有二。一是每一种意识形态产生后，都要经历一个发展过程。从与客观条件相符走向不相符，从合理走向不合理。二是现实社会并不是一个同质社会，内部存在着多不同利益取向的团体。它们之间的意识形态也不相同，彼此之间或者相容，或者排斥。（3）意识形态变革的滞后性以及影响。意识形态变革的滞后带来了意识形态变革与经济增长之间的时间差。时间差的存在使得变革滞后的意识形态常常成为束缚和阻碍经济增长的力量。这导致：A压制创新。B破坏正在变革团体存在的合法性。C造成团体成员的分裂，阻挠集体行动的进行。D助长“搭便车’现象的增加。（4）意识形态的变革方式与经济增长。经济增长的实现，需要旧的意识形态进行相应的及时更新或者旧的识形态被彻底抛弃，崭新的意识形态出现。这实际上是意识形态变革的两种式：一种是意识形态的自我更新、改良；另一种是意识形态的革命更替。毫无疑问，意识形态与经济增长有着非常密切的关系。意识形态的特征及其变革方式决定着其基本经济功能的完成情况及同经济增长的契合度。，一个社会的经济能否持续增长，关键不是建立一套强大的、无所不包的官方意识形态，而是要大力挖掘社会的有效合理价值，建立起一套社会成员都自觉履行的认知体系和信仰体系，从而实现集体行动的协调与合作，为经济增长提供持久动力。
政治学专题之： 政治民主
1、 如何理解民主的基本涵义
答：民主是一种国家形式，一种国家形态，这是一方面；但另一方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。这是马克思主义关于民主的经典定义，其中包括三重涵义：第一，民主是一种阶级统治。“民主”的基本涵义是“人民的权力”。但是，在阶级社会中，“人民”自然就是统治阶级，所以，民主实际上就是一种阶级统治形式。第二，民主是一种国家形式或国家形态。这里的“民主”，实际上是指作为政体的“民主制”。 第三，民主意味着公民的平等和参政的权利。
1、如何理解精英民主主义与多元民主主义的不同
答：精英民主主义：意大利式的精英主义理论被马克斯 · 韦伯和熊彼特发展成“精英民主理论”。 韦伯说现代社会的大规模、复杂性及明显的社会差异使直接民主变得不可能。他认为，管理国家是一项宏伟的事业，是那些对政治和其他公共事务感兴趣并具有一定才能的精英的职业。一般人缺乏选择政策的能力，他们只不过有能力选择领导人。和韦伯一样，熊彼特把民主看成是一种竞争政治领导权的政治方法，是“某些人通过获取人民选票而得到作出决定的权力”。在熊彼特看来，古典民主理沦的问题在于把决定政治问题的权力授予选民，并把它作为民主制度的首要目的；而人民选择代表反而成为第二位的事情。这种颠倒是不符合任何政治现实的。他坚持从经验上认为：“民主并不是指，也不可能是指，按照‘人民’和‘统治’这两个词的明显意义说的人民是确实在那里统治的意思。” 民主不同于独裁的地方在于“民主不过是指人民有机会接受要来统治他们的人的意思。 ? ? 自称的领导们之间为争取选民投票而进行的自由竞争” 。韦伯和熊彼特的精英民主理论，概括了现代西方民主制度的一些重要特征，例如代议制、选举制和政党制之下公民对代表的选择，政府过程的复杂化，以及一个庞大的无政治阶层的存在。但是，精英民主理论忽略了现代西方政治过程中的另一个特别重要的现象，那就是利益集团的作用。这也为人们进一步研究民主理
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论和民主现实留下了空间。
多元民主主义：政治多元主义的创始人拉斯基提出了多元国家观，认为权力不再需要集中在社会结构的某一点上，主权将分配给各种职能团体及社会中的自治区域。这种多元国家“将由一系列其目的可能极其不同的合作团体组成” 。拉斯基的多元主义相呼应，英国另一位社会主义者柯尔提出，民主制应该是“职能民主政治”。 。柯尔设想的“职能民主政治”实际上是“基尔特国家”，即在一个国家内，存在两个职能团体系统，一个是国家的政府系统，代表消费者的利益，处理纯粹的政治问题；另一个是代表生产者的职业的基尔特系统。二者各自独立，互不干预；而当二者处于冲突状态时，由“代表各行业的公民的机关来作最后的裁定” 。显然，柯尔的“职能民主政治”实际上就是主张社会团体的自治。“主权在民”或“人民的统治”只是“理想的民主” , 而民主的实际意义不在于是多数人统治还是少数人统治，而在于群众的广泛参政。为了避免麻烦，达尔主张以“多元政体”代替“民主政治”一词。“多元政体”是“现实的民主”。 传统的多元主义理论主要产生并流行于英国，其现实基础是英国工会运动的发展和壮大。现代多元主义的产生和流行，主要是由于企业公司等利益集团而非工会在西方国家的作用。现代的多元主义转过来又影响了民主社会主义，并极大地影响了西方传统的利己主义思想和实践，成为西方世界意识形态的核心。
1、 如何理解社会经济条件与民主政治的关系
答：民主作为一种制度，一种国家形式，属政治上层建筑领域。列宁认为，民主的形式必然随着统治阶级的更换而更换。从根本上看，民主形式的变化和民主程度的提高，是由社会经济条件的发展变化促成的。马克思主义关于社会经济基础对民主的决定性作用表现在以下方面：首先，所有制决定民主的性质。在阶级社会中，任何政治统治都是以特定的所有制为基础并为其服务的，因此，所有制的形式决定了统治阶级所推行的民主是少数人的民主还是多数人的民主，是实际的民主还是形式上的民主。其次，社会生产发展水平尤其是商品经济的发展决定民主的程度。从奴隶制社会到资本主义社会，民主程度的不断提高，民主推广到全社会，这是因社会生产的发展而实现的。高度的民主政治有赖于商品经济的高度发展、市场经济体制的完善。再次，经济利益决定民主的选择。民主制容易使政权获得合法性，是统治阶级稳定统治的一种好的政体。不仅如此，资产阶级选择民主制，还有利于实现和保护自身的经济利益。当民主制难以保证统治阶级的既得利益时，民主制就会被抛弃。总之，社会经济条件在根本上决定着民主的程度与民主制的形式。另一方面，当经济不平等的情况严重时，也不适于民主。
1、 如何认识中国民主政治改革的完善
答：从民主的条件和现实情况来看，我国的民主建设应从以下几个方面着手。其一，发展经济，增强物质准备。实践证明，只有大力发展生产力，普遍提高人民的物质文化水平，才能促进民主进程。社会主义制度本身为经济发展提供了更大的空间，具有中国特色的市场经济为更高阶段的民主奠定基础。其二，发展教育，培养民主观念。民主观念的强弱，与教育程度有密切关系，民主观念的培养，有赖于全方位的教育。这里的教育，除了正规学校和教育之外，还包括舆论引导、家庭传播、社团影响等信息沟通的途径。其中，新闻媒体在民主建设中起着重要作用。我国的新闻媒体主要发挥着反映民意、传播信息、进行监督三项职能，这些职能发挥得越充分，则民主程度越高。它既能促进人民表达自己的意愿，又能帮
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助国家获得信息，在国家与人民的互动过程中，推动民主进程。其三，加强法治，保证司法独立。民主的实行和保障，不能仅仅依靠习惯、道德或传统，而要依靠法律约束。在立法、司法和执法三个环节中，我国在立法工作上已取得突出成绩。问题主要表现在司法和执法上。司法队伍素质不高，司法本身地位不独立，是迫切需要解决的问题。执法中，人治仍然起着很大作用，执法不严，违法不究，也都在一定程度上存在着。法治的程度，影响着民主的程度。法治既是对于公民享受民主权利的保护，也是对于侵害民主的行为的限制。
政治学专题：政治现代化
1、政治现代化的涵义
答：在政治现代化研究中，中国人了解最多的可能是亨廷顿的观点。亨廷顿认为政治现代化包括三个基本方面：第一，权威的理性化，即由单一的、世俗化的、全国性的政治权威，取代各种传统的、宗教的、家族的或种族的政治权威。理性化的权威对外坚持民族国家的主权，以抵制外国的影响；对内坚持中央政府的主权，以控制地方性和区域性权力。因此，政治现代化意味着国家的整合，把权力集中于公认的公共机构手中。第二，政治现代化包含着政治功能专门化。各种专门职能部门，如立法、军事、行政和科学，都应由专门化的机关去执行，应从政治王国中分离出来。科层组织变得更精密、更复杂、更有纪律性。职位和权力的分配越来越以个人成就为标准。第三，政治现代化包含着全社会各阶层广泛地参与政治。在现代国家中，不管是动员性参与还是自主性参与，公民已直接置身于各种政府事务中，并直接受其影响。亨廷顿认为，要达到政治现代化的三个标准，必须首先满足两个前提：一是国家适应能力增强，不断地推动社会的经济改革；二是国家有能力将新生的社会力量纳入制度之内。
政党政治和政党制度
1、政党与政党制度的涵义
答：政党是指一定阶级、阶层或集团中的活动分子，基于共同的意志，为了共同的利益，采取共同的行动，以期获得或维持政权，或影响政治权力的运作而建立起来的政治组织，它是阶级和阶级斗争发展到一定历史阶段的产物。政党政治是指一个国家通过政党来行使国家政权的政治形式。狭义的政党政治专指政党执掌政权的活动。而广义的政党政治则是政党执掌或参与国家政权的行使，并在国家的政治生活中处于中心地位的一种政治现象，包括政党为实现其政治纲领而展开的所有活动的总称。
2、 共产党领导下的多党合作的涵义
答：中国共产党领导的多党合作制度，是指中国共产党同各民主党派在社会主义制度下以“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”为基本方针的政治制度。它是中国共产党领导的包括各民主党派在内的统一战线在社会主义制度下的必然发展，是中国社会主义制度的一个特点和优点，是中国的一项基本政治制度。在中国共产党领导的多党合作制度中，中国共产党是社会主义事业的领导核心，是执政党，各民主党派是同中国共产党通力合作、共同致力于社会主义事业的亲密友党，是参政党。这一制度根本不同于资本主义国家的一党制、两党制或多党制。
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政治文化和政治社会化
1、 政治文化和政治社会化的涵义
答：理解政治文化的概念应该把握以下几个方面：第一，政治文化主要是指社会成员针对政治体系各层面的心理过程和心理特征。社会政治生活中的每个成员对于政治体系的各个层面都会毫无例外地进行一定的心理活动。第二，政治文化的形成是感性与理性、自发与自觉的统一。第三，政治文化具有相对的稳定性。政治文化是社会成员在前代的政治文化以及特定政治环境的双重影响下，经过长期的心理积淀而形成的一种心理定势。这种心理定势一旦形成，便不易改变。第四，政治文化具有结构性。任何政治体系的政治文化从总体上来说具有基本的倾向性，但这并不排除政治文化本身包含着不同的成分。所谓政治社会化就是社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和政治立场的过程。人们在特定的政治关系中，通过社会政治生活和政治实践活动，逐步获得政治知识和能力，形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程。
2、 政治社会化的基本功能
答：政治社会化一方面能够为政治体系输送合格的成员，一方面也传播着社会的政治文化，并通过这两方面的作用维持着政治体系的有效运转。因此，我们可以从以下三个方面来认识政治社会化的功能：第一，从社会成员个体的层面来看，政治社会化使他们获得了适应社会政治生活所必需的政治知识、政治态度和政治技能。第二，从政治文化的层面来讲，政治社会化是政治体系维持、改变政治文化的重要手段。第三，从政治体系的层面来看，政治社会化是影响体系正常维持与运转的关键因素。政治社会化通过塑造政治体系成员的政治人格来维持政治体系的运转与延续。除此之外，由于受到历史、经济及社会的多重因素的影响，政治社会化在形成和传播社会主导政治文化、规范和引导亚政治文化等方面发挥的不同作用也直接关系到政治体系的稳定。
政治的核心概念：政治权力
1、政治权力的基本含义
答：不管如何解释权力都离不开强制力、作用和影响三个方面。政治权力的概念以及理解：政治权力就是在政治关系中， 权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。第一、权力是政治关系的中介，无权力就没有政治关系。政治关系的要素是：权力主体、权力客体和政治作用。第二、政治权力要实现的目的主要表现为利益。这种利益是非常宽泛的，可能不是物质的，也可能是意识形态的，或二者兼而有之。第三、权力主体能否达到目的取决于政治力量的大小。在政治关系中，谁的力量大，谁就能控制、统治和命令、影响权力客体。而权力客体具有反作用。第四、权力是一种社会关系，权力不是指对物的处置权，而是只有在人的活动涉及他人的的时候才存在权力，因此，权力是有指向性的。意味着权力主体对他人实施控制以贯彻自己意志的能力。权力是一种社会关系。第五、权力是一种利益关系。将权力的本质概括为社会关系、阶级关系都不鲜见，但是， 认为权力是一种利益关系则具有一定的新意。权力是一种利益关系，具体地揭示了权力的内在本质。第六、权力关系不同于其他社会关系的根本之处在于其内在的强制性，
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权力关系所涉及的双方不具有对等的关系，其中一方拥有强制对方遵从的优势。
2、政治权力的主要类型和相互关系
答：我们把政治权力主要分为五种：强制性权力、功利性权力、操纵性权力、合法性权力以及人格型权力。（一）强制性权力。强制性权力是最为普遍存在的权力形式。在现代国际政治中，一种强制性权力往往表现为行动者之间相互威胁。威胁的目的是改变对方的行为，因而使用威胁必须审慎、适度和可信。（二）功利性权力。利性权力基本上与强制性权力相反，如果权力客体服从权力主体的意志，权力主体就会承诺给权力客体某种好处。（三）操纵性权力。操纵性权力并不是建立在公开的沟通基础之上，而是以更巧妙的方式全部或部分地改变权力客体的价值观。（四）人格型权力。人格型权力也叫影响力。如果权威来自人们对制度与过程的尊敬，那么影响力则来自人们对特殊类型的人的尊敬，这种人具有超凡的品质、个人魅力、启示力。在分别探讨了权力的五种形态后，让我们再看一看它们之间的相互关系。强制性权力和功利性权力是一个硬币的两面，这也就是我们平常所说的\软硬兼施\。比之复杂的是合法性权力与操纵性权力的关系。合法性权力常常来自宣传与政治社会化，人们通过政治学习而承认某一政治制度的权威。操纵性权力能导致合法化，同样，合法化也有利于运用操纵性权力。合法化领袖更容易被信任，很多公民并不怀疑官方对有关政治与军事事件的解释。在目前世界上很多政治体系中，都存在这种基本的信任。但是，如果官方利用这种信任，通过歪曲或仅选择有利于政府的事实以实行更多的控制，从长远来看，则会导致政府权威性的下降。这种现象确实不容忽视。
3、政治权力的基础
答：政治权力的基础是指取得和占有政治权力的资源或资本，主要包括武力、财富、技能、知识、动机等。（一）武力。 武力是政治权力的首要基础。武力本身是一种权力，但又不同于权力。政治权力是靠强制力去实行，因此，武力主要应被看成后盾。（二）财富。政治活动产生的前提是物质生产活动，生产力的发展和社会大分工的出现培育了政治权力。而经济基础的性质决定着政治权力的性质。更为重要的是，经济权力制约着政治权力，因为一定阶级在经济领域内对其他阶级的支配权和控制权必然使其在政治领域中掌握对其他阶级的统治权。（三）技能。技能可以被当做权力的构成要素，政治技能对于个人权力的取得，政府的合法化宣传与社会化过程都是至关重要的。（四）动机。动机是政治权力的重要基础，因为一个人是否有权力动机直接关系到他能否拥有权力，权力动机的大小在一定程度上关系到他的权力的大小。（五）知识。那些具有更多知识的人总是能够更好地控制局面。这也说明那些追求更多权力的单位，为何总是力图控制信息和信息的来源。（六）制度基础。新制度主义认为，一个的国家的强盛、兴衰，与该国的政治制度及其之下的制度安排有密切的关系。正是在这个意义上，可以认为制度本身就是政治权力的最为根本的基础，它直接决定了作为权力基础的武力、财富和知识等因素。
4、 你认为如何实现对权力的制约
答：权力制约通常具有以下五种常见的制约机制。一、以权力制约权力。“以权力制约权力”是指在不同的国家机构中合理地配置权力，以达到权力的适当分解与平衡，使统一的
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