后期的迁徙类型为“个体寻亲”式。所谓个体寻亲式就是家族中有人迁徙后定居，亲属为谋求发展或探亲到迁徙地见此地适合生存遂定居。如：东岙陈氏始迁祖据谦章迁居洞头东岙顶后，陈徽道，因寻二伯父随迁居东岙顶，而后陈徽森于乾隆初携陈徽团、陈徽桢由福建同安到东岙顶探亲族伯谦章公，随后也定居于此。 3.3迁徙线路
移民迁徙的路线一般为过分水关而达永嘉（温州），再向列岛迁徙，或渔船，或商船，泛海至列岛。如沙角江氏始迁祖景福公于乾隆年间随官船自泉州府同安县文崎乡来迁沙角；又如中仑纪氏始迁祖德跳公由同安县后射地方与堂兄弟纪德队行船至九亩区遂定居。
3.4人口估测
洪武十八年（1385），明政府“禁海”并内迁海岛居民，列岛几近荒废。据《玉环县志》记载，清雍正十年（1732），有案可查2782户，共19600人，其中，男14200丁，女5390口。光绪版《玉环厅志》记载：“旧志贰千柒百捌拾贰户，男一萬四千二百二十六（14226人）丁，女五千三百九十（5390人）口，男女共壹萬玖千陆百壹拾陆（19616人）丁口。”光绪三年（1877），同知杜冠英编查城乡海山保甲周围七百里共贰萬柒千贰百伍（27250户）户，男七萬二千一百二十九（72129人）丁，女五萬一千七百二十九（51729人）口，男女共壹拾贰萬叁千捌百伍拾捌（123858人）丁口，较之雍正十年旧志所载增男女壹拾萬肆千贰百肆拾贰（104242人）丁口。此后随着招垦人数和原有移民后代的逐
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年增加，到嘉庆二十五年约有9084口②，光绪三年（1877）约有3022户，男女总计约13762人。以上人口数据因当时的玉环厅辖玉环、洞头、乐清大荆、芙蓉、蒲岐、黄华、盘石、灵昆，温岭石塘等九地，故洞头当时的人口数据需按九个地方平均分摊来估算。
3.5、永远值得我们怀念的过去人。
福建徙民不仅见证了列岛历史的变迁，对开发洞头作出卓越贡献，也为今日的经济、建设、文化、教育等方面打下了良好的基础，永远值得我们后人怀念。早期徙民主要从事垦荒、滩涂养殖、海洋渔业捞捕，后期的徙民职业则增加了商人、官吏、业儒、医生，手工者、僧侣等多种身份。300余年，福建徙民在此繁衍生息，靠山吃山，靠海吃海，开垦荒山，围垦造地，耕海牧渔，闯荡商海。雍正年间，洞头渔业、商业更是活跃，各地移民纷纷挑担来洞头开渔行、当铺、染坊、木工行、竹制品行及布行等。据史料记载，雍正六年，洞头洋夏秋，海蜇旺发，商贩云集，甲于环山诸埠；据《洞头区志》记载，嘉庆二十五年（1887），来自平阳的移民从埭口斗门（今洞头第一中学斜对面）进行围垦，切断了埭口通到北岙岙底内（今县府门口漱泉井一带）的海沟，形成滩涂540多亩。清中期，商业异军突起，除了传统垦荒、滩涂养殖、海洋捕捞产业外，百工百业兴起，商贸活跃，部分居民亦农亦渔亦商，从事海上运输、经营鱼货、盐业、饮食、日用杂货诸业。商业活动范围除了温州、台州、福建等周边地域外，还飘洋过海前往台湾、新加波、日本等地从事贩盐、贩米、贩糖、海产品交易等商
②嘉庆二十五年约有9084口：详见《温州人地关系研究》。
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业活动。清中后期，八方商贾蜂拥而至。嘉庆年间，洞头洋海蜇再次旺发，“美利东甲玉川，贩夫坐贾各争先，南商云集帆樯满泊，遍秋江海蜇船。”列岛物华天宝，孕育不少乡贤先达，精英名流辈出。清中后期，洞头列岛学术、文学、艺术、科技、政治、经济等各个领域诞生了不少的名人雅士。据现有姓氏谱牒调查显示，清代列岛已知庠生27名，监生3名，贡生26名，国学9名，武童、武生、武备学堂生6名，廪膳生1名，举人1名，应试文官3名，五品顶戴奉政大夫1名，五品军功2名，六品军功1名，把总2名，皇恩赐顶戴3名，修职郎、迪功郎等闲官4名。
从文献和考古挖掘资料来看，我区古墓随葬品价值不大，但从文物的角度上看古墓葬，其研究具有相当重要的意义，她是一个不可移动且不能再生的珍贵历史文物，是昔日社会的缩影，能够反映当时社会生产、生活、语言、宗教、姓氏、人口迁移、人口寿命、墓葬形制、婚配、地方民俗、重大事件等情况，一旦保护不妥善、不及时，那将会给家族和地方历史研究带来不可弥补的遗憾与损失。
4、民间古墓葬保护的法律支撑和思考
1979年颁布的《刑法》虽然没有将盗掘古文化遗址、古墓葬的行为作为独立的犯罪加以规定，但附属刑法（《文物保护法》第31条）却明文规定“私自挖掘古文化遗址、古墓葬的，以盗窃罪论处”，这条规定已经把保护古墓葬等历史文化遗产纳入法治轨道。随后1987年最高人民法院、最高人民检察院《关于办理盗窃、盗掘、非法经营和走私文物的案件具体应用法律的若干问题的解
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释》规定：清代和清代以前的古墓葬、古遗址，受国家保护；辛亥革命以后，与著名历史事件有关的名人墓葬、遗址和纪念地，也视同古墓葬、古遗址，受国家保护。
思考一：地方政府和民众要深刻认识古墓葬的历史和文化价值。我区作为福建移民后裔区，与福建、台湾等闽语地区，地域相近，语言相通，血缘相亲。把古墓葬保护列入文化保护范畴，更重要的是能通过与福建、台湾等闽语地区联系，挖掘及利用历史人文资源，这对海岛旅游资源的开发建设和将来的经济发展走势都有着重要意义。
思考二：地方政府要深刻理解城市开发建设与文物保护之间的矛盾与得失。我区地处海岛，近年来通过不断的开发建设已变为半岛，城市的规模不断扩大，这对我区的经济建设有着重大的意义，但大规模的建设必将会使古墓葬成为“绊脚石”。在此问题上我区也同样面临着开发建设和文物保护的两难困境，但无论从尊重古人、尊重中国传统历史文化的角度，还是从考古学的原则和目的上来讲，都应加强古墓葬的保护工作，要积极开展普查，摸清底数，现场勘察、拓印墓碑、拍摄照片、修缮，建立完整档案，开展相关课题研究。
思考三：地方政府要尽快研究制定地方保护条例。要积极开展《历史文化遗产保护法》宣传工作。对民间古墓葬的保护应和地方名人墓葬、村岙姓氏始迁祖墓葬，以及其他特色墓葬相提并论，尽快划定必要的保护范围，并纂刻碑文或标志作出说明，尽可能就地修缮保护，保持原有风貌。
2015年1月14日
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插图1：
东沙、山后王氏始迁祖业寻公碑刻 插图2：
沙角曾氏始迁祖碑刻
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