署名巴人（即“下里巴人”之意）。 ３、《阿Ｑ正传》刚一发表就引起社会上的强烈反响，也引起文艺界的广泛注意，后来事实证明，它是鲁迅小说中最著名的一篇，并享有很高的国际声誉，据早年统计，已翻译有２８种文字在世界各地流行。 二．写作背景及重大的社会发现：
（１）时代背景：小说取材于辛亥革命时期，创作于辛亥革命失败后的北洋军阀统治时期，整个社会旧貌未改，更加黑暗，更加动乱不安。鲁迅为此十分忧虑，但他也隐约感受到社会正在酝酿着一场大的革命，他自己就在从事着精神革命的工作。
２）环境背景：江南某村镇――未庄，这里闭塞落后――旧中国的缩影。鲁迅熟悉自己家乡农村的生活，而这里同全国其它落后地区一样，辛亥革命的影响甚微，未能在革命中得到真正改造，一切依旧。
（３）社会发现：国民性的弱点――精神胜利法，这是鲁迅多年探索研究的结果。他发现中国国民所以这般愚弱，原因就在于有着严重的精神胜利法，自我陶醉，不思进取，必须经过一场深入的启蒙教育，彻底改造国民性，中国才有希望。鲁迅这一重大发现，不亚于自然科学中一项重大发明创造，既有思想理论意义，又有政治意义，以艺术形象表现在小说还具有特殊的美学意义。 三．形象分析：小说中写到的人物有十多个，这里重点讲两个。 阿Ｑ：辛亥革命时期落后农民的典型形象。（教科书上说：阿Ｑ是“一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型”。）阿Ｑ是个流浪雇农，无产无家，住在土谷祠里，以给人做杂工度日，由于身分低贱，连姓也被赵太爷剥夺了。阿Ｑ
的性格十分复杂，既有农民勤劳质朴的一面，又沾染了游手好闲之徒的不良习气，特别是严重的精神胜利法，使他一直处于可悲境地而不能自拔，以致浑浑噩噩走向末路。概括起来大约有以下几点：
（1）严重的精神胜利法，导致他感觉迟钝，愚昧麻木。他不敢也不愿正视现实，一味从精神上寻找逃路，安于现状，不思进取，偶然有所行动有所作为也是盲目的。小说在二、三两章中，对阿Ｑ的精神胜利法的种种表现作了集中交待。 精神胜利法之一：妄自尊大 阿Ｑ身份卑微，生活中屡遭失败，可是他在精神上却永远是胜利者，自我膨胀，自高自大，所有未庄的人他都瞧不起。
精神胜利法之二：自欺欺人 以精神上的胜利掩盖实际上的失败，求得内心平 衡，其实是一种逃跑主义，是从精神上寻求逃路。
精神胜利法之三：自轻自贱 他被人逼迫自称是“儿子”、“畜牲”、“虫豸”，似乎无法在精神上再求得胜利，但转而一想，“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了?自轻自贱?不算外，余下的就是?第一个，简直状元一样荣耀了。他的自轻自贱本是失败，一旦走向反面便成了胜利。
精神胜利法之四：麻木健忘 直接把失败和痛苦忘掉，这是最有效能的办法，永远立于不败之地。
精神胜利法之五：欺软怕硬 阿Ｑ被人欺负，也去欺负更弱者，转嫁自己的痛苦。他把小尼姑欺负哭了，便仿佛报了前仇似的，全身飘飘然起来。 ２）浓厚的封建意识。这是阿Ｑ精神上的又一条逃路。
阿Ｑ也受到封建思想和旧习俗的影响，自觉不自觉地遵循着封建礼教的某些信条。他对“癞疮疤”的忌讳，就是封建士大夫“只许州官放火”式的专制思想。还有他的封建的男女思想等。
阿Ｑ保守，排斥异端，对一切“新奇”的东西都看不上眼，维持着历来如此的“老例”。在生活中，凡是与未庄原有的状态和传统习惯不合的，他都感到可笑，甚至要讲“诛心话”。如长凳――条凳、寸葱――细葱之类，都反映出他具有封建遗老的守旧心理，抱残守缺，固步自封。
阿Ｑ迷信，宿命论是他精神上的重要逃路之一。他死而不知死，在他冤枉被杀时，他想“人生天地间，大约有时也不免抓出抓进．．．．有时也不免杀头。”“二十年又是一个．．．．”。正是由于受封建思想影响和愚弄，阿Ｑ更加愚昧麻木，一度盲目地反对革命，并且不准小Ｄ革命，站到了封建统治者一边。阿Ｑ还有喝酒、赌钱、戏弄女人等不良行为和恶习，那也是习染不好，只是其性格的次要部分。
（3）具有劳动人民质朴勤劳的本色。 （4）阿Q也有革命的要求
阿 Ｑ极其低下的经济地位和社会地位，决定他有反抗和革命的要求。 可惜阿Ｑ不曾经过启蒙教育，他的革命要求是自发的、盲目性，带有很多落后的意识。从他酒后的一段革命畅想中可以看出，他的革命目的： 一是报复，二是捞财物，三是要女人，纯粹为了满足私欲，缺乏起码的政权要求和土地要求，更谈不上为了国家更谈不上为了国家民族了。因此，对于阿Ｑ的革命性不能估计过高，他即使不被杀也，很难走上严格意义上的政治革命。
鲁迅明确地表现了，即使阿Q成了“革命”政权的领导者，辛亥革命依然毫无胜利的希望，他将以自己为核心重新组织起一个新的未庄封建等级结构。
阿Ｑ形象的意义：小说通过阿Ｑ这个人物形象，批判了国民性的弱点，总结了辛亥革命的失败的惨痛教训，并尖锐地提出了中国革命中的农民问题，同时还
能给人鉴赏的愉快，既有幽默滑稽的喜剧美，又有直面人生的悲剧美。
假洋鬼子：属于反动阵营的一员，是更险恶更狡猾的反革命两面派的典型。从出身看，他是钱太爷的大儿子，受过正统教育，是地主阶级的孝子贤孙。他还到日本留学半年，看来不是为了振兴中华，而是鲁迅所说的，一来为了装潢门面，二来为了“学了外国本领，保存中国旧习”（《热风．随感录四十》）。
他的思想构成：封建性和买办性的混血儿。他在政治上采取反革命两手，反对革命而又参加革命，成为革命阵营内部的蛀虫。辛亥革命风潮一起，他即钻谋起来，随即到城里参加了自由党，为了壮大自己的势力，还拉拢了赵秀才等一批人进入党内。其目的自然不是真正为了革命，而是： (1)借革命之名，保护自己，吓唬别人。
他本是革命对象，花三块钱买了个“银桃子”之后，立刻便咸与维新，成了革命党人，甚至还神气活现，吹牛撒谎，简直成了革命元勋。这一来，别人不敢革他的命了，他自己不革命还不准别人革命，把阿Ｑ等人挡在革命大门之外。 （２）借革命之名，以营私利。
假洋鬼子和赵秀才的革命“壮举”，就是去尼姑庵“革掉”一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，趁机还偷走观音娘娘座前一件值钱的宣德炉。由此也可因小见大，假若今后革命有什么大的举动，他们会捞取更多东西。
（３）培植反动势力，打击真正的革命力量，从内部蛀空革命阵营，达到绞死革命的目的。 假洋鬼子混进革命阵营之后，便把一向并不相能的赵秀才等拉进党内，“赵太爷因此也骤然阔起来”，赵司晨、赵白眼等也即将加入革命党，却把阿Ｑ、小Ｄ等排除在革命阵营之外。这样既壮大了反革命势力，又削弱了革命势力，革命的性质无形中就变了。 四、艺术特色：
（1）以典型化的手法，再现了旧中国典型环境中的典型性格。
恩格斯关于现实主义的创作方法：“除了细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型性格。”这篇小说大体即是遵循着现实主义的创作方法。
典型环境：未庄――旧中国的缩影。辛亥革命之后，这里政治经济结构依然如故，还处于封闭禁锢状态，人们的精神面貌更其愚昧麻木，阿Ｑ们的生活更穷了。 当时中国农村基本上都是如此，只是没有这里生动具体。
典型人物：鲁迅采用杂取种种人的方法，创造出阿Ｑ、假洋鬼子等典型形象。他们既是“这一个”，个性独特，又有着深广的时代内涵和社会共性。人们从这些人物身上能够引起反省，联想到许许多多社会问题。前面谈到过，阿Ｑ的精神胜利法是鲁迅研究国民性的结果，有着很大的普遍性。 2）富有喜剧美感的讽刺艺术。 该小说本质上是悲剧性的，但在事件的发展过程中，却又包含着喜剧的因素，“含泪的笑”，构成其独特的艺术效果。原因在于：
其一，主人公阿Ｑ的特殊性格所决定的。他痛而不知痛，死而不知死，失败能转化为胜利，所以他的悲剧性行为和结局，往往是通过喜剧表现出来的。作者“哀其不幸，怒其不争”，既有同情也有嘲笑和鞭挞。 其二，反讽手法的运用。
Ａ．漫画与夸张的笔法，如：第五章的“龙虎斗”场面展示丑恶的细节描写，第九章捉拿阿Ｑ场面，粗笔勾勒，略带夸张，真实而又可笑。
Ｂ．如第六章写赵太爷一家向阿Ｑ捞取好处，明是买卖，实是分赃，言赵太爷的语态形，秀才娘子的眼神动态等皆卑鄙可笑之极。
Ｃ．词性活用 如庄词谐用（儒家名言），大词小用（阿Ｑ学说），仿词（深闺浅闺）、反语等，既令人发笑又发人深思。
其三，以杂文式的议论加强作品的幽默感和战斗性。
一般来说，小说忌讳议论，但恰如其分的议论又能起到画龙点睛的作用，还能启动情节，调侃生趣。《阿Ｑ正传》中对林纾、胡适的嘲讽，有利也有弊，其它议论大都是必须的。例如第三章，写阿Ｑ被赵太爷打了反受人尊敬，第九章，有关阿Ｑ被杀的舆论等，既幽默论世，又交待了事件的发生、发展、性质、影响等。