【全国百强校】江苏省启东市启东中学2017-2018学年高一下学期期(3)

2018-12-20 10:30

什么(用意、目的)。然后再从结构上看:该段与上下文、首尾、题目、主旨的关联。看语段涉及的对象的主次地位。主要对象:注意和上下文的勾连以及和主旨的关系,承上:照应前文,解释说明,补充注释。启下:呼应铺垫,引出下文。主旨:扩展思路,展示、深化主题。次要对象:兼顾自身的作用和对其它写作对象(尤其是主要对象) 的作用。注意其对文章整体的作用,对主要对象烘托、衬托或者对比反衬。丰富文章内容,调整行文节奏,揭示主题。比如本题所写是罗马所见之景,与国内之景不同,故形成对比关系。其目的是表达对国内这种情况的担忧。

15. 试题分析:题干要求“探究文章最后一段画线句的意蕴”,这是探究题,探究的方向是文章最后一段划线句的意蕴。“最后一段划线句”“意蕴”,这些内容提示了答题的角度,应是从句子本身的含意到文章的主旨,按照由浅入深的顺序逐层分析。

【考点定位】体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

学,

六、论述类文本

阅读下面的文章,完成文后题目

揣摩诺奖的“潜规则”有点酸

①人的味觉能分辨酸性味道,有的人也喜欢吃酸性的食品,这很正常。为人处世,遇到比自己强的就吐酸水,言语酸溜溜的,难免有点讨人嫌。个人如此,一个群体甚至一个国度,羡慕他人(国)的成就是自己前进的动力,如果羡慕变成胃酸,这样的酸葡萄心理就要值得警惕了。

②诺贝尔医学奖揭晓,汤森路透曾预测华裔科学家钱泽南获奖的预测并未成真。诺奖评选到底有何规矩规则?清华大学物理系教授葛惟昆表示,诺贝尔奖评委会会遵循一系列评奖规则,也有轮流坐庄的潜规则,同时喜欢“锦上添花”,不会给完全的新人或者什么奖都没有获得过的人。

③传说中的华裔科学家获奖落空,我们感觉有点失望并不奇怪。失望可能产生两种反应:检讨不足,

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孕育希望;怨天尤人,找借口给自己开脱。中国科学家无缘诺奖,审视自己研究对象的合适与否、研究方法是否科学,进而改进自己的研究,缩小和诺奖成果的差距,比去揣摩评奖的规则更有意义。拿中国潜规则的行规,用猜疑的办法曝诺奖“潜规则”的光,也许能让中国公众心理获得短暂的平衡,怎奈这样的疗治方式有点饮鸩止渴的感觉:好像我们的科学家无缘诺贝尔奖,是风水没能轮流到咱们这边、是因为诺奖评选“喜旧厌新”所致。如此说来,这个新闻选题的角度及其受访者的心态,都不大正常。正如网友所言:“又开始研究“潜规则”了!”“怎么有股葡萄的酸味?”

④凡事皆有规则,评奖也不例外。只是科学成果的评奖规则,讲究的是发现的新、研究成果的科学价值高。严肃的科学家懂得这个道理,也自觉遵循这个规则,去开展各自的研究。我们的研究者面对诺奖,不熟悉这个规则,可以趁机补课,但不宜去揣度诺奖评选中所谓的“潜规则”。汉语中的“潜规则”,专指拿不到台面上、只能暗箱操作的那些事情。诺奖即便有风水轮流转的规则,也是学科平衡的需要,这样的平衡显然不是通过暗箱操作,用不法手段交易的结果。葛教授把人家的常规做法称作“潜规则”,要么是用语不当,要么是酸葡萄心理在作祟,转嫁中国科学界的声誉危机。至少,国内的读者都不能服气。对此,不妨听听网友的说法吧:“诺奖的科学领域中国压根连个边都没资格碰下,你们就只有剩下在一边说风凉话的人品了。”“和中国评院士相比,诺奖那点就不好意思称潜规则了。”

⑤社会浮躁,科学界难免受到这方面的精神污染。越是这样,我们的科学界越应该保持与世俗社会的距离,杜绝将科学探索和GDP贡献挂钩的研究目的,也是遵循“无意插柳”的原则,那些为经济利益而展开的研究,失望的可能性也往往较大。失望不气馁,失望不说酸溜溜的话语,为获奖者的成就真心喝彩,这样的心态才是真正的科学自信。目前来看,在科学界,这样的自信是不是稍嫌不足呢? 16. 围绕“诺奖潜规则”,结合文章内容,说说文中的“酸葡萄心理”的具体内容。 17. 为什么说“这样的疗治方式有点饮鸩止渴的感觉”?

18. 结合文本,谈谈你认为中国科学界应如何缩小与“诺奖”的距离?

【答案】16. 华人这一次没有得到诺贝尔奖,国人积久的愿望没有实现,心理很不舒服(心里失望),就认为诺奖评选有潜规则,喜欢“锦上添花”,压制新人,(或怨天尤人或喜旧厌新)以此获取短暂的心理平衡(或为自己开脱)。

17. 酸葡萄心理可以获得一时的心理平衡,或许可以转嫁中国科学界的声誉危机,但不利于审视自己的研究状况,不利于改进自己的研究,缩小和诺奖成果的差距。对中国科学研究的发展与提升是极为有害的。 18. 对科学研究和评奖要有科学的态度,克服浮躁心理,酸葡萄心理,保持与世俗的距离;在研究项目上杜绝急功近利的功利主义思想,踏实进行科学创新研究和科学价值高的项目研究;建立起真正的科学自信,失败了不气馁;了解并熟悉国际规则,遵循规则进行研究,克服中国科研领域的弊端。

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【解析】

16. 试题分析:答案的信息源为第三段,重要的有“我们感觉有点失望并不奇怪”“缩小和诺奖成果的差距,比去揣摩评奖的规则更有意义”“也许能让中国公众心理获得短暂的平衡,怎奈这样的疗治方式有点饮鸩止渴的感觉”等。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

17. 试题分析:首先要理解“饮鸩止渴”的含义,即比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。再从文中“审视自己研究对象的合适与否、研究方法是否科学,进而改进自己的研究,缩小和诺奖成果的差距,比去揣摩评奖的规则更有意义。拿中国潜规则的行规,用猜疑的办法曝诺奖“潜规则”的光,也许能让中国公众心理获得短暂的平衡,怎奈这样的疗治方式有点饮鸩止渴的感觉”即可概括出答案。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

18. 试题分析:解答本题要从原文出发,信息源有:“检讨不足,孕育希望;怨天尤人,找借口给自己开脱。中国科学家无缘诺奖,审视自己研究对象的合适与否、研究方法是否科学,进而改进自己的研究,缩小和诺奖成果的差距,比去揣摩评奖的规则更有意义。拿中国潜规则的行规,用猜疑的办法曝诺奖“潜规则”的光,也许能让中国公众心理获得短暂的平衡。”“社会浮躁,科学界难免受到这方面的精神污染。越是这样,我们的科学界越应该保持与世俗社会的距离,杜绝将科学探索和GDP贡献挂钩的研究目的,也是遵循“无意插柳”的原则,那些为经济利益而展开的研究,失望的可能性也往往较大。” 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F。 七、作文

19. “于无声处”,我们可以看到宇宙、天地、自然、山川、田园、花木虫鱼、历史遗迹、现代风物??它们可以告诉我们许多许多;“于无声处”,我们可以思考科学、文化、艺术、生活??它们可以引导我们不断的探索;“于无声处”,我们可以感受亲情、友情、人间情、思乡情、民族情、爱国情??它们可以温暖我们鼓舞我们。

根据以上的材料,以“于无声处”为题,写一篇不少于800字的记叙文。 【答案】于无声处

粉蝶之于繁花,恰似渺小而静默的存在。飞翔,不过是一种生的本能;而声响,只是不曾出现过的奢望。然泰戈尔曾说:“蝴蝶计算光阴不是以月而是以瞬间,因而它的生命足够长。”轻扇羽翼,寂寂无声的它们,却诠释了关于生命的至道。如同所谓的蝴蝶效应一般,看似微小无动却可以湮没万物。 这,便是无声的力量,在静默中获取至道、至远、至深??乃至天地。 若说,蝴蝶是无声的存在,那么,于无声处,便是更形而上的体验。

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梭罗于瓦尔登湖,就是为了这种体验。远离都市喧闹、现代工业,只携一斧,便奔赴那静谧的湖畔。没有同伴,没有纷扰,就连鸟鸣泉滴之声都鲜有,所余的只是无声的孤寂。梭罗视其为一种自然的回归,他愿将自己大好的光阴虚掷于这浩渺静寂。而这种回归在我看来,正是对无声处最大的褒奖与认可。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句佛语用于此处倒也恰当。人本生于自然,受形于天地,诞生于寂寂。宁静、澄透、空灵、悠远乃是自然的本貌,而无声则是其最原始也最根本的状态。 于无声处,是还原本然,回归人类内心。

同样的,中国古代文人也从无声处得到了莫大的启迪。或许有别于梭罗般对自然的追寻,而相对的,是对自身的探索与询问。

古语有大音希声,大悲无泪。当遭受莫大的悲哀时,声音已然无力而苍白。于是,柳三变有道“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”李后主有看“寂寞梧桐深院锁清秋。”纳兰容若有云“无言暗将红泪弹阑珊。” 由此,无言是一种立于有声之上的宣泄,它是对情感的深挖与扩大,是对自我的追寻与升华。故古人常有默然。默然于遭贬后的郁郁寡欢,默然于得势时的豪气干云,默然于时过境迁的扼腕叹息??选择默然,并非是无视其存在,而是隐的智慧,亦更是无声的智慧。

如同陶渊明,隐于南山之下;如同苏轼,畅游于赤壁;如同李易安,伤怀于点滴秋雨;如同李白,把酒邀明月,对影成三人??他们用心,于无声处,谱写了最绚烂的篇章。 此中真意,亦无需多言,自在心中。

摘下耳机,让周围变得安静,抬头看香樟叶接连覆盖了头顶大半的天空。偶有飞鸟无声地掠过,突然出现,又转瞬即逝。世界似乎没有声响,但眼底却有万千色彩。心渐渐静了下来,伸手仿佛便可以触到空中那兀自飞翔的一羽彩蝶。

【解析】试题分析:这是一则命题作文。“于无声处”出自于鲁迅的诗歌,原句为“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”,意思是在社会沉寂无声的时候,自己浮想联翩,心系国家,透过变幻的风云似乎听到了惊雷之声,看到了国家民族的希望。唐代大诗人白居易有诗说“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”,是在无声之处体会到了另一种深深的情感。这就告诉我们,“无声”不等于“无有”,而是蕴涵着无穷无尽的事物、情感,可以观、可以感、可以品、可以思,“无声”有时是可以胜过“有声”的。既然如此,我们就完全可以“精鹜八极,神游万里”,把世间的一切纳入到“无声”之中去,联想的天地是无限广阔的。我们可以在“无声”中思考宇宙、人生,也可以在“无声”的事物里感知真情、体悟哲理,更可以在“无声”的体味之后,发出有声的呼唤甚至呐喊。例如明月无声,可以勾起海峡两岸团圆情,也可以激发探索宇宙奥秘的雄心(嫦蛾一号);又如夕阳下的虎门古炮,可以触发我们的民族情感,激发我们中华崛起的壮志;再如雷锋雕像无声,可以启发我们对人生的思考,提高我们的思想境界和人生价值;历史无 声,可以

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作我们的镜子,悟透社会发展的基本规律??如此等等,不一而足,题材是极其丰富的。

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