建环C091班关于在概论课教学中进行荣辱观教育思教的班级讨论
记录者:刘一夫,于飞,胡少恒,康东,张新,常星
王焕明
班长:张扬 学委:尹海森
建环C091参与者:全体同学
建环C091班关于在概论课教学中进行荣辱观教育思教
学院：能环学院 班级：建环C091 班长：张扬 学委：尹海森
执笔者:魏二钦
崔尧尧 尹海森
1
大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。近年来，随着国内外形势的发展以及我国高等教育从精英教育阶段向大众化教育阶段的转变，大学生的思想政治教育面临许多新情况、新问题、新挑战。全面建设小康社会的战略目标， 对大学生思想道德素质提出了更高要求。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，科学地回答了在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，应该提倡什么样的道德风气、应该确立什么样的价值导向、应该遵循什么样的行为规范等重大问题，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求。
一、当前大学生荣辱观状况分析
大学生作为社会的精英，作为天之骄子，其精神文明建设始终走在时代和社会的前列。总体来说, 当代大学生有强烈的荣辱意识，比如爱国奉献、爱岗敬业、诚实守信、团结互助、遵规守纪、艰苦奋斗等等。但也不容忽视，新的历史时期，这些优良的荣辱意识受到了来自各方面的冲击和挑战，不得不引起关注和重视。
(一) 改革开放和市场经济使得部分大学生以无私奉献为荣、见利忘义为辱的人生观发生偏移。新时期的大学生应始终以共产主义道德作为自己的道德标准。用无私奉献、集体主义、重义轻利等优良传统作为自己的行动指南。但随着市场经济制度的确立和对外开放政策的实施，人与人的关系表现为一种物与物的关系。这些情况反映到校园以后, 在大学生的思想中产生了强烈的震撼, 使他们产生心理失衡。这对以无私奉献为荣、见利忘义为辱的优良情操提出了严峻挑战。
(二) 苏联解体、东欧剧变以及国际思潮和外来文化的影响，使得部分大学生本应以树立革命的理想信念为荣， 以崇洋媚外为辱的世界观发生嬗变。上个世纪80年代末90 年代初，世界社会主义运动处于低潮。苏联解体、东欧剧变，使得部分大学生的社会主义和共产主义信念受到动摇。再加之国内外敌对势力的推波助澜， 致使列主义灵不灵、共产主义行不行 的疑虑长期萦绕在人们的头脑中。正是在这样的大环境下，部分大学生以共产主义的理想信念为荣、以崇洋媚外为辱的世界观发生嬗变也就不难理解了。
二、在概论课教学中进行对荣辱观教学的思考
（一）社会主义荣辱观是对当代中国化马克思主义的新发展
马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。主要包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。马克思主义人类优秀文化成果，更是十九世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。
中国的革命先辈们选择了马克思主义作为我党和国家的指导思想，而历史也证明了坚持马克思主义是我们取得解放胜利，国家繁荣富强的坚实基础。我们坚持马克思主义，坚持社会主义道路，必须将马克思主义结合我们中国现阶段社会发展的实际形式。这就是我们所了解的马克思主义中国化。党的十七大报告，高屋建瓴，气势磅礴，站在社会主义建设和人类社会发展的历史趋势前，运用马克思主义的科学理论，深刻地分析和破解当今中国的发展现状，为我们未来直到2020年前完成全面建设小康社会的历史使命，乃至整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。
社会主义荣辱观的提出是马克思主义中国化的成果结晶之一，是即毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想后的又一具有我们中国特色的社会主义先进的科学理论。马克思主
2
义是活的灵魂，是处在不断的进步和发展的过程中，总是站在时代的前列。社会主义荣辱观就是对当代中国化马克思主义的最新发展，具体表现为：社会主义荣辱观同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个”代表的重要思想是一脉相承的，社会主义荣辱观是新时期党和国家的各项工作顺利开展的重要指导思想，是社会主义道德建设的重要指导思想，是调整社会关系、协调社会利益和矛盾的重要指导思想。
（二）”实事求是”是社会主义荣辱观道德观的思想基础
“实事求是”是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓，是马克思主义世界观和方法论在我们党伟大实践中的运用和体现，是我们党的思想路线。就个人来说，它是一个人世界观、人生观的反映，同时也是一个人荣辱观和道德观的表现。胡锦涛总书记在今年3月4日提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观中就要求我们，要以“崇尚科学”和“诚实守信”为荣。可以说历史和现实、理论和实践都反复告诉我们，“实事求是”是社会主义荣辱观和道德观的思想基础。因为实事求是有着丰富的伦理内涵：
1. “实事求是”是一种光明磊落、诚实正直的人格品质。“实事求是”意味着做老实人、说老实话、办老实事。只有心地坦诚、襟怀坦荡、光明磊落的人，才能做到不颠倒黑白、混淆是非；不信口开河、无中生有；不会言不由衷、口是心非；不会说一套，做一套，人前一套，人后一套；才能言行一致，说到做到；才能言必行、行必果；才能不弄虚作假、欺上瞒下，不沽名钓誉，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。相反，虚伪乖巧、阳奉阴违、阴险狡诈之人，往往把别人当作不明真相的“瞎子”或不懂事理的“傻子”，自己说话办事总是心口不对、言行不一，人前一套，背后一套，两面三刀，更不要说“实事求是”和人格了。
2. “实事求是”是一种公正无私高尚的人生境界。无私才能无畏，古人云“无私则明，无欲则刚”，出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到坚定地、始终如一地坚持实事求是。相反，任何私心，特别是膨胀的私心，定会导致对事实和真理的歪曲与背离。比如现实中有的人为明哲保身而曲意逢迎，不惜放弃和背离公道与正义，说违心话、办违心事；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为谋取私利而弄虚作假、欺上瞒下、邀功骗赏，甚至颠倒黑白、混淆是非、贪脏枉法。大量的事实一再说明，弄虚作假是一切腐败和恶行的重要手段和途径。在弄虚作假者那里，我们党和政府再好的方针政策、再好的规章制度都会化为乌有。哪里还有什么事实、荣辱和道德。
3. “实事求是”是一种自觉的事业心和责任感。只有当一个人清醒地认识到“实事求是”的社会意义和不“实事求是”的危害与后果时，才能把“实事求是”作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说，“实事求是”是自觉的事业心和责任感的“监督者”和“评判员”。没有事业心和责任感的人，说假话、办假事往往脸不变色心不跳，对不“实事求是”给国家、社会和他人造成的危害熟视无睹，甚至为弄虚作假成功而洋洋得意。有事业心和责任感的人，则会为自己坚持“实事求是”给国家、社会和他人带来荣誉和利益而感到欣慰，为自己未能坚持“实事求是”而给国家、社会和他人造成危害受到良心的自我谴责，从而促使自己不断地改造自我。
（三）爱国主义的荣辱观是新民主主义取得胜利的必要条件
新民主主义时期爱国斗争的胜利， 是中国共产党领导全国人民前仆后继英勇奋斗的结果， 是中国共产党把马列主义普遍原理创造性地运用到中国革命实践的结果。 在新时期下对社会主义荣辱观的教育积累了许多极其宝贵的经验。
1. 爱国， 就要热爱中国共产党，“既要革命，就要一个革命党”。
3
由于有了政党，阶级开始意识到自己的根本利益， 才得以政治上组织起来，开展有组织、有领导的斗争, 政党也因此而必须成为阶级斗争的指导者。孙中山领导的辛亥革命，建立了第一个资产阶级政党—— 同盟会。 但它在很大程度上是许多反清小团体的联合，缺乏为实现资产阶级共和国奋斗到底的坚实的思想基础,，始终也没有形成以孙中山为核心的坚强领导核心， 因此就不可能面对严峻的斗争形势， 起到坚强的战斗保垒作用。作为独立政治力量登上我国的政治舞台，无产阶级和革命人民急需有觉悟的革命先锋来领导新的爱国民主运动时，中国共产党应运而生。中国共产党是一个完全新型的，以马克思主义为指导以共产主义为目标的统一的无产阶级的政党，其诞生，标志着中国人民的爱国运动有了坚强的组织者和领导者。我们热爱祖国，希望她兴望发达，就要热爱伟大中国共产党。
2. 要取得爱国事业的伟大胜利，就必须认清中国国情，把马克思主义与中国的实际相结合。新民主主义革命时期， 以毛泽东为代表的中国共产党人，经过坚持不懈的努力， 把握了中国半殖民地半封建社会的性质及其特点， 明确回答了中国爱国革命所处的阶段，取得了中国人民爱国斗争的彻底胜利。在这一过程中，中国共产党人实现了马克思列宁主义基本原理同中国具体实践相结合的第一次历史性飞跃，形成了中国马克思主义—— 毛泽东思想。搞革命要正确认识国情，搞建设也同样如此。建国后，我们走上了社会主义道路。在建国以后很长一段时期内，经济建设方面，犯了急性病。究其原因，无一不与对社会主义发展阶段认识不清，偏离了我国的基本国情有关，其结果是使社会主义建设走了弯路，遭受挫折。历史经验和教训一再证明了认清基本国情的重要性，把握社会发展阶段的重要性。无论是革命还是建设，照搬马列书本不行，照搬外国经验不行，必须从中国国情出发，把马列主义与中国实际结合起来，在实践中开辟有中国特色的革命和建设道路。
3. 亿万人民的团结奋斗, 是爱国事业取得胜利的根本保证。“唤起民众”是孙中山临终前发出的感慨。毛泽东总结了包括辛亥革命在内的半个世纪中国革命经验, 指出五十多年来中国革命的根本经验教训就是“唤起民众”这一道理。新民主主义革命时期，中国共产党用全心全意为人民服务的宗旨。正确的路线、方针、政策和优良的作风，终于一步一步地感动了人民大众这个“上帝”，从共产党最初所影响和领导的地方，到敌人统治的地方，在共产党高举的革命大旗之下，实现了空前的大团结，形成了伟大的力量。推动了新民主主义爱国革命的历史车轮，经过无数艰难曲折，走向最后胜利。今天，虽然我们已取得了举世瞩目的成就，但是，“我们必须清醒地看到，在前进路上还有不少矛盾和困难，工作中也有缺点和不足。主要是：国民整体素质和效益不高，经济结构不合理的矛盾比较突，特别是部分国有企业活力不强; 党风、政风、社会风气和社会治安的状况人民群众还不满意，人口增长，经济发展给资源和环境带来巨大压力等等。”要克服这些前进中的困难，就需要动员全党和全国各族人民团结奋斗，“团结就是大局, 团结就是力量”，“全党同志和全国各族人民不断维护和加强这种团结，我们的事业就无往而不胜”。
（四）社会主义改造中的荣辱观教育.
在社会主义条件下热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义是最大的光荣，损害社会主义祖国的利益，尊严和荣誉，是最大的耻辱。
新民主主义社会经济成分分为三种:社会主义经济，个体经济和资本主义经济，那么如何将个体经济资本主义经济平稳转化为社会主义经济，成为重中之重。由于农业和手工业者的个体经济既可以自发的走向资本主义，也可以被引导走向社会主义，三种基本的经济成分及与之相联系的三种基本阶段力量之间的矛盾，就集中体现为资本主义和社会主义两条道路，资本阶段和工人阶级的矛盾。随着土地改革的基本完成，工人阶段和资产阶级的矛盾逐步成为国内的主要矛盾，这一时期的民主资产阶级仍然是一个具有两面性的阶级：既有剥削工人的一面又有接受工人阶级及其政党领导的一面。1953年6月，毛泽东在中央政治局会议
4