一、单项选择题（共 10 道试题，共 30 分。）
1. 中国实现法制现代化，需要对法的观念的全面更新，应当把法放在其应有的地位，而不能把法仅仅理解为
（ B ）的手段。 A. 惩罚B. 强制 C. 制约 D. 实现统治阶级利益 2. 社会关系的（ C ）是人的依赖关系的固有特性。 A. 封闭性 B. 开放性C. 关联性D. 阶级性
3. 个人自由和社会正义的结合之所以能成为法的现代价值，是因为这一价值与整体的社会文化的现代
性 （ B ）是一致的。 A. 价值 B. 结构C. 意义D. 功能 满分：3 分
4. 与西方法律文化的价值取向——自由和正义不同，中国传统法律文化的价值取向是（A）。 A. 无讼 B. 理性C. 权利 D. 强制
5. （ A ）提出法律是民族精神的体现，但他对法律中的民族精神的思考是思辨的。 A. 萨维尼 B. 马林诺夫斯基 C. 孟德斯鸠 D. 梅因爵士
6. 以马克思主义为指导的代表着中国法制现代化的新型法制，从中国共产党领导的新民主主义革命时期
就 （ A ）了其生长和发展的过程。 A. 开始B. 完善 C. 替代 D. 结束
7. （ C ）认为社会制裁并非来自主权者的命令，而是由风俗、习惯、各种意见、信仰、宗教观念等多
种因素决定的。这样就将法律同文化联系起来了。
A、马林诺夫斯基 B、萨维尼 C、梅因爵士 D、孟德斯鸠 A. 马林诺夫斯基 B. 萨维尼C. 梅因爵士 D. 孟德斯鸠
8. 业缘关系使维持社会关系和秩序的力量源泉从传统力量、人格权威转换为（ C ），从而使调整社会
关系的社会规范由礼制转变为法制。 A. 社会权利 B. 个人权利C. 国家权力 D. 政治权利
9. 以小农经济为特征的自然经济结构是中国古代伦理法产生和存在的经济原因，也是（ B ）的原因。 A. 基本 B. 根本C. 重要D. 次要
10. 民族文化传统中的深层结构、深层价值观念、思维方式会自觉地渗透进法律条文中去，构成法律条文
的深层意义，使其具有（ A ）。 A. 统一性和制约性B. 统一性和稳定性C. 稳定性 D. 制约性
二、多项选择题（共 10 道试题，共 50 分。）
1. 法治现代化的本土性，不仅蕴含着法制的变革要与特定的国家的（ ABCD ）及风俗习惯相结合而且意
味着只有这种本土化了的法制才能为该特定国家人们接受和认同，从而被自觉遵守。
A. 政治B. 经济C. 文化D. 历史传统
2. 法律文化的本体是什么，这是一个长期争论不休的问题。它同哲学( CD )有着极其密切的联系。 A. 社会观 B. 历史观C. 文化观 D. 世界观 3. 中国传统法律价值的特点包括（ ABCD ）。
A. 家族本位主义B. 等级主义C. 特权主义 D. 中国传统文化和法律否定个人的私利
4. 11、文化具有的特征是（ ABCD ) A. 历史性 B. 开放性C. 继承性 D. 民族性 5. 法律观念包括的基本要素是（ AC ） A. 法律认识 B. 法律情感C. 法律评价 D. 法律理想
6. 中国社会结构的整体转型要求法不仅仅是社会整体结构中的一部分，而且须成为（ AD ）的基本模式。 A. 服务社会B. 组织社会C. 安排社会D. 制约社会 7. 法律规范追求的是（ ABC ） A. 确定性B. 准确性 C. 可知性D. 强制性
8. 马克思是从阶级观点出发分析法现象的，但从马克思的具体分析过程中我们发现了马克思的思维过程并
未滞足于阶级这一阶梯上，而是循此而入，用（ BD ）来诠释法存在的必要性和价值等问题。 A. 本性B. 人性善C. 人性 D. 人性恶 9. 传统法律价值的特点有（ ABCD ）。 A. 家族本位主义 B. 等级主义C. 特权主义D. 否定个人私利
10. 中国共产党领导的新民主主义革命时期的立法，涉及到（ ABCD ）等法律部门。 A. 宪法B. 土地法C. 婚姻法 D. 劳动法
三、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）
1. 在民主政治的基础和条件下才能形成现代法治。 A A. 错误B. 正确
2. 以自由为体，以民主为用的政治是一个由民主和自由结成的有机整体。 B A. 错误B. 正确
3. 家族作为传统社会的基本社会制度，其内部关系、结构和家族观念不会对法律文化产生重大影响。 A
A. 错误B. 正确
4. 无论是自然哲学还是价值哲学大都将自己所探寻的万物的终极实在看作客观性和价值性的统一。 B A. 错误B. 正确
5. 文化的发生、存在、传播和延续都离不开社会，它以社会关系、社会组织、社会阶层、集团、阶级为物
质载体。 B
A. 错误B. 正确
6. 法治是民主的条件，然而这种条件只有在强烈的民主要求的推动下才能创造出来，只有在民主要求推动
下产生的法制才是贯注了民主价值的法制，才能做到法治的民主化。因而民主构成现在法制的动力和基础。
A. 错误B. 正确 7. 随着国际经济、贸易、政治交往的日益密切和全球化趋势的迅速加强，全球法律统一化的问题日益突出。
B
A. 错误B. 正确
8. 个人和社会的矛盾、权利和义务的矛盾，个人权利和国家权力的矛盾作为法律文化的基本矛盾隐帅和贯
穿于整个法律文化体系及其运行过程始终，构成法律文化发展的中心线索或轴心。 A
A. 错误B. 正确
9. 理性化的社会关系必然表现为法律关系，必然需要以法律规范来调整，并赋予法以强制性质 。 A. 错误B. 正确
10. 法律文化概念提出的总背景是中国社会机构的现代化和中国法治现代化、建设社会主义法治国家的历
史要求。 B
A. 错误B. 正确
形考作业2
一、单项选择题（共 10 道试题，共 30 分。） 1. 中国法制现代化的基础是( D ) A. 人民日益增长的物质文化水平B. 国家的方针政策 C. 科学理论水平D. 社会主义市场经济
2. 法律要摆脱专制性、封建性、传统型，实现现代转型，必须获得（ B ），把自己从伦理中解脱出来。 A. 自由 B. 自身独立性 C. 认同 D. 拥护
3. 民族共同体及其文化决定和制约着法律体系中连续性、积累性因素，使法律文化具有（ A ）。 A. 民族性 B. 共融性 C. 特殊性D. 合作性
4. 对于中国法制现代化的实现途径问题，应当（ C ）的看待，借助于本土资源，抑或借助于法
律移植，对于中国法制现代化的实现来说，并非完全对立的、不可协调的路径。
A. 统一 B. 客观C. 辩证D. 对照
5. 中国实现法制现代化，需要对法的观念的全面更新，应当把法放在其应有的地位，而不能把法仅仅理解
为（ B ）的手段。
A. 惩罚B. 强制 C. 制约 D. 实现统治阶级利益
6. 马克思和恩格斯并不是原封不动地用以往的人性理论来分析问题，而是对人性理论进行了（ C ）
改造。
A. 历史唯物主义B. 唯物主义C. 现实唯物主义D. 社会物质利益
7. 国家和人是联系在一起的，国家和人的关系，制约着国家的性质、功能、作用范围，从而也对法
的 （ D ）带来重大影响。
A. 性质和功能 B. 功能和价值C. 性质和价值D. 性质、功能和价值
8. 中国法制现代化呈现出一种新的模式，即内援和外援结合、互动的模式，有学者将其称之为（ B ）
法制现代化模式。
A. 单一型B. 混合型C. 交织型D. 渗透型
9. 近现代法律的核心价值和范畴是（ C ） A. 统治阶级意志 B. 权利C. 权力 D. 经济基础
10. 民族文化传统中的深层结构、深层价值观念、思维方式会自觉地渗透进法律条文中去，构成法律条文
的深层意义，使其具有（ A ）。
A. 统一性和制约性B. 统一性和稳定性C. 稳定性 D. 制约性
二、多项选择题（共 10 道试题，共 50 分。）
1. 孟德斯鸠把法律和民族的社会制度、（ ABCD ）等问题联系起来，这可以说是开了法律的文化解释的
先河。
A. 宗教B. 风俗 C. 习惯 D. 人性
2. 作为现代法的精神的法的神圣精神、个人利益正当性观念、权力观念、怀疑精神都是以（ BD ）
为核心的现代文化价值体系的产物，或者说现代文化精神在法的领域中的体现。
A. 感觉B. 个体C. 欲望 D. 理性
3. 从（ AD ）看，法学的奥秘是哲学。
A. 哲学的性质和对象B. 哲学的发生和发展C. 法律的沿袭和变革 D. 法律的发展和演进
4. （ A ）的关系问题是全部人文社会科学中的核心问题。 A. 个人和社会B. 社会和类C. 个人和类 D. 集体和类 5. 法律文化结构的特征有（ AB ） A. 整体性B. 统一性 C. 稳定性 D. 变动性 6. 契约关系同现代法制的内在联系表现在（ ABD ）。 A. 契约关系属于一种理性关系B. 契约关系是一种平等关系 C. 契约关系是保护其中一方的D. 契约关系的实际运行要求法律的保护和导向
7. 法治现代化的本土性，不仅蕴含着法制的变革要与特定的国家的（ABCD ）及风俗习惯相结合而且意味
着只有这种本土化了的法制才能为该特定国家人们接受和认同，从而被自觉遵守。 A. 政治B. 经济C. 文化D. 历史传统
8. 法律制度是法律活动所遵循的规则、程序及其定型化、模式化。是处理（ AB ）的关系的文化产物。 A. 个人与他人B. 个人与国家C. 集体与国家 D. 个人与集体 9. 正义价值可以分为的层面包括（ AC ）。 A. 精神的B. 观念的 C. 法律的 D. 现实的对待性社会关系
10. 梅因爵士认为社会制裁并非来自主权者的命令，而是由（ ABCD ）等多种因素所决定的。
这样就将法律同文化联系起来了。 A. 风俗 B. 习惯C. 信仰D. 宗教观念
形考作业3
一、单项选择题（共 10 道试题，共 30 分。）
1. 社会成员之间的物质利益关系是法律文化本体的（ A ）。 A. 第一层次B. 第二层次 C. 第三层次 D. 第四层次
2. 在现代法治价值结构中个人自由和正义价值处于（ A ）地位。 A. 核心型 B. 主导 C. 重要D. 一般
3. 现代法的价值就是实现和促进个人自由和（ D ），使这两种价值在矛盾中保持一种相对平
衡。
A. 国家权利 B. 集体利益C. 个人利益D. 普遍正义
4. 对于中国法制现代化的实现途径问题，应当（ C ）的看待，借助于本土资源，抑或借助
于法律移植，对于中国法制现代化的实现来说，并非完全对立的、不可协调的路径。 A. 统一 B. 客观C. 辩证D. 对照
5. 把作为个人权利的个人自由和正义视为现代法律价值的核心的现代性不仅在于它是对现代经济结
构的本质的反映，而且还在于这种法律价值对于现代经济结构的产生和发展所具有的巨大（ D ）作用。
A、限制 B、推动 C、 影响 D、促进 A. 限制 B. 推动 C. 影响 D. 促进
6. 自由、民主以及它们在现实实践中的实现必然要通过一种最有效的形式和途径，这种形式和途径就
是（ A ）。 A. 法治 B. 理性 C. 权利 D. 强制 满分：3 分
7. 提出了专门研究万物实体的“第一哲学”的是（ B ） A. 泰勒斯B. 亚里士多德 C. 柏拉图 D. 苏格拉底 满分：3 分
8. 个人自由和社会正义的结合之所以能成为法的现代价值，是因为这一价值与整体的社会文化的现代
性 （ B ）是一致的。 A. 价值 B. 结构C. 意义D. 功能
9. 法律理性化、现代化是法律同经济、政治、文化等因素的相互作用、相互催动的过程，法律现代化
需要这些（ B ）着的因素有一种积极健康的互动。 A. 相互作用B. 相互联系 C. 相互制约 D. 相互协调 满分：3 分
10. 以自然经济、农业文明为其经济特征，以（ C ）为其政治特征，以儒家宗法礼教为其文化
特征，以天朝大国自居的中国古代社会，在世界的东方绵延了几千年，积淀塑造了其厚重的传统文化，包括法律文化。 A. 封建主义B. 君主制 C. 专制主义D. 强权政治
二、多项选择题（共 10 道试题，共 50 分。）
1. 文明的超自然性特征是所有文化现象所具有的，他体现在法律这种文化现象之中就使任何法律现
象，如（ ABCD ）等具有超自然的层面。
A. 法律行为 B. 法律关系C. 法律运行 D. 法律规范 2. 文化，是（ ）等学科中最关键、最重要的基础范畴。 A. 文化学 B. 人类学C. 社会学 D. 民族学
3. 法律文化的本体是什么，这是一个长期争论不休的问题。它同哲学( CD )有着极其密切的联系。 A. 社会观 B. 历史观C. 文化观 D. 世界观 4. 古希腊哲学为西方法律的体系化建构提供了（ ） A. 理论基础B. 最高逻辑范畴C. 法律技术D. 发展方向 5. 传统法律价值的特点有（ ）。 A. 家族本位主义 B. 等级主义C. 特权主义D. 否定个人私利 6. 法律文化结构的特征有（ AB ） A. 整体性B. 统一性 C. 稳定性 D. 变动性
7. 法治现代化的本土性，不仅蕴含着法制的变革要与特定的国家的（ ABCD ）及风俗习惯相结合而
且意味着只有这种本土化了的法制才能为该特定国家人们接受和认同，从而被自觉遵守。 A. 政治B. 经济C. 文化D. 历史传统
8. 契约关系同现代法制的内在联系表现在（ ）。 A. 契约关系属于一种理性关系B. 契约关系是一种平等关系 C. 契约关系是保护其中一方的D. 契约关系的实际运行要求法律的保护和导向
9. 法律文化观念的产生从法哲学发展上看，与18和19世纪的两位思想家相关，他们是
（ ） A. 孟德斯鸠 B. 萨维尼 C. 梅因爵士D. 马林诺夫斯基
10. 法律文化固然同社会物质生活条件、物质性社会关系，即社会客体方面有着内在的必然联系，同
时也同 （ ）等社会主体方面有着极为密切的联系。 A. 人性B. 人的本质C. 人的心理D. 人格
三、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）
1. 家族作为传统社会的基本社会制度，其内部关系、结构和家族观念不会对法律文化产生重大影响。 A. 错误B. 正确
2. 近现代法律的核心价值和范畴是文化。 A. 错误B. 正确
3. 文化的发生、存在、传播和延续都离不开社会，它以社会关系、社会组织、社会阶层、集团、阶级
为物质载体。 A. 错误B. 正确
4. 法律文化价值系统是法律文化的灵魂和运思神经系统。 A. 错误B. 正确
5. 法律文化研究的理论价值在于参与社会主义民主与法制建设和文化发展，其核心又在于参与传统法
律观念的变革，参与科学的、民主的、理性的法律观念的培植和传播，参与民众的法律社会化，即良好的法律心态和行为模式的形成。 A. 错误B. 正确
6. 理性化的社会关系必然表现为法律关系，必然需要以法律规范来调整，并赋予法以强制性质 。 A. 错误B. 正确
7. 法律文化无非是对一定社会关系、社会结构的反映以及形式化和制度化，是保障社会物质生活、精
神生活及其秩序的主要手段。 A. 错误B. 正确
8. 在法律文化结构系统中，法律观念和法律主体二构项之间亦应保持一种耦合状态。就是说二者的功
能必须构成对方存在和发展的条件，这样才能形成稳定发展的法律结构体系。
A. 错误B. 正确
9. 法治是民主的条件，然而这种条件只有在强烈的民主要求的推动下才能创造出来，只有在民主要求
推动下产生的法制才是贯注了民主价值的法制，才能做到法治的民主化。因而民主构成现在法制的动力和基础。
A. 错误B. 正确
10. 法律文化是由法律观念、法律制度和法律主体诸要素构成的有机系统，具有分散性。 A. 错误B. 正确
一、名词解释（共 6 道试题，共 30 分。） 1. 契约
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是两人以上相互间在法律上具有约束力的协议。契约法所关心的是实现所约定的义务。通常，契约责任是以自
由同意为基础的（契约自由原则）。
双方合意签订具法律效力之契约的法律行为称为契约行为。 2. 法制现代化
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是一个国家伴随着其社会现代化而出现的由传统法制向现代法制的转变的过程
3. 法律情感
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法律情感是人们对法律，主要是现行法律的心理情绪体验，也是人们依据现实的法律制度能否符合自身物
质和精神的需要而产生的喜好和厌恶的心理态度。它反映了人们对法律规则、制度的直接情感态度，处于法律意识的感性认识阶段，一般具有直观性、自发性、易变性的特点。公民的法律情感大体上有三种情形，即亲法、恶法、冷法。 4. 领域文化
指人类创造物质财富和精神财富的社会历史实践过程及其结果所涉及的范围 5. 行政法
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行政法是规定国家行政主体的组织、职权、行使职权的方式、程序以及对行使行政职权的法制监督，调整
行政关系的法律规范系统。
6. 法的价值
法的价值是指法律满足人类生存和需要的基本性能，即法律对人的有用性。法的价值是以法与人的关系作为基础的，是法对人所具有的意义。是作为法律价值主体的人所希求的，并借助于作为法律
价值客体的法律的价值属性而得以满足的各种价值目标的集合。
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二、简答题（共 10 道试题，共 70 分。） 1. 简述法治现代化的含义
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现代法治包含如下基本含义：法治的基本特征是“法律至上 ”；法治的核心价值是“权力制约“和”保障自
由法治实质上是一种新的社会组织机构。在建设社会主义法治国家的今天，探讨现代法治的一般含义具有重要意义。
法律发展不是同社会经济条件的一般发展成正比例的，法律发展的相对独立性在很大程度上体现了法律自
身的独特价值。
在现代社会，法律发展具有特殊的涵义，它意味着传统型法制向现代型法制的历史变革过程。这种意义上
的法律发展概念同战后西方学术界兴起的发展理论有着密切联系，这一理论关注的重心是广大发展中国家的社会发展模式问题，它在不同的学术领域形成相应的学术分支，诸如发展经济学、发展社会学等。同样的，在法学领域也出现了法律与发展的研究活动。因此这种特殊意义上的法律发展概念，实际上是同法制现代化概念内在契合的——法制现代化所关注的事物，恰恰是法律发展所执意追求的目标。
2. 简述现代文化与法律和伦理的分离
传统中国的法律是典型的伦理法。所谓“礼之所去，刑之所取”，“出礼入刑”“礼法合一”，
强调伦理道德是立法、司法的指导原则，是法律的正当性的基础。法律为礼教所支配，法律要维护礼教的基础性地位，违反伦理纲常的行为要受到法律制裁［3］。这种法律模式在中国延续了两千年之久，但随着近现代中国社会的发展，其存在的根基正在受到严重的冲击。
20世纪初的清政府面临着空前的政治危机。在外部，随着西方列强对中国侵略步伐的加快，
国家主权进一步丧失，民族危机日益加重。在内部，资产阶级革命浪潮此起彼伏，严重地威胁着清政府的统治。在这样的形势下，清廷上下逐渐形成共识：欲摆脱危机只有变法维新。1901年1月，因八国联军侵华而流亡西安的那拉氏痛下决心，表示要变法图强：“世有万古不易之常经，无一成罔变之治法。大抵法久则弊，法弊则更”，“法令不更，锢习不破，欲求振作，须议更张。”［4］载泽在《奏请宣布立宪密折》中将变法维新的好处归结为三点：“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”［5］。1902年（光绪二十八年）的上谕中称：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议。务期中外同行，有裨治理，俟修定呈览，候旨颁行。”［6］由于时局所迫，此时的清廷上下都在言及变法改制，以至于变法修律都成为当时的流行话语。
在这样的背景下，不仅法理派主张修律，其实就连礼教派也不反对变法。事实上，沈家本之
所以能成为修律大臣，也是张之洞等人保举的结果［7］。张之洞恰恰是这次修律的最早、也是最主要的倡导者之一。他早在1901年（光绪二十七年）的一次电文中就表达了这样的思想：“欲救中国残局，惟有变西法一策”；“盖必变西法，然后可令中国无仇视西人之心；必变西法，然后可令各国无仇视华人之心；必变西法，然后可令各国无仇视朝廷之心［8］8527。他在《整顿中法十二条折》中提出“禁讼累”“省文法”“省刑责”“重众证”“修监羁”