度的高低仅仅取决于它们与经验事实的关系，与社会、心理、历史等因素无关，经验的证实或经验的证伙不仅作为科学与非科学的划界标准，而且用为科学理论评价的基本准则。
科学评价经验论基本观点：讨论科学理论评价的立足点不限于科学理论的经验基础或者科学理论的真理性问题，而是从更广泛的视角，特别是从科学的社会价值分析科学理论的评价活动。 24. 科学理论的合理性是怎样的？
“合理性”这个术语已经有各种各样的理解和说法，如有“合乎逻辑”、“合乎理智”、“合乎本性”、“合乎人性”、“有根据的”、“有理由的”、“有条理的”、“合乎情理的”等等不同说法。这一概念有着极为丰富的内涵和外延。在内涵上，它至少有三个相互联系的基本方面：一是指事物本身的必然性，二是指理论逻辑上的必然性， 三是指具备理性的评价原则和评价标准。在外延上，合理性随着社会历史和文化的演进而不断地拓展，可以归纳为下述四类：一是本体论合理性与认识论合理性；二是概念合理性与逻辑合理性；三是工具合理性与价值合理性；四是社会合理性与实践合理性。
25. 科学的理性准则是怎样的？
包括理性信念、可检验性原则、对应原则和简单性原则。 26. 简析科学革命在科学进步中的地位和意义。
科学革命本质上是科学思维方式的革命，科学思维方式的重大变革是科学革命的实质。科学思维方式的变革是解决科学进步过程中发生的危机的手段。科学发展中的每个重大突破都是与新的科学研究方法的出现紧密相联的。因此，各门科学和整个科学发展的水平可以根据它们所采用的方法的完善程度来判断。在科学革命过程中，从某一学科的突破中形成的科学思维方法将迅速向其他学科传播，甚至向广泛的社会生活领域渗透，从而发展成为一种普遍的科学思维方式，并提高了人类的认识能力。
科学革命是人类对客观世界认识的质的飞跃，必然会对人类社会实践产生巨大影响。科学革命对社会发生的积极影响表现在两个方面。一方面，在新的科学理论的基础上，产生了新的技术，新的生产工具并发明了新的工艺，从而使社会生产力发展到一个新的阶段。另一方面，科学革命所孕育的科学新思想、新科学思维方式和新的科学精神作为巨大的文化力量深刻地影响着人的精神生活和社会文化进步。在人类社会发展的历史上，科学革命常常是社会革命的先驱。 ④
27. 技术哲学的工程学传统与人文学传统有哪些主要区别？
技术哲学的这两种学术传统之间的差异是多方面的,其中技术概念界定上的分歧最为根本。不同知识背景、价值观念、精神追求的主体,对技术现象的认识和概括往往出入较多、分歧较大。对技术本质理解的两种学术传统在研究重心上的差异,简而言之,工程学传统或实证论传统“在技术中看出了对人类力量的确认和对文化进步的保证”,把人在人世间的技术活动方式看作是了解其他各种人类思想和行为的范式;[2](P3)而人文主义传统或超越论传统,则侧重于对技术价值的评判,它“用非技术的或超技术的观点解释技术的意义”,觉察了人类与技术之间的冲突,他们确信技术危及人类自由,认为“人的本质不是制造的,而是发现或解释的”。[6](P17、20)这两种学术传统呈现在我们面前的是研究范式或内涵各异的理论形态。 28. 技术活动有什么基本原则？
技术构成的基本要素是人类创建人工自然的方法和手段。这些要素可以概括为： （1）经验形态，主要是指经验、技能这些主观性的技术要素；
（2）实体形态，主要是指以工具、机器等生产工具为标志的客观性技术要素； （3）知识形态，主要是指以科学为基础的技术知识，它是现代的技术要素。
各种技术活动要素之间是相互联系的，存在着独立性与相关性、互补性与主导性、自稳性与变异性等特点。
29. 技术认识活动有哪些基本特点
人类技术活动来源于动物的本能性活动，但又有别于动物本能性活动，人类技术活动是有目的性的，目的性的社会活动是人类区别于动物的本质特征。
30. 技术与科学有什么差别？有哪些共同处？
技术泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。 科学指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。
差别：科学是系统化公式化的知识而技术是技能或方法；共同处：都是经过生产实践经验总结和发展出来的。
31. 技术发明的过程是怎样的？有哪些方法论意义？
过程包括：发展预测、目标设定、效果评估、原理构思、方案设计、方案评价、研制、试验等环节。
创造性思维方法是技术发明方法的主体，从多技术发明方法中包含一些共有特征： 1） 创造性思维演进的一般程序。（1）准备期（2）酝酿期（3）豁朗期（4）验证期 2） 逻辑方法和非逻辑方法的综合应用 3） 发散性思维和收敛性思维的优化组合 32. 社会因素对技术发展起什么选择作用？
同自然环境变迁对物种进化的选择作用相似，社会发展对技术进步也存在着选择作用。也就是说，具备满足社会需求、功能较强、效率较高、操作更简便等特点的技术形态，才能得到开发和推广应用；反之，就不会为社会所开和应用，或者将被逐步淘汰，社会选择作用是立体的、全方位的。体现在技术发生、发展和消亡过程的各个环节中。
33. 什么是技术方法？它的特点是什么？
技术方法是人们在技术实践过程中所利用的各种方法、程序、规则、技巧的总称，它帮助人们解决“做什
么”、“怎样做”以及“怎样做得更好”的问题。技术方法是一种实践方法，人们在技术活动中利用技术知识和经验，选择适宜的技术方法或创造出全新的方法，去完成设定的技术目标。
（1）主体性与目的性；（2）功利性与折衷性；（3）多样性与专用性；（4）社会性与综合性。 ⑤
34. 什么是国家的科技战略？
国家的科技战略指在一定时期指导国家科学技术发展全局的方略。
科技发展战略指为促进科学技术发展优化而制定的有关政策体系，其实质是规划如何在世界范围内的竞争中争取到科学技术发展的战略主动地位。确立战略目标是制定科学发展战略的关键环节，它一般具有全局性、长期性、可行性、最优性等特征。确定科技发展战略目标分为两个阶段：首先，根据国家总体发展战略目标，确定科学技术总的发展水平；然后，根据科学技术总的发展水平目标，根据科技、经济、社会发展的实际可能性，确定科技发展的战略目标体系和战略重点。
科技发展战略是国家发展战略的一个组成部分，它是为社会经济发展战略服务的，同时又受社会经济发展战略的制约。
中国制定的科技发展战略分成两大部分：一部分是直接面向当前经济建设，一部分是为20世纪末和21世纪初国民经济的发展服务的，属于长远的探索性的科技工作。中国在第七个五年计划期间科技发展战略的主要内容是：①用新兴技术改造传统产业，形成系统、配套的改造传统产业的科技能力。②量力而行，有选择地开发高技术，为形成新兴产业服务。③大力开发和推广适用配套技术，为振兴地方经济服务。④加强支持对国民经济发展有深远影响的应用研究和基础研究。 35. 简述科学的社会规范。
社会规范是由社会学家指出“人们共同认可及遵守的行为标准”的一个普遍现象。这些标准包含了某种道德意味，是被一般人认为是“对的”，是以“应当”并加以遵守的标准，不论它们是否有用或有效。 1942年，默顿在《论科学与民主》一文中系统地阐述了科学活动的规范结构——普遍主义、公有性、无私利性、有组织的怀疑主义。
36. 科学技术在人类文明中处在什么地位？起什么作用？
科学技术在换代以来的发展，导致了从科学革命、技术革命到产业革命再到文明转型的创新浪潮。 科技革命与产业革命的直接后果就是文明的转型，近代以来两次产业革命，带来的是从农业文明向工业文明的转型，当代高科技产业革命正在酝酿着工业文明向信息文明和生态文明的转型。 37. 简析公众参与科技政策活动的意义。
扩大科技政策活动中广泛的公众参与是民主政治的体现，也是将科技活动置于人类利益基础上的根本保障，在科技决策下政策活动中，实行包括政治主体、科技主体和普通公民在内的公众参与，是保障科技与社会政治之间价格张力、权力张力、契约张力等适度调节与协调的根本途径。 38. 科技政策有哪些基本功能？
科技政策有两方面基本功能：一是作为政治主体对科技活动进行社会管理的依据和工具。的活动意图和价格取向，实现政治主体的社会目标，同时，它也兼具规范科技活动和政治活动的功能。二是对科技活动主体而言，科技政策是科技要员争取和维护开展科技活动的权利，是获取科技资源的主要工具，直接制约当代科技活动能否有效展开。科技政策这两方面的功能集中体现在它对科技活动的引导、协调和控制上。 39. 社会的科技资源应该怎样来配置和利用？
国家科技资源配置涉及四个方面：主体、规模、结构、运行方式。配置主体分为执行主体（大学、科研机构、企业）和调控管理主体（政府科技职能部门、中介科技服务机构）；配置结构是科技资源要素在科技活动主体、过程、时空中的分配和组合比例及要素的结构；科技资源配置的运行方式是科技资源要素由分配到达组合的运行模式（如市场机制、指令性配置、指导性配置），科技资源的优化配置，就是尽可能地有效利用全社会的科技资源，实现高效益的投入产出比，促进国家科技与社会发展战略的实现。 40. 科学技术是怎样成为第一生产力的？
科学知识原本是生产力中的一种要素，在此意义上，科学是以知识形态存在的一般生产力。在很长一段时
间里，经济学家们主要关注的是劳动力和资本等生产力要素，科技进步对于经济增长的作用未得到重视，即使考虑到它的用，也只是将它作为一种外部环境变量，以解释传统经济学无法解释的增长，而实际情况是，进入20世纪下半叶以来，科学、技术与社会化大生产的互动融合已经使科学技术上升为第一生产力。
探讨下述问题 ① 1.
论述科学精神的基本内涵。
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段叫科学精神。还要有创新精神。
① 非科学与科学之间存在不可逾越的界限，但科学假说与科学理论之间不存在不可逾越的界限。需要把“科学与非科学”和“科学假说与科学理论”区分开来。科学精神拒绝的是不具备经验证据基础的、超自然的非科学，而不是带有探索性质的科学假说，因此对待非科学应当严格，对待科学假说应该宽容。 ②科学理论的形成要经历不同的过程，不同的过程对科学家的思维有不同的要求，因此必须把“发现的非理性思维”与“辩护的非理性思维”分别开来（有的哲学家简单地把科学活动分为“发现”与“证明（辩护）”两部分）。科学精神不拒绝个别科学家某个阶段思维的突发奇想，如鼓励科学家依靠好奇心、直觉等提出原创性问题。科学精神拒绝的是科学家在假说检验与评价过程的非理性。
③科学理论需要的经验证据必须是有效的，因此既要保证通过自身观测和实验的经验证据是真实可靠的，也要保证采用的权威证据的来源是真实可靠的。科学精神就要求科学家在收集证据时严格按照科学规范进行，不仅不能伪造、任意修改经验证据，也要防止因疏忽造成的经验证据失真。
④一个科学理论的形成需要较长的和复杂的检验过程，任何科学家不能借助任何非科学的手段（比如媒体、广告、权威人物等）自我或者立即宣称一个科学假说为一个科学理论，这就要求科学家不管为自己的假说辩护还是反驳他人的假说时都要有开放的心态、等待验证的耐心和平等的权利，也就是说科学精神要求科学家坚毅、执著但不固执己见。
⑤在现代大科学时期，一个科学家往往只能完成一个步骤甚至只是一个步骤的一部分，因此科学研究活动提倡合作交流的团队精神，在这个团队中以多种形式（紧密的或松散的、实质的或者虚拟的）尽可能地集合起完成各个步骤所需要的科学家，这样才能尽快地完成科学理论形成的全过程。 2.
论述科学发展对自然观的影响。
在近代科学诞生之前，人类所持有的自然观主要是神学的、有机论的、目的论的世界观，虽然古希腊时期一些哲学家在对物质本原的探讨过程中，产生了朴素的机械论的世界观，但是，到了中世纪，神学占据着统治地位，哲学家们继承了神学目的论自然观，抛弃了机械论自然观，倡导从事物的本性探讨事物运动的原因，从而阻碍了科学的发展和人类对自然的认识。到了近代，情况变得不同了，机械论自然观的产生为近代科学的诞生提供了自然观基础，而近现代科学的发展又巩固和强化着这种自然观。当然，随着科学的进一步发展，对自然的新的认识又冲击着机械论自然观，暴露出了它的局限性和有限性，预示着新的自然观的形成。 3.
论述经典科学还原论思维方法与当代系统思维方法的差别与联系。
还原是一种思维由整体到部分，由连续到离散的操作，这种“分解性”在很大程度上与人类主体思维的割离本性紧密相关。人类思维正是在这种连续与离散的矛盾中行进的。还原论信念的持有者相信客观世界是既定的，世界是由基本粒子等“宇宙之砖”以无限精巧的方式构成，宇宙之砖的性质与相互作用从根本上决定了世界的性质，最复杂的对象也是由最低层次(同时也是最根本)的“基本构件”组装而成。 根源于还原论方法理念的还原论信念反过来强化了还原论方法，并对科学方法论产生一个普遍影响：各种复杂现象被认为总可以通过把它们分解为基本建筑砌块及其相互作用的关系来加以认识；不同科学分支描述的是实在的不同层次，但最终都可建立在关于实在的最基本的科学—物理学之上。
系统思维就是把认识对象作为系统，从系统和要素、要素和要素、系统和环境的相互联系、相互作用中综
合地考察认识对象的一种思维方法。系统思维以系统论为思维基本模式的思维形态，它不同于创造思维或形象思维等本能思维形态。系统思维能极大地简化人们对事物的认知，给我们带来整体观。
系统思维，简单来说就是对事情全面思考，不只就事论事。是把想要达到的结果、实现该结果的过程、过程优化以及对未来的影响等一系列问题作为一个整体系统进行研究。由此可以看出系统思维是建立在还原论思维分解的要素整合基础上的。
从本质上区别,还原论认为一切事物都可以分解开来,并最终归结为组成该事物的要素;而系统论认为一切事物,都不是组成该事物的要素的简单相加,都不能还原为组成事物的基本要素。 4.
科学之为科学的关键判据是什么，如何区分科学、非科学、反科学、伪科学？ 科学是以范畴、定理、定律形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。
科学具有其独有的特质，即是客观、实证、理性、探索、创造、通用和共享的含义。自然的科学的结论必须是得到经验事实的可靠检验的，此为科学的可检验性。其中包含有三层含义：1.科学实验是最基本的科学活动；2.为科学假说提供了方法论的原理；3.科学发现获得社会承认的基本条件。 由此可见，可检验性是科学的基本特征，只有可以检验的才能称为“科学”。 其次，非科学、伪科学和反科学
了解了“科学”的含义后，“非科学”便是一目了然了，一切不可检验的，或者不能检验的，或者目前没有能力检验的皆为“非科学”。非科学这个词没有好坏之分，比如艺术，比如文学等等，全都是仁者见仁智者见智之事，在此定义下的它们便都是“非科学”了。“非科学”之中有价值者甚重，
“伪科学”则是在非科学中最为特殊的一群，它们不是“科学”，却要把自己伪装成“科学”，不会承认自己的“非科学”的身份。在一定程度的意义上说，它们是“反科学”的，违背着科学精神，不遵从公认的科学规范，破坏着科学却自称为科学，它们是伪装的大师。
“反科学”主要是对“科学”的否定，它不自称为“科学”，而是直接反对“科学”。它们反对着把科学视为万能的最高的准则，反对排斥其他的存在，反对仅仅以“科学”名义仲裁政治、道德、法律、艺术、情感等一切人类问题。其在原则上是合理的，是对于自然科学与人文科学结合的不可缺失的一个成分，但却又过分地批判科学所造成的灾难。 5.
怎样理解“科学技术是第一生产力”这个命题？
“科学技术是生产力”是马克思主义的基本原理。马克思曾指出：“生产力中也包括科学”，并且说：“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力。”马克思还深刻地指出：“社会劳动生产力，首先是科学的力量”；“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”。 6. ② 7. 8.
从生命伦理的视角，论述分析当代生物技术给人类带来的挑战和思考 1：生物技术与生物武器
当今世界上有许多国家政府和恐怖分子对生物武器表现出越来越大的兴趣，当有人将基因重组和转基因技术用于军事目的的时候，令人感到不寒而栗。运用基因工程手段培育出来的新颖病原体可以令当今的疫苗或抗生素对它们不起任何作用。只要1000USD和20M2的房间就可以建立一个一流的生物武器库。 2：生物技术对社会伦理道德的影响 支持克隆人研究者认为：
“无论以什么方式企图阻止科学进步都是一种可怕的错误”。人的伦理道德观念可以随着时代变迁发生改变，克隆人的出现不会妨碍社会发展。
克隆人技术可以解决供体移植器官来源不足的问题。
论述并评价新自然观的主要内涵。 探讨反科学思潮的文化根源与社会根源。