日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。（）
正确答案：√
中国宗族的概念与特点 1
宗族集体为个人提供的保障不包括（）。
A、宗教方面的保障
B、经济方面的保障
C、情感保障
D、社会性保障 2
下面哪一项不是中国宗族的特点（）。
A、拥有共同的行为规范
B、有关于成员的详细记录（族谱）
C、强调个体的独立性
D、有共同的祭祖仪式和祭祀场所 3
在正规的族谱中，记载的内容包括（）。
A、宗族的出徙和迁移
B、祖产和族规
C、成员的名字、辈分
D、以上都有 4
同宗者必定同族。（）
正确答案：× 5
“宗”指的那些有共同祖先的人。（）
正确答案：√
中国宗族的连带感与变迁 1
中国宗族的变化不包括以下哪项？（）
A、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础
B、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用
C、阶级意识削弱了宗族的连带感
D、农村宗族组织向城市转移 2
中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的？（）
A、1966年文革
B、清朝末年
C、1949年新中国成立
D、1978年改革开放 3
以下说法不正确的是（）。
A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量
B、大门大户是一种较大的宗族力量的表现
C、中国的宗族在城市里同样广泛存在
D、农村选举过程中，宗族连带非常明显 4
以下说法不正确的是（）。
A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力
B、连带感是一种对荣誉和责任的分担
C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向
D、一般宗族中的人没有明确的定位 5
宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。（）
正确答案：√
宗族在现代社会状态及影响 1
中国人的人际关系模式特点不包括（）。
A、人与人之间常常会分圈子交往
B、强调亲情 C、“关系”与“人情”相互依赖
D、交往上注重距离感，不提倡亲密 2
亲属原则的特点不包括（）。
A、自动性
B、血缘或拟血缘性
C、包容性
D、差序性 3
以下说法不正确的是（）。
A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响
B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力
C、“桃园结义”体现的是拟亲属集团
D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响 4
政党是一种契约性的次级集团。（）
正确答案：√ 5
生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。（）
正确答案：×
中国人际关系模式1
下列关于中国人际交往的说法中，不正确的一项是（）。
A、重视关系与人情
B、追求零距离化倾向
C、强调直接接触
D、强调间接接触 2
中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是（）。
A、互帮互助
B、信赖友爱
C、不分彼此
D、讲求义气 3
在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。（）
正确答案：× 4
“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。（）
正确答案：√
中国人际关系的影响和利弊1
以下典故中，体现了“报恩”思想的是（）。
A、白云苍狗
B、草木皆兵
C、程门立雪
D、衔环结草 2
以下说法不正确的是（）。
A、中国人身上有沉重的人情负担
B、中国人有强烈的义务感
C、中国人倾向于逃避人情
D、人情负担过重会带来负面影响