[0284]《教育哲学》
第一次作业 [论述题]
一、名词解释
1、实用主义知识观 2、唯实论
3、教育的社会功能 4、实用主义道德哲学 5、逻辑实证主义 6、性善说 7、存在主义 8、经院哲学
9、要素主义的基本原则 10、天人合一
二、简答题
1、简述中国教育哲学思想的三次大变化。 2、简述我国优秀的道德教育传统和经验。 3、简述要素主义的基本原则。
4、简述理性主义知识观对教育的影响。 5、简述进步主义的基本原则。 6、简述为什么要进行教育创新。
7、简述中国古代美学与美育思想的主要范畴。 8、简述人文主义教育的实践特征有那些。 9、简述制定教育目的的基本原则是什么。
10、简述\存在先于本质”的哲学信条对教育实践行为的影响。
三、论述题
1.结合我国进行的新课程改革评价实用主义知识观（个人在回答中需要结合新课程改革的现实展开并阐述自己的观点）。
参考答案：
一、名词解释
1、实用主义知识观
第一，实用主义知识观的哲学基础。实用主义教育哲学的代表人物是杜威，他在《民主主义与教育》一书中，利用其经验论，调和理性主义和经验主义之间的矛盾。他提出，经验是人的有机体与环境相互作用的结果。所谓相互作用，一方面指适应环境，另一方面指对环境的作用。实用主义所讲的实践，不是马克思主义所说的社会实践，而是个人应付环境的活动，从实践得来的东西，还是以个人的实践为前提。
第二，实用主义知识观的内容。杜威把个人的主观经验放到第一位，认为感觉以外的东西，就无法证明它的存在，这是完全错误的。另外，在真理观上\有用即真理”的观点，也是唯心主义的。杜威的教育哲学主张，从主观经验的思想出发，提出了\从做出学”的口号；在课程设置上，主张以活动作业为核心；
第三，评价，其关于知识的主张，从哲学的观点看都是片面的，其思想基础是错误的。但是，他在知与行的关系上，在学校与社会的结合上，在发挥儿童的主动性方面，也提出了一些有益的东西，对传统教育的刻板性有一定的抑制作用。
整个阐述过程应结合我国新课程的知识观基础予以展开，我们应当吸取进步主义教育改革的教训，不要片面地强调经验的价值。 2、唯实论
也称实在论，是欧洲中世纪经院哲学的一个派别。它认为\共相”（即一般）先于个别事物而存在，是独立于个别事物的客观\实在”。\共相”是个别事物的本质，个别事物是由它派生出来的个别情形、偶然现象，因而并不真实存在。唯实论把\共相”看作是独立存在于事物之外的精神实体，是第一性的东西，这是一种客观唯心主义的观点，是为基督教条的无上权威提供理论根据。其代表人物有安瑟伦、香浦、托马斯?阿奎那。 3、教育的社会功能
教育为生产劳动服务，教育为社会生活服务，这就是教育的两大社会功能，它是生产力和生产关系这一社会的基本矛盾在教育中的反映。教育成为新生一代的生存和成长、社会生活的继承和延续所不可缺少的手段。 4、实用主义道德哲学
这一派的代表人物是杜威。这一派道德哲学的基础一方面有实用主义道德哲学之外，还有生物学化的本能论。杜威就把道德的基础归于本质上不变的\本能”，对人的行为表现都要从本能上寻找依据。他又根据\有用即真理”的信条，来判断凡对我有用即是善，提出了工具主义价值观。在道德观方面，这一派企图调合理性主义和经验主义之间的矛盾，将动机与效果结合起来。在行为未发之前，注意动机；在行为发出之后，也看效果。 5、逻辑实证主义
逻辑实证主义属于新实证论或逻辑经验论，认为一切科学命题都是而且仅仅是对事实有所断定而且是可被证实的经验命题；而关于世界是物质的还是精神的以及伦理、价值等争论，都是无意义的命题，是形而上学的。哲学的任务不是去探讨这些抽象的、无意义的命题，而是去对概念、语义作分析，以求得科学的回答，以及对哲学和教育等命题做出科学的逻辑分析。 6、性善说
性善说以孟子为代表，后来这种人性观成为中国古代人性观的主导。孟子认为，恻隐、羞恶、辞让、是非之心，人皆有之。此四者是仁、义、礼、智等美德的开端，这些都是先天的、不学而能的\良知、良能”。以此人性观为指导，教育的任务即是\求其放心”，恢复人先天的本性，以达到\尽心、知性、知天”的境界。在教育方法上，特别重视内省与主观修养的功夫。 7、存在主义
是现代西方人本主义思潮的主要代表，它以研究人的哲学为标榜。它认为哲学的基本问题是个人的生存问题，哲学研究的出发点是人的\存在”，而不是\本质”，\存在先于本质”，是存在主义的主要命题，并认为通过客观的手段所得到的任何知识都是假设性的，真正的知识是通过人的直觉而得到的，真理不是人们的发现，而是个人选择的产物。 8、经院哲学
经院哲学是欧洲中世纪的主要哲学思想，它产生于天主教的经院。经院哲学主张理性服从信仰，目的在于论证基督教教条的权威，以维护教会和封建主的统治。也称为烦琐哲学。经院哲学的代表人物是托马斯?阿奎那。在理智和信仰的关系上，他主张信仰高于理智，哲学是\神学的婢女”。他把天主说成是万物的\第一推动力”，把世界描绘成为由下而上的递进依属的等级结构，他的哲学和神学体系叫做托马斯主义。19世纪末由教皇利奥十三世正式定为罗马教廷的官方哲学。他著有《反异教大全》和《神学大全》。 9、要素主义的基本原则
要素主义教育的基本原则 是：①学习必然包括刻苦和专心；②教育过程中主动权在教师而不在学生；③教育的核心是吸收规定的教材；④学校应该保留传统的心智训练的方法。现就上述原则简要阐述如下：学习，就其性质而言，包括艰苦的工作和专心致志。要素主义坚持纪律的重要件。它不是强调儿童的目前兴趣，而是促使儿童致力于实现更长远的目标。教育过程中，主动权应在于教师而不在于学生。教育的核心是吸收规定的教材，要素主义强调：民族经验或社会遗产比个人经验更重要。学校应该保持传统的心智训练的方法。教育的真正目的是教授整个生活的知识，而不是集中于解决学生在其发展的某一阶段感兴趣的问题。 10、天人合一
其含义指：人对自然规律的能动的控制、人对主宰的神和理的顺从。从前者可得出\天行健，君子以自强不息”和\人定胜天”的积极意义，从后者则可导致将天神学化与理学化倾向。这两种倾向进一步辐射到人的身上则为\天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教。”儒家的本体论不是对宇宙自然的生成进行揭示与探讨，而是将天、道、理、气以至心、性问题全部人格化，形成了以伦理为本位的中国传统文化。 二、简答题
1、简述中国教育哲学思想的三次大变化。
中国教育哲学思想主要是指儒家教育哲学思想，从其发展历程看，大致导致了三次大的冲击：
第一次是魏晋玄学对儒学的冲击，最终导致了儒道互补； 第二次是隋唐佛学对儒学的冲击，促成了宋明理学的形成；
第三次是近代西学东渐，西学与中学之争的结果促成了中国现代科学的发展。 2、简述我国优秀的道德教育传统和经验。 （1）胎教（结合内容阐述） （2）家教（结合内容阐述）
（3）学校道德教育（结合内容阐述） （4）成人道德修养（结合内容阐述） 3、简述要素主义的基本原则。
要素主义教育的基本原则是：①学习必然包括刻苦和专心；②教育过程中主动权在教师而不在学生；③教育的核心是吸收规定的教材；④学校应该保留传统的心智训练的方法。现就上述原则简要阐述如下：学习，就其性质而言，包括艰苦的工作和专心致志。要素主义坚持纪律的重要件。它不是强调儿童的目前兴趣，而是促使儿童致力于实现更长远的目标。教育过程中，主动权应在于教师而不在于学生。教育的核心是吸收规定的教材，要素主义强调：民族经验或社会遗产比个人经验更重要。学校应该保持传统的心智训练的方法。教育的真正目的是教授整个生活的知识，而不是集中于解决学生在其发展的某一阶段感兴趣的问题 4、简述理性主义知识观对教育的影响。
理性主义者的观点，在知识论上持如下主张：理性主义都主张单靠经验不能获得新知，甚至认为从经验而来的感性知识是混乱的、不正确的；理性主义者都认为真知的来源靠\天赋观念”，他们认为，从先天得到的范畴是普遍的和不变的，因而保证了知识的普遍性和绝对性；理性主义者都主张知识的构成靠一定的形式，他们把反映客观事物的思维形式，当成了先验的形式。
理性主义对教育的影响如下：第一，在教育价值上，理性主义的倾向是：重知识，轻实践；重视文科教育，轻视实际教育；重视理论学科，轻视实用学科。第二，在方法论上，理论主义者都偏重于理性训练；在教育方法上，注重形式训练。
5、简述进步主义的基本原则。
1920年，进步主义教育协会公布了\七点原则声明”： （1）学生有自然发展的自由； （2）兴趣是全部活动的动机；