2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。 3、 以乾卦为例：
乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼； 兑卦变中爻成震卦，为巨门； 震卦变下爻成坤卦，为禄存； 坤卦变中爻成坎卦，为文曲； 坎卦变上爻成巽卦，为廉贞； 巽卦变中爻成艮卦，为武曲； 艮卦变下爻成离卦，为破军； 离卦变中爻成乾卦，为辅弼。
乾 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 乾 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 其余卦以此内推 五、水龙变爻翻卦法
因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。
变爻顺序： 中、 初、 中、 上、 中、 初、 中 九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲 以乾卦为例说明如下：
乾向，则以乾上起辅星。（乾纳甲，亦称甲上起辅）
1、乾卦中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲； 2、离卦初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军； 3、艮卦中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞；
4、巽卦上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼；
5、坎卦中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门；
6、坤卦初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存； 7、震卦中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。 乾 离 艮 巽 坎 坤 震 兑 辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲
以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。 第二篇：具体作法及应用例解 一、作法
（一）、山龙廉贞有向。 1、以坐立卦；（坐山即为山龙） 2、以排龙变爻翻卦法为之，排列九星；
3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山；
4、寻出廉贞位，以此处作为气口，可开门或窗户纳气之位，称为\收山出煞\，（阴宅则山龙取廉贞有向）。 （二）、水龙巨门见水 1、以上立卦，（向视为水龙）
2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星； 3、依法纳入二十四山中； 4、寻出巨门位，以巨门位有水 以上即为五鬼运财风水局的作法。 二、应用例解： 辛山乙向（坐辛向乙） （一）、山龙廉贞有向
1、坐山视为山龙，以立卦坐辛，因巽纳辛，故以辛立卦。则为巽卦；
2、山龙变爻翻卦，巽卦之变爻翻卦如下： 巽 坎 坤 震 兑 乾 离 艮 巽 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞武曲 破军 辅弼 3、依法纳入二十四山；
4、寻出廉贞方，廉贞在乾，乾又纳甲，故廉贞在乾，甲出方位； 5、阴宅山龙取廉贞有向；
阳宅则以乾方及乾所纳之甲方开门或窗。 （二）、水龙巨门见水
1、向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙，故以乙立卦，则为坤卦； 2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星 坤 坎 兑 震 离 乾 巽 艮 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门禄存 文曲 3、依法纳入二十四山；
4、寻出巨门位。巨门位在乾方，则使乾及乾所纳之甲方有水。以上即五鬼运财风水局的应用法，余则仿此类推即可。 《阳宅爱众》节选
凡人之宅有静动变化四格，相之者不可执一以概论也，如屋只一层并无腰房此不必用穿宫法须从门上顺布游年，遇吉星则修高大，凶星则宜低小，此谓静宅之法也。
若屋有二三四五层者则为动宅必须用穿宫法以五行次第生入,欲知头层当用何星,只若于四正门从坐宫起游年，如四隅门傍门则从门上起游年皆顺布至向而止,以次生进。如坎宅坎为坐宫开离门则从坎宫起坎五天生延绝祸六之句顺布至离门得延年金星即以延年武曲为头一层生第二层文曲水，文曲生三层贪狼木，遇吉星而止，若有四层廉贞火，廉贞生五层巨门土星而止，星宫相克主向不利，若坎宅离向开巽门用巽天五六祸生绝延之句离为天乙以天乙巨门为头一层，生二层武曲金，金生三层文曲水，水生四层贪狼木遇吉星则止，不然生五层廉贞火星主向大凶。总之正门用番延，隅门傍门点至对向，以次生去遇吉星即止，倘若宅短不能合主房吉星，则用屏门以补之，此动宅之法也！
又贯井穿宫五六七八层屋者，如左辅木用二木二金二土一水一火，其名变宅之法。惟水与火星到向，则从一星生入若木金土各有二星，未知当用何星在前，何星次之，即用动宅游年法顺布至向，以向星按五行次第生至廉贞，廉贞以前，
看向星属阳，则阳先阴后，向星属阴，即先阴后阳至廉贞所生。总无一定，但论游年何星先到，如延年先到廉贞生巨门后禄存，若绝命先到廉贞生禄存后巨门，譬如坎宅离向开离门。从坎数到离得延年门为武曲头层，二层破军，三层文曲，四层贪狼，五层左辅，六层廉贞，廉贞所生按离六五绝之句为绝命先到，廉贞生七层禄存，八层巨门而止为变宅也。若坎宅离向开坤门，用坤天延绝生祸五六之句，离为六煞头层文曲，二层左辅，三层贪狼，四层廉贞论游年，延年先到廉贞生五层巨门，六层禄存，七层武曲遇吉而止，倘有八层破军主向则不吉矣，此变宅之法也。
再者变宅直生至九层加右弼星而止，以尽九星之用。则为化宅，化宅者是逢九还原复归于头层之本星耳，阳宅四格由静而动，由动而变，由变而化立宅之法尽于此矣！总之遇吉星即止多则藏之，少则增之，务使吉星主向而已
●坤乙癸子辰申山时（坤及其纳甲和先天坎的纳甲），在二十四山艮丙辛（火局生旺墓）上起贪狼。
●艮丙庚亥卯未山时（艮及其纳甲和震的纳甲），在二十四山巽庚癸上起贪狼（金局生旺墓）；
●巽辛丁巳酉丑山时（巽及其纳甲和兑的纳甲），在二十四山乾甲丁上起贪狼（木局生旺墓）；
●目的：看来去水的吉凶，（水在吉字上是吉水，在凶字上是凶水）！ ●起贪狼的顺序为：贪巨禄文辅武破廉！ 地理明义
落向前坐入平地看入首，形势分明定聚气，稳砂水交，藏风聚气真富贵 山无来脉莫寻穴，水无砂界真气遁，无龙无虎穴孤单，砂不环抱穴虚花。 鬼谷子曰：阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德，以四时合其序。 《玉柜经》云：祸福之来，故然由天命召感，然更因人力而成，何也？人者，顶天而立地者也 。
八路黄泉水法
“丁向庚坤是黄泉，辛向最怕壬和乾，癸向忧见甲和艮，乙向更怕巽丙先”。 注：四八路黄泉杀，其实质是四局中四个墓向，右侧绝胎水倒冲墓向的水法。为什么叫倒冲墓库呢？这是因四个正墓向比较的，例如木局墓向，立：癸山丁向、丑山未向，左水倒右出坤申方，为木局墓向水出绝位。如立丁未墓向，右侧坤庚水上堂出丁未方，不是绝胎水反过来倒冲墓库吗？所以称绝水倒冲墓库之杀人大黄泉。又叫四八路黄。木火金水四局，丁未、辛戌、癸丑、乙辰八个字，故称四八路黄泉。
四八路黄泉原来的歌诀是：丁庚坤上是黄泉，辛壬水路怕当乾，癸向忧见甲和艮，乙水须防巽丙先。由于口诀表面的字义不是真实的含意，故而自歌诀创编到现在，许多阴阳风水先生以为：若在某地勘卜阴宅，能看到丁庚坤上有泉、水沟，或崖、石等，即认为是黄泉或白虎煞。地理风水、周易、四柱八字等玄学术数类著作，其中有许多歌诀，表面的意思与歌诀的真正意义不尽相同。因为是术，但凡是术，从业者就有养家糊口的义务。故而玄妙处，需要师傅口传心授。其收授门徒也与现代教育不同，既要教授技艺，又要教好做人，有道是：非真人不传真术。以上黄泉水法内容的真正含义，不是地理风水术中玄妙的，玄妙的是四八路黄泉及具它凶煞水法的灵验。真可谓是触目惊心，灵如神鬼。如果学者能明水法，通四局，并在实建中检验，一定会感悟其玄妙。从以上四八路黄泉杀我们认识到：言不尽意。中国文化的许多东西，文字表象不代表较深的内容。这一点术数书中更加突出。
地理风水格言
山川若见秀丽，便是真气所聚，水若渚聚，便是真气所锺，石贵威而成体。水爱弯环而有情。
相地之法，合似观人，阴阳合德，方始称贵，阳刚之龙，喜阴柔之砂；阴柔之龙，喜阳刚之砂。
大地无形看气势，小地无势看精神，山成环抱山上堪，水呈弯环临水卜。 大地要察其气势、认其性情、乘其生机、合其水法，便成穴法，不可拘泥於窝、钳、乳、突之常法而失权法也。
小地只要形局合度，聚气藏风，便于得气之处，依水法而立向穴之，亦可成一小富小贵之地。
胎息孕育，乃真结现形，也是认穴勘点之要，实践中，凡是真气凝结之地，往往穴星凸起，穴晕生就。
依木火土金水之生克制化，而言龙脉五行之脱胎变化，余气与祖宗同气等说法，其实是元明清时期一些闭门造车的理论家故弄玄虚之辞，认局辨穴，虽然复杂玄妙，而点穴真法至诀，无外乎：依水口而迎生就
重论九宫水法
正心道人
凡阴阳家必须过关的首要课程就是要对水的悟解透彻，因为水是山龙的血脉精，可利人可害人，而且非常迅速。当然龙穴与砂也非常重要，但都是以水口为主，以水口定其真假。有些大师不知理气之法，只看峦头之好坏，那里知道“孤阴不长龙水要配合”之理。峦头为阴，水动为阳，风水学必须阴阳配合才能发福。就算寻得龙真穴的但水不好，如死绝水来冲犯，纵然小发终顠荡；如又得富砂贵砂，