关于汉乐府民歌中的女性形象的浅识
1 汉乐府民歌中典型的女性形象
汉乐府民歌出于社会下层群众之口，“感于哀乐，缘事而发”，表达了人民自己的心声，道出了人民自己的爱和憎，是现实主义手法的代表。纵观现存汉乐府民歌，描写女性形象的有很多，大致可以总结成以下几类：
1.1 弃妇形象
在汉代，自武帝罢黜百家，独尊儒术，封建礼教对妇女的压迫加重了。在“三从”、“四德”、“七出”等一系列封建条文的束缚下，妇女的命运日益悲惨。妇女处在被损害被污辱的地位。汉乐府中就有描写“弃妇”形象的作品。
“弃妇”形象多为善良质朴的女性，多数在封建礼教思想束缚下，唯唯诺诺的接受了被抛弃的事实，不反抗也不争取，顺从得很，可以说，这类女性将“夫纲”彻底贯彻到生命里。
在《上山采蘼芜》中，女主人公就是我们所说的弃妇，即使在被休后看见前夫时仍然下跪，恭敬又悲戚的问声新人怎么样。这样的女性全然没有了自我意识，“夫纲”就像一座山一样，深深地压在当时女性的心里，女性的全部生活中心都体现在为丈夫及夫家所做的贡献中。
1.2 贫困交加的女性形象
在汉代，由于统治剥削非常严酷，造成贫富差距悬殊。“富者田连阡陌，穷者无立锥之地”是汉代社会的生动写照。
《东门行》中就写到了这样一个生活在贫苦中的女性。外出归来的丈夫看见自己妻儿无衣无食，忍饥受冻，悲愤之下要铤而走险。女主人公苦苦规劝。但她的内心却也进行着激烈的挣扎，其哀伤、无奈、眷念之情，令人闻之落泪。这样的女性，是安分守己的持家妇女，不求富贵，安与贫困，为全家人安危，贫贱不移，蕴涵着古代女性多有的美德。
可以说，汉乐府中描绘的生活在社会低层的女性，是时代的小小缩影。这类女性的一生都在为丈夫孩子辛苦劳作，从来没有认真体悟过自己的苦乐，生活回报给他们最好的礼物是和家安康，仅此而已，但这份安康于她们，是那样的奢侈。很多人，穷尽一生心力，却还是拗不过残酷的现实，社会现实的背景下，她们是那样渺小和无助。
1.3 天真烂漫的年轻女性形象
年轻的女性形象历来被历届诗歌所推崇。因为少女形象大多天真烂漫，纯真