主要是指以儒家经籍为基础的学问；所谓文理，主要是指自古以来的各种作诗方法。肌理说把义理与文理统一起来，即把学问材料与写作方法统一起来，以做到内容（义理）质实而形式（文理）雅丽。他对宋诗特别是对江西诗派的评价特别高，认为宋诗“皆从各自读书学古中来”。以经术、学问为根底，把诗当作“考据”来写，这就是“肌理说”的根本。肌理派对神韵派和格调派既有不满的地方，又有所继承和发展。在翁方纲的诗论体系中，神韵、格调、肌理是一回事，他企图折中神韵与格调二说，对它们补偏救弊。乾嘉时期经学和考据之学盛行，肌理派就是在这个背景下产生的诗派。由于肌理派作诗喜言学问，甚至把经史的考据、金石的勘研都写进诗中，因而招致不少人的批评。
13．性灵派：清中叶诗歌创作流派。代表人物是袁枚、赵翼、张问陶、蒋士铨等。性灵派诗歌创作理论的核心是“性灵”说。所谓“性灵”，是指体现于诗歌中的诗人的“性情”和“灵机”，包括诗人的性情、个性和才性。性灵派的“性灵”理论源于钟嵘、杨万里的诗论，继承和发展了明代公安派的创作主张，既反对形式主义，又反对拟古主义，切合诗的特质和创作实际，是一种进步的诗歌理论，对于封建正统文学观和当时的时代风尚是一种有力的冲击，为清诗发展开创了新局面。但这种诗论也有它的偏颇之处，那就是把诗人的自我性情当作了创作之本，而忽视了社会生活这一创作源泉。
14．诗界革命：诗界革命是近代资产阶级改良派掀起的一场诗歌革新运动，以使诗歌更好地为社会改良服务。发起人是谭嗣同、夏曾右等。理论家是梁启超，而黄遵宪则以其杰出的创作成就和进步的诗学理论成为“诗界革命”的旗帜。
15．同光体：晚清诗歌流派。“同光体”之名，系指“同光以来诗人不专宗盛唐”者之诗。所谓“不专宗盛唐”，有两层含义：一层含义是指同光体作家的文学主张与“专宗盛唐”的明七子相对立；另一层含义是指同光体作家的诗歌崇尚大大扩展，超逸盛唐，上探晋宋，下及中、晚唐及北宋。代表作家主要有陈三立、沈曾植、郑孝胥等。同光体的主流宗尚在宋，因此，仍然是宋诗运动的继续和发展。
16．南杜：南社是一个以近代资产阶级为核心的文学团体。由陈去病、高旭、柳亚子等人发起，宣统元年（1909）成立于苏州，活动中心在上海。早期的成员大多为同盟会会员，最多时发展到一千人。“南社”的命名，是对北而言，寓有“操南音不忘本”和“不向满清之意”（即与北边的满清政府相对立之意）。其宗旨在于以文学宣扬革命，“想和中国同盟会做犄角”。以诗歌创作为主，以旧体诗写新内容，宣扬民族主义，鼓吹民主革命，批判封建文化和礼法，以适应资产阶级民主革命的需要。
17．清初词人三大家：是指清初著名词人陈维崧、朱彝尊和纳兰性德。其
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中，陈维崧开创了阳羡词派，代表着清初词坛的豪放风格，朱彝尊开创了浙西词派，代表着清初词坛重音律的一派，纳兰性德则代表着清初词坛的婉约一派。世称“清初词人三大家”。
18．常州（词）派：是兴盛于清中叶嘉庆年间的一个词学流派。代表人物是张惠言和周济，因他们都是江苏常州人，世称常洲派。常洲派反对把词当作“小道“末流，主张词与诗骚同科，强调词的比兴寄托，主张“意内而言外”、“深美闳约”。其影响由江、浙直至岭南，从清中叶直至晚清，使清词呈现出一个新局面。
19．清初古文三大家：是指清初散文家侯方域、魏禧、汪琬。他们为文师法唐宋诸大家（主要宗法韩愈、欧阳修古文），与明代唐宋派有渊源关系。作品以传记、政论见长，注重艺术性，文学价值较高，所以，又被称为“文人派”。由于三人有着共同的宗尚和相同、相近的创作风格，世称“清初古文三大家”。
20．桐城派：清代散文流派。它发端于清初，兴盛于清中叶，其余绪直至晚清，被认为是与清代国运相始终的一个文学流派。代表人物是被称为“桐城三祖”的方苞、刘大櫆、姚鼐，因他们都是安徽桐城人，所以，世称桐城派。桐城派的古文理论的核心是“义法”论，主张“义理、考据、词章”三者合一，对中国古代散文理论做了比较系统全面的总结。
21．桐城三祖：是指清代桐城文派发展史上的三个关键性人物——方苞、刘大櫆、姚鼐。其中，方苞是桐城派的奠基人，提出了“义法”理论；刘大櫆是桐城派承前启后的人物，他把方苞的“义法”具体化，提出“义理、书卷、经济”是作文的材料，“神气、音节、字句”是作文的手段，并把“神气”作为论文的极致；姚鼐是桐城派的中心人物，他继承和发展了方苞，刘大櫆的古文理论，使之更加完备而系统，提出了“义理、考据、词章”三者合一的主张。他们的古文理论，不仅是对桐城文论的概括和提炼，也是对中国古代散文理论的比较系统全面的总结。
22．阳湖派：是桐城派的支派。代表人物恽敬、张惠言、李兆洛都是姚鼐的再传弟子，或私淑姚鼐，他们的文学主张与桐城派基本相同，但不满于桐城派古文内容上的单一和写法上的清规戒律，因而进行了两个方面的修正：一是在思想内容上，修正了桐城派专主孔孟程朱的局限，主张除孔孟程朱之外，还兼收诸子百家；二是在写法上，主张在取法唐宋古文之外，还兼采骈文之长，“相杂而迭用”，合骈散为一体，使语言更有文彩，行文更有气势。由于他们的思想比较开阔，取径比桐城派宽广，所以，他们的文章能够纵横诸子，出于百家，行文也更加恣肆不拘和富有词采，但也存在着驳杂和矜饰的毛病。因代表人物恽敬、张惠言、李兆洛等都是江苏阳湖人，因而这一派被称作阳湖派。
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23．梅村体：是清初诗人吴伟业所创立的一种诗格。吴伟业的七言歌行吸取了白居易、元稹善于铺排的艺术技巧，辅之以初唐四杰的格律辞藻和温李的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，创造出一种沉郁苍凉、流转奇丽、格律谨严、音色并妙的诗风，世称“梅村体”，在元白“长庆体”之外，另立一格。其《圆圆曲》、《鸳湖曲》、《永和宫词》、《楚两生行》等诗篇，都是梅村体中的代表作，把中国古代叙事诗推向一个新的高峰。
24．新文体：这是近代资产阶级改良派所倡导的一种新体散文，因这种新体散文最先大量发表在梁启超创办的《新民丛报》上，所以，又被称为“新民体”。新文体的代表作家有梁启超、康有为、谭嗣同，资产阶级革命派邹瑢、秋瑾的散文，也属于新文体。新文体散文是一种浅易文言文，其特点是“平易畅达，时杂以俚语，韵语及外国语法，纵笔所至不检束”，“条理明畅，笔锋常带感情”。这种文体对于传统古文是一种有力的冲击，为晚清文体的进一步解放和“五四”白话运动的兴起开辟了道路。
25．鼓词：所谓“鼓词”，一般指以鼓、板击节说唱的曲艺形式。就文学脚本而言，是一种词句通俗、故事性强、韵散结合的长篇叙事诗，或称之为诗歌体小说。这种说唱形式的历史十分悠久。“鼓词”之名，起源于明代，鼓词之演唱，繁盛于清代。北方鼓词主要流行于河北、河南、山东、辽宁以及北京、天津等地。南方主要有江苏的扬州鼓词和浙江的温州鼓词等。著名的鼓词有《大明兴隆传》、《北唐传》、《忠义水浒传》等。
26．弹词：又名评弹，因盛行于南方，又称南词。是一种兼有说唱的曲艺形式，包括说白和唱词两部分，是一种词句通俗、故事性强、韵散结合的长篇叙事诗，或称之为诗歌体小说。说唱时主要用琵琶、三弦伴奏。其起源、传承、演变的情况缺乏清楚的记载。大致由唐之变文、宋之陶真、元明之词话脱化而成。弹词多写才子佳人故事。著名的弹词作品有《再生缘》、《天雨花》、《珍珠塔》、《三笑姻缘》等。
27．子弟书：也叫清音子弟书，是清代的一种曲艺形式。曾盛行于北京，沈阳等地。因其创始于八旗子弟并为八旗子弟所擅场，故名子弟书。约在乾隆年间开始流传，清末即已衰亡。子弟书有东调和西调两个流派。东调又称东韵，其曲调音节类似戏曲里花部的高腔，宜于演唱沉雄阔大、慷慨激昂的故事。西调又称西韵，其曲调音节类似戏曲里雅部的昆腔，宜于表现婉转低回、缠绵悱恻的情绪。后来又分化出一种“石派书”，又叫“石韵书”，为石玉昆所创，以“巧腔”取胜。再后又有郭栋，创“南城调”。
28．《古文辞类纂》：清代姚鼐编选的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑
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志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。书成于乾隆四十四年（1779），是代表“桐城派”散文观点的一部选本，曾颇流行。
四、问答题 （一）宋代
1．宋词繁荣的原因是什么？ 2．宋代文学的时代特点是什么？ 3．印刷术对宋代文学有什么影响？ 4．西昆体统治宋初诗坛的原因是什么？ 5．试论北宋诗文革新运动的历史背景。 6．欧阳修的文章与韩愈的文章风格有何不同？ 7．简述欧阳修的词风。 8．王安石的文学主张是什么？ 9．二晏词有何艺术特色。
10．宋词两大派的基本倾向是什么？ 11．简述柳永在词史上的地位。 12．苏轼对词的发展的贡献是什么？ 13．苏轼诗的艺术特色有哪几点？ 14．简述秦观词的艺术特色。 15．黄庭坚的诗歌主张是什么？
15．大晟词人在当时词坛上的地位、及其作品的主要倾向怎样？ 16．宋诗与唐诗有何不同？
17．从李清照风前后期迥然不同，看社会现实对文学作品的影响？ 18．简述南宋文学所表现的总的主题。 19．简述范成大《四时田园杂兴》的思想内容。 20．简述爱国诗人陆游作品的思想内容。 21．陆游诗歌对后世有什么影响？ 22．简述稼轩爱国词的思想内容。 23．辛弃疾在词的发展史上的地位怎样？
24．从《莺啼序》看吴文英的“温丽腻密”的特色。 25．“四灵”作品的总的倾向是什么？ 26．简述江湖派作品的思想内容。
27．简述严羽的“别趣”“别材”和“妙悟”说。
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28．宋话本产生的时代背景怎样？
29．文天祥的诗歌对人民的鼓舞作用是什么？
30．简述汪元量《湖州歌》的诗史价值，及其反映的统治集团与人民群众对待异族入侵的两种态度。
31．简述元好问在文学史上的地位及其文学主张。 32．宋代学校、科举制度与宋代诗文的内在联系如何？ 33．以唐宋文学为例，论述政治、经济与文学繁荣的关系。 34．试论欧阳修在北宋诗文革新运动中的地位。 35．试论王安石诗歌的特色。 36．怎样评价二晏词？
37．范仲淹词和欧阳修词的意境。 38、试述柳永的词作成就。
39．试论柳永词的思想内容及艺术特色。 40．苏轼文学主张述评。 41．试论苏轼散文的特色。 42．试论苏轼政治诗的思想内容。 43．苏轼的词在思想和艺术上有何特色？ 44. 试述苏轼的文学成就。
45．黄庭坚的文学主张的内容和对后世的影响。 46．周邦彦词的思想内容。
47．概述李清照词论的主要观点及与其创作实践的关系。 48．概述李清照的思想内容和艺术特色。 49．试述南宋初期的爱国诗的特色。 50．试述南宋诗歌的时代特色。
51．结合具体作品论述陆游诗歌的现实主义精神。 52．概述杨成里的诗歌理论及诗歌创作。 53．概述辛弃疾词的思想内容。
54．结合具体作品论述辛词的艺术成就。 55．试论白石词的艺术特色。 56．试析《董西厢》的主题思想。 （二）元代
1、简述中国古代戏剧起源的几种说法。 2、试析元杂剧在元代兴盛的原因。 3、试述元杂剧的体制特点。
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