《父亲》
美术的审美本质 一、美术与美
（一）美术反映现实美 。
美术反映现实美，现实中美的事物或事物的美，是美术的有力根据或根源。 米勒《晚钟》
（二）美术创造艺术美
美术可以创造艺术美，并且还可以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事物转化为艺术美。
艺术美是指美术作品的美，是由创造主体的审美认识而产生的、“按照美的规律”并为着美的目的而创造的事物的美，是艺术家根据美的现实而创造出来的第二现实的美。
“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎哉!”——郑燮 （三）美术是审美对象
美术作为社会意识形态，它是现实美的反映，也是整个社会生活的反映；美术作为特殊的精神生产形态，它又是生产美术作品、创造艺术美的；而美术作品一旦创作完成，它就成为一件物态化了的社会文化资财，成为欣赏者即观众的审美对象。 二、美术的审美本质
（一）人与现实的审美关系——审美主体与审美客体的美学关系。 人与现实的审美关系的条件——人化的自然。 （二）美的本质与美感的本质。
艾布拉姆斯《镜与灯》：文学活动四要素——世界、作家、作品、读者。
美的规律——美是形象的真理
一个事物，只有当它以其现象的真实充分地体现出其本质的真理，以其具体的形式充分地表现出其内容的必然性，以其形象的个别性充分地显现出其种类的普遍性，而且这现象、这形式、这形象又必须是非常的突出、鲜明、生动，那它才是美的。
美和美感的关系
美是主客观的统一。美感在审美认识基础上形成的审美观念，是美感产生的根源。 美感在本质上是美的感受与美的感动的统一，感官的快适与理性的满足的统一。
美感是美加之于主体的感觉，美是美感的根源，美决定美感。在美术创作活动中，现实生活的美是美术家审美认识和审美创造的根源；在美术欣赏活动中，美术作品的美是欣赏者美感的根源。
三、美术的本质
美术是美术家审美意识或审美观念的一种表现形态。 克拉姆斯柯依《无名女郎》 美术的审美特征
关于美术的审美特征，我们可以从两个方面来看：一是它的一般审美性格，即它作为部门艺术与其他门类艺术所共同具有的审美特点；一是它的特殊审美个性，即它作为部门艺术独具的或特别突出的审美特点。
（一）美术的一般审美性格
美术以审美的方式掌握世界、反映和认识社会生活，并以审美的方式掌握世界、反映和认识社会生活，并以审美的手段生产产品、创造精神成果。 “审美”具有以下主要特点：
实践性与主体性：合目的性与合规律性：形象性：情感性。 （二）美术的特殊审美个性 形式美与形式感 技艺性与物质媒介性 历史文化积淀性 独创性与首创性
毕加索《亚威农少女》
美术发展的自律性
1）继承借鉴与创造革新的辩证统一是美术自身绵延发展的内在机制：美术总是在不断的不断的创造与继承的辩证统一过程中向前发展着，这是美术自身运动的历史所揭示的一个普遍规律。美术的自律发展往往呈现为两种状态：一是在某种模式下的常规发展；二是打破传统模式的艺术超越，即风格转型。（2）形式风格变化率——美术自律发展的另一种表现形式：这里涉及问题的两个方面，一是美术的发展是否有盛衰，二是把风格的变异误认为艺术的衰落
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