高考作文：高考材料作文有用与无用写作指导
高考材料作文有用与无用写作指导
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
走进书店，最畅销的全是一些有用的书，考试类啊，健康类啊，营销类啊……读它可以直接帮你升学、谋生，获得利益。其实读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是这样的机会。不仅读书是这样，世上很多事情又何尝不是如此？
上面的材料引发了你怎样的思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作指导】
无用和有用是相对的，材料中所说的无用并非真的无用，而是告诫人们要耐住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，无用就变成了有用，在不经意间也许就超越了自己。参考以下立意：
1、无用实则有用，成功往往垂青于有准备之人 2、厚积才能薄发，多方积淀方能助你成功 3、切勿急功近利，超越自己往往是在不经意间 其他立意，只要符合材料含意均可。 要想有用应多些无用之思
有用与无用，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有有用，无所谓无用；没有无用，也无所谓有用。读书学习，要学以致用，自然要重视有用的东西，但也不能急功近利，只讲现实主义，不讲浪漫主义，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，正如那棵无用的大树（引材料）。
生活在物质丰富今天的我们，是不是应当多想些无用的价值，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，有用能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非有用不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往无用境界，忽视基本功。当今时代，未缺无用之思，实乏有用之才。
这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习有用的东西，以便踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的有用东西。人是万物之灵，生命本是一张由意义构成的丰富之网，需要大量对吃饱肚子虽然无用，但却富有意义能充实灵魂的东西。人要在务实中生存，更要在务虚中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对吃饱肚子无用，但却常常较有用的东西高贵。比如猪羊的肉可食，无疑是有用的东西，而龙凤是幻想的产物，对人的实际生活是无用的，可是，龙凤的地位却远远高于猪羊，无用所以胜于有用，在于龙凤是一种吉祥的象征，吻合人们的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了无用之用。年轻学子的成长。是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要更多地想些无用的价值的。
同时，重视无用的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当风光长宜放眼量。人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为无用的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为毫无用处，法拉第回答说：那么刚出生的婴儿又有什么用呢？随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此
步入电气时代，无用成大用。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能一口吃成胖子，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有钱学森之问。解读这一问，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求有用，不容无用。要培养出突出的有用人才，需要宁静致远，潜心研究，无用而大用。时下所以缺少有用之才，并非无用之思太多，相反，而是无用之思太少。基于此，我以为，提出更多地想些无用的价值，是有积极意义的。 有用与无用
有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是有用了。（引材料）。
京城第一名家王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年克劳斯亲王奖最高荣誉奖的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。 人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型上火型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓步子太大扯着蛋是也。
人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解；后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。
说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大教育经济的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是虎妈,自己心中是孩奴,里外都不是人。
18世纪的法国人卢梭说：大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
另一个爱把这有什么用？当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP数字这些有用之事面前，历史街区、文化保育实在乃太无用之事,它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的城市虚荣心。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。十朝古都南京市也打算借城市危改工程，将金陵古城夷为平地。
听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的无用大树砍掉，我们又能获得什么呢？ 厚积方能薄发
因为有了整个冬天的积蓄，所以才会有春日的万紫千红；因为有了无数次飞翔经验的积淀，所以才有了雄鹰的直上九天。 厚积方能薄发。
就如郑板桥画竹。郑板桥画竹之前，当然早已对所要画的成竹在胸，可画起来时却并不急于求成。先用细致的笔法或勾或点或圈，把那远山、山间的白云，把那近水、水中的绿草，都细心的画出来。这时虽然无竹，可那竹早已在点点滴滴的色彩之中了。那高远的情怀、挺拔的英姿，也早已呼之欲出。这时候，他才不紧不慢的把竹补上。于是，一幅浑然天成的劲竹图就出来了。正是因为有了之前那么多的铺垫和渲染，才使得竹的出现顺理成章。倘若缺少了那些山水的蓄势，竹的精魂也就不会那么传神地表现出来了。 作画如此，做人又何尝不是如此呢？
苏洵曾在书斋埋头苦读数载，等积累了丰富的学识和见闻之后才走出书斋，那时他已年逾不惑，但是正因为有了十多年的积累，他才得到文坛领袖欧阳修的垂青，得以一鸣惊人，成为北宋文坛上的新星。
厚积方能薄发。厚积，并不是一味地沉寂。沉寂，为的是一飞冲天那一刻。而想一飞冲天，必须先拥有最强健的体魄，最柔软的羽毛，最坚定的意志。
王国维曾道古今成大事者必经的三个阶段：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处。正是有了那独上高楼的痴迷，衣带渐宽终不悔的执著，千百度寻他的厚积，才觅得灯火阑珊处的那人，那蓦然回首的一刻才显得那么动人。
厚积方能薄发。有了千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面的积，才有了琵琶女精妙绝伦的发；有了初唐王杨卢骆导夫先路的积，才使得大唐王朝诗歌双子星座的发成为可能；有了改革开放三十年历史发展的积，才使得今天向小康社会大步迈进的发成为现实。 厚积方能薄发，薄发源自于厚积！