不和睦，争吵不断，战火纷飞，硝烟弥漫，这叫天摇地动，天摇地晃，孩子内心充满了恐惧不安，耳边充斥着父母的恶吵，老师讲课再精彩也听不进去，因为他的心全在那两个最亲的人那里。这样的环境中长大的孩子性格就会缺失，性格孤僻，对人冷漠，人际关系紧张，等等。第三种情况，就是父母离异。这对孩子意味着天崩地裂，天塌地陷。孩子的性格会严重缺失，甚至扭曲。因为父母都在自己的感情泥淖中挣扎纠结，根本想不起关爱孩子。缺爱的孩子就会到处找爱，所以早恋、上网成瘾，就很自然了；他也不会爱到别人，我们谁都给不了别人自身所缺少的东西，心中有爱才能爱到别人。最严重的情况还不是夫妻离异，而是离异后都以否定孩子的方式来否定对方，妈妈会说：一看就是和你爹一样，不负责任；爸爸会说：谁生的象谁，和你妈一样不懂事??孩子的一半来自于爸爸，一半来自于妈妈，现在爸爸否定掉一半，妈妈否定掉一半，孩子就完了，他甚至会认为自己才是导致爸妈分开的罪魁祸首，这样的孩子哪里还有自信，全是自卑、愧疚、怨恨。
二、先有关系后有教育，关系大于教育。在我们中国，干什么都要先找关系，也就是说，我们比较看重人情，只要关系好，一切没关系。同理，在家庭教育中，夫妻关系、亲子关系的好坏就决定了教育的效果。还是看刚才的家庭关系图。都说一生成败看童年，童年原生家庭带来的影响伴随一生。一个女孩，和爸爸的关系影响的是她的婚姻，和妈妈的关系影响的是她的事业；一个男孩，和妈妈的关系影响的是他的婚姻，和爸爸的关系影响的是他的事业。生活中常有这样
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的现象：一个人不停滴在婚姻中折腾，他的兄弟姐妹也不停滴折腾，老大离婚了，老二也不久离婚了，老三正在考虑过不过??大家都不明白这家人到底怎么了，折腾的那么带劲？根源就在这里，童年和父母的关系。
三、爱是一切的答案。家是有爱的地方，只讲情不讲理。如果想讲理，理清了情没了。我们都说自己爱孩子，爱得掏心掏肺，可是什么是爱？她的首要条件是什么？尊重！爱不等于爱到。曾经有人搞过调查，问到一个班级的孩子，父母爱不爱你们？都回答爱。继续问，怎么爱你们的？孩子变得茫然了，最后没有一个答出来父母怎样爱孩子的。只是说：反正我理解、我知道他们爱我。爱不是理解、知道的，而是感受到的。再问孩子，如果可以选择的话愿不愿意还选现在的父母？答案更是让父母心凉：不愿意！为什么我们这么爱孩子，孩子却说不出具体的事情来？为什么再也不愿做我们的孩子？我们是不是要重新审视一下我们的爱？真正的爱从看到对对方的伤害开始。想想吧，你到底做了什么，才把孩子“爱”成这样？
爱要满足以下五个条件：1，爱是一个生命对另一个生命的感情。2，爱是一种平等的关系，不是恩赐。3，爱的本意是无条件的，有条件的爱对人有极大的杀伤力。4，爱是整体接纳，和这个人的行为无关。5，爱的有无是由被爱的人决定的。
真正理解了爱，家长就会把自己的情绪保持在平和的状态下，这样才能爱到孩子。家庭教育是怎么进行的呢？要看母亲的情绪状态，如果母亲的情绪状态不好，你给孩子讲得话再正确、再好听，孩子听
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起来心里面都别扭。目前母亲们管孩子最痛苦的不是没方法，而是自己的情绪不能得到有效的控制。人的情绪有七种，喜怒忧思悲恐惊，后三种影响着孩子的学习。悲，就是不乐观消极，被动，恐，是由悲导致的恐惧心理；惊，就是不静，一点风吹草动都能惊动到他。孩子为什么会有悲恐惊这样的情绪呢？一般是由前面的四个字造成的。前面的四个字就是家长的情绪状态。家长经常喜怒无常，焦虑忧愁，思是考虑，考虑得太沉重，整天愁眉苦脸瞎琢磨，这些思虑大多是为失败找理由，而不是为成功找方法，本来没什么事，让他一琢磨就变得复杂了，琢磨成有事，小事一琢磨成大事，大事琢磨成死局，就没办法了。孩子很优秀，不要过喜，笑在最后才是真正的胜利者；一时不好，不要过忧，坚信天生我材必有用，孩子该干嘛，该吃什么饭，上帝派他来世间前就安排好了，根本不用你操心。平和的情绪是孩子心灵需要的最好的营养。平和的状态下，才能真正爱到孩子，起到教育的效果。不刻意，不强求，自然柔和地和孩子相处，这就是道家的无为而为。
如果把孩子比喻成一部汽车的话，母爱就是发动机，父爱就是汽油。能否发动起来，要看母爱；能跑多远，要看父爱。
给大家布置一道作业，回到家对孩子做一件事，有五个要求：1，说出你的爱，2，面带微笑。3，眼神要有爱意。4，语言要温柔。5，要有身体接触。（互动）
接下来，来说家长的教育智慧。
其实在教育的过程中，我们的家长不是说不知道该怎么做，而
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是做了很多你不该做的事情，停不下来。这个必须清楚，如果不清楚，不要去谈我该怎么做，我该做什么，如果这个不清楚，该做什么都是无效的。其实当不该做的事情，我们清晰之后、止住之后，该做的事情很少。整个教育的过程，就是一句话：三分的点悟，七分的等待，不需要忙活太多。“三分的点悟”学问在什么地方？在这个“点”上，你能不能够抓住这个点去动，如果不在点上动，这个动就是不该的，做事做不到点子上的人，他再忙、再辛苦，他的努力是徒劳的，甚至对孩子的成长是一种障碍。我们的话要尽可能的简单，尽可能的少说，但这句话说出来的时候一定要让他心有所动，才能让一个孩子因为我们的语言而开窍，开窍就叫悟。 “三分的点悟，七分的等待”。我们家长缺乏的是等待的能力。在教育的过程中有一句话：教育的聪明才智来源于你足够的耐心。如果没有耐心，你谈不上教育。我们要有牵着一只蜗牛去散步的心态来看待孩子的教育和成长。 《大学》的七证里面提到过，“知、止、定、静、安、虑、得”，这七证这是求学的七个步骤。我觉得这也是我们家长应该具备的教育智慧。
第一个步骤是知，我们要了解，刚才我们已经谈到了，现在的基本状态，我们的家庭教育的基本认知，该做什么，不该做什么，哪些话能说，哪些话不能说。第二个要做到的事情就是止，很多人把孩子教育得很费劲，很痛苦，很无奈，并不是因为他不去做事情，并不是因为他做的事情太少，而是因为在错误的方向上，他不知道止住自己，把这种努力变成了对孩子的干扰。很简单的几个字，这几个字像几扇门一样，每个字背后都是很大的空间，今天来听这场讲座，不是学会
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“你该怎么做”，首先我要问你们：你们脑子里面是否清楚，你们不该做的是什么？如果你天天做不该做的事情，再教给你两招应该做的，也没意义。
我们面对孩子的成长过程，回家要想的第一件事情是孩子的哪些事情我要放，而不去管。孩子不用管，全靠德行感。因为一流的孩子、将来成才的孩子，绝对不是管出来的，而是感动出来的。如果你能让孩子生活在感动中，你想要的学习成绩只是副产品。士为知己者死嘛。现在的家长为什么不敢放，而去管，因为我们心里没底，没办法，怕孩子走自己的老路，知道管不对，回到家还要继续去管。管与不管都要遵守三个原则：不违反人性；不违反规律；不伤害关系。 这个“定”本身表现为对孩子无条件的接纳，甚至仰视，能不被他人裹挟着改变对孩子的看法，有足够的定力坚守自己的内心。别人不知道你想要什么样的孩子，但是你自己必须知道，并且记住它。仰视是个什么概念，就是蹲下来或者弯下身来和孩子说话。教育是用生命感动生命，用灵魂唤起灵魂。这句话是一个标准，也是一个高度，这句话说起来简单，做起来很难。我经常问孩子们一些问题：“你能不能用五分钟时间回忆起来，你十几年来，父母最让你感动得事情”。很多孩子想了五分钟还是想不起来。有时候我问父母们：“你的孩子有没有让你感动的地方”。我们的家长脑子里马上想到“我病的时候”，我问的是你不病的时候孩子有没有让你感动过。我问这个问题的时候，百分之七八十的家长说“我病的时候孩子给我端过一杯水”，或者“孩子给我煮过方便面”。现在我问当你不病的时候、非常平淡的
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