监，所以又称方上舍。安徽歙县人，客居扬州。工书画，山水受学于黄鼎（尊古），而运笔构思，皆独出机杼，气晕骀宕，人以为有出兰之妙，而推为王原祁后第一作手，其得意之作皆钤以“偶然拾得”，以示天机妙得之意。
方環山工诗，是胡期恒、马曰琯等共组的“韩江雅集”（邗江吟社）中的诗人，与金农的好朋友马氏兄弟、厉鹗、姚玉钰、陈章、陈皋等常联袂赋诗，深受推许。陈章在《〈環山集〉序》中说：“環山同吟社最久，每连榻并几，得一题则攒眉耸肩，艰苦而出之。及成篇，则浑沦天出，如春风过水，了无痕迹。”環山诗数百首，都为《環山集》，環山殁后，其叔息翁为删存一卷。据《广陵诗事》称：扬州诗人中有所谓“王君”“四老”之说，環山与厉鹗、姚玉钰、胡期恒、唐建中等即并称“前五君”。而马氏兄弟都有《五君咏》之作，说到方環山，都说他秉性灵秀，萧散、放旷，如“晋宋间人”，在金农和方環山之间，有着性格和志趣上的通同之处。且方、金二人俱受桃花庵画僧石庄的款待，都是桃花庵书画家团体中的活跃分子。这些，具见于《扬州画舫录》。環山又与临潼人张阑（字芳贻）齐名，画风亦相埒。至于金农、環山之间的具体联系，就只能从他们双方都有的共同友群来辨识了。
環山除锐志作画外，还将所见名迹杂录，前人论画名句，或自题画作之题识及题画诗，都随意笔录，总为《天慵庵随笔》，分上下卷，下卷均为题画诗，其余均为上卷。由焦理堂厘订，赵之谦、戴采孙序、跋。
環山亦工书法。金农曾在《冬心印识》中对環山书法作过恰当的评骘。他说：“先生以书法名芜城，行楷结构严密，纯学思翁。”
環山与弟西畴均为盐商，雅好金石文物。据《樊榭山房续集》称：環山富收藏，其所藏魏景初中的铜帐构极为珍贵，曾以此遍求题咏。
環山复工舟车木作图榇。江晟制车轮辀，名“平安车”， 環山为其绘图，刻石传为盛蹟。关于環山的年岁，《扬州画舫录》说他“年未五十而死”，《画征续录》说他“惜中寿而夭”。前所列環山生年卒年，系据《中国美术家人名辞典》。
方士 字右将，号蜀泉，又号西畴。士庶同母弟。客居扬州，业盐于淮南。在扬州北郊寿安寺筑“西畴别业”。每延诗画友饮宴吟咏挥洒其间。 石文
见《杭州府志·金农传》《三百年来诗坛人物评点小传汇录》，石文为金农青年时代的挚友，是金农三友之一。
石文字贞石，祖籍上虞，先世徙于杭，遂称钱塘人，诸生，家奇贫。少学诗，无师承，独以己意钻索于故纸堆中，凄戾幽绝，自成一家。与金农、丁敬、厉鹗、陈章等为文字交，三数日必一晤，家有小楼，青山满帘，翠滴笔砚，酬唱期间，虽樵苏不爨，清谈而已。偕诸友徘徊古祠丛冢之间，不日暮不返。卒无所遇而侘傺幽忧以死，年仅三十二岁。石文诗风神
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隽爽，酷似吴昌穀。诗集为《贞石诗钞》。诗论家郑方坤以为读贞石诗如秋坟鬼唱、寒夜蛩吟，如怨如诉，低徊展卷之间，令人终日不乐，固宜其为不寿之征也！
石文殁后，诸故友掇拾遗篇，得十之一二，由陈章为序。陈章为石文姻戚。 江昱、江恂
见《冬心斋研铭》《广印人传扬州画舫录》等。
江昱字宾谷，又字松泉。江都（今江苏仪征）人，乾隆时廪生，工诗词，著《潇湘听雨录》《松泉诗》《梅鹤词》及《诗集韵歧》等书。
宾谷安贫嗜学，爱好金石和经学，所寓凌寒竹轩，藏金石无数，图书万卷。日与友朋论经其间，至晚不辍，袁枚称为“经癡”。宾谷为人质直，尝以诗托家人于山庄植树，有句为“老去菟裘身后冢，他年都要此中来！”袁枚称之为“亲切有味”
江恂，昱弟。字于九（一作禹九），号蔗田（一作蔗畦），乾隆癸酉（1753）拔贡。官芜湖道，以劳卒于官。蔗田工书善画，收藏金石书画，冠于江南，清冯金伯在其《墨香居画识》一书中称江恂工能隶书，写荷花，“笔意华湛可爱”。著《蔗畦诗钞》。
金农与江恂友善，曾为其作《蔗田居士松皮研铭》，赞誉他“斋心读书，柴扉反关”的刻苦精神。 江炳炎
见《冬心先生集》卷一《耕砚斋笔记》《冬心斋研铭》。
江炳炎号冷红，字砚南。《扬州画苑录》又作江瀜。原籍安徽，客居浙江，诗书画称“三绝”。取法元人作花卉草虫，极为精绝，故人以其画尤工。
金农于康熙辛丑（1721）年前后，曾有《画兰竹自题纸尾寄程鸣、江炳炎》之作，这是一首极重要的诗，时金农三十五岁左右，即以自画兰竹赠画家程鸣、江炳炎。诗中自谦地说：“……一花与一枝，无媚有清苦。掷纸自太息，不入画师谱。”可见“五十后始学画”一说非是。
金农曾为江炳炎作《冷红先生填词砚铭》。 江春（1721—1789）、江昉（1727—1793）
见《冬心先生三体诗》《扬州画舫录》《清画家诗史》《墨香居画识》《冬心先生杂画题记》等。
江春字颖长，号鹤亭，歙县人，工于制艺，仪征诸生，以总理盐务，赐内务府奉宸苑卿衔布政使，成为扬州一方之长，故多尊称为“江方伯”。江春饶于资，广筑园林，著名的“水南花墅”“更园”“康山草堂”，均为其别业。乾隆南巡，就多次临幸“康山草堂”，楼台金粉，箫管烟花，极一时之盛。
江春精于诗，著《水南花墅吟稿》，与齐次风、马曰琯齐名。江春风格高迈，雅好宾朋。金农的《画竹题记》五十八篇，就是江春出资镂版行世的，在江春的倡导下，一时名士，皆
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从之游。朝拈斑管，夕踏氍毹，诗酒觞咏，蔚为胜事。
《冬心杂画题记》第七十七则：金农于辛巳夏日作《醉钟馗图》以赠江春。这是金农、江春两人交厚的例证。
江春金石图书，收藏极富。《冬心先生三体诗》中称：“江君鹤亭在燕市购得古椠本书数万卷，载之沪椟以归，作诗美之”。其六言一首极富情趣：
“池北可充列库，藤荫定贮闲厅。抽卷百回百读，翠娥隔绣簾听。” 只有和江春诗酒追随，十分熟稔的人，才能描摹得出。
江昉，字旭东，号砚农，又号橙里。江春之弟。工诗词，与江立（字玉屏、圣炎，一字炎，号云溪）并称“二江”。著《随月读书楼词钞》《练湖渔唱》，
《晴绮轩集》等。性爽朗，好宾客，嗜书画，凡挟艺来扬州者，舘之经年无怠。昉亦善绘事，画秋葵最工。曾候铨知府，卒年六十七岁。
江昉与金农的交往虽不多见于籍传，但他兄弟是扬州书画界的中心人物，虽略晚于金农，当不会无交游往还，故阑入。
江氏在扬州为一大宗族，世族繁衍，名流代出，坛坫无虚日，他如江蘭、江立，皆可能与金农有关；独工于金石书法的江士珏（字荔田）于乾隆末年始来扬州，虽也住过桃花庵，但究属第二辈人了。 江湜
见《冬心先生随笔》跋。
江湜是冬心先生的后辈。字弢叔，江苏长洲（今苏州）人。咸丰诸生，同治元年（1862）官乐清长林盐大使。按其生活年月，并未见过金冬心。但对冬心先生的艺术和人品，十分景仰。在1860年为《冬心先生随笔》所作跋语中说：“冬心先生书醇古方整，从汉人分隶得来，溢而为行草，如老树著花，姿媚横出。此册随笔记所见典籍书画，写作并精，人书俱老。……”
江湜工书，著有《伏歌堂诗集》。 安岐（1683--）
见《冬心斋砚铭》《扬州园林品赏录》《墨缘汇观》《书画书录题解》等。
安岐，天津人，字仪周，号麓村，又号松泉老人。为扬州盐商，声势赫奕，富甲天下。雅好与文士交游，一时江淮书画名士从者如云。岐精鉴赏，以数十年所观书画之丰富经验，写成《墨缘汇观》六卷。端方序称：（麓村）收藏之富，冠天下，第宅云连，陈设瑰丽，……“海内法书名画之归麓村者，若龙鱼之趋薮泽也。”
金农挚友符曾（符纫鲁）曾舘于安岐家，法书名绘，相对品评，日为换玩不置，因之眼自高，艺自精。纫鲁有《试砚诗》：“竹雀丛丛晫夕阳，幽窗启处室生凉。徒教画轴云烟过，泪滴空馀古研香。”就抒发了读画之后的所感。
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安岐于扬州东关筑“安氏园”，引广陵名士，荟萃园中，品评书画，诗酒留连，《扬州画舫录》卷二记汪肤敏条下，即记叙了安岐求才若渴、礼贤下士的故事。金农由于才识过人，在扬州艺声日隆，诸盐商争相邀饮。牛应之《雨窗消息录》甲集卷三就说：（金农）长期侨寓扬州，“诸盐商慕其名竞相延致”。推之，金农亦当时相过从，成为安园中的常客了。金农的《麓公研铭》当为安岐所作。 全祖望（1705—1755）
见《鲒埼亭集》《厉鹗年谱》《全谢山年谱》《扬州画舫录》《听雨丛谈》《清稗类钞》《清代朴学大师列传》等书。全祖望号谢山，字绍衣，别署鲒埼亭长、双韭山民、孤山社小泉翁。鄞县人，乾隆元年进士，并获举博学宏词科徵士，不考，改庶吉士。因忤首辅张廷玉，乃散舘以知县用。遂返里治学，不复出求仕。祖望四岁就塾，聪敏过人，从董正国读书，正国称其为“俊人”。十六岁应乡试，学者查慎行称其为刘原父流亚！而祖望迟至三十六岁始娶满州学士春台之女为妻。祖望一生治学极为勤奋，学识渊博，而尤以网罗文献、表彰忠义为事。杭士骏对祖望极为钦佩，以为绍衣之学，“近代罕有伦比。”在主讲于蕺山书院和端溪书院时，学者云集，楼舍几不能容。乾隆二十年，因历年罹病，复以爱子病殁，以致悲恸不起，年仅五十一岁。家人出藏书万卷，始易得二百金为之营葬。一代学者，贫病以逝！
祖望诗文俱工，在扬州诗社中，他和马曰琯、程梦星等并称“后五君”。他和诗友们唱和的诗作，清丽动人，多称“压卷”。
祖望为著名的史学家，浙东学派的著名学者。一生著述极富，原有三十余种，今得见者仅二十余种。其中如《鲒埼亭文集》三十八卷（原为五十卷）、《经史问答》十卷、《鲒埼亭文集外编》五十卷、《鲒埼亭诗集》十卷、《汉书地理志稽疑》六卷、《宋元学案》一百卷、《七校水经注》《三笺困学纪闻》《续甬上耆旧诗》七十卷、《国朝甬上耆旧诗》四十卷……。数量巨大，功力卓绝。所以阮元说：“经学、史才、词科三者，得一足以传，而鄞县全谢山先生兼之。”
全祖望好游历，是清代著名的地理学家。他“七校水经注”，在撰写《汉书地理志稽疑》的过程中，曾遍历江河南北，对祖国山河作过最切实的实地考察。他是金农、周京这些酷爱游历的人的精神支持者。
全祖望的历史著述很多，所纂史传多为表彰明季忠义的血泪之作。他同时还为同时代人写过许多动人的小传。写金农的《冬心居士写镫记》，对金农性格、生活和艺术，摹写真挚，文字不长，但诚恳动人，是研究金农的重要资料。写冬心的博学，写冬心的诗、画，写冬心的畸思异行，写冬心的几个仆役，都极为真切，是大史家的大手笔。祖望和金农游处相将，友谊诚笃，这在《厉鹗年谱》、周京《无悔斋集》等书中都有许多记述。
祖望为人负气忤俗，诚朴，有风节，和杭世骏的恣肆刻薄不同，和桑调元清鲠绝俗也不
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相类。但这三位性格不同、素养不一的学者，都是金农多年交往而感情笃好的挚友。他们和金农学养相将，卧游一致，是成就金农诸方面造诣的重要因素。而金农的其他朋友，像丁敬、陈撰、郑燮、厉鹗，就更多一些感情上的狎习了。
据后人记载（如郎潜记闻等，全祖望和杭世骏是有过许多矛盾的，但责任都不在全祖望这一方。而且这些矛盾，也并没有影响金、全、杭、厉、丁等人的关系。我们研究金农，也不必刻意去探讨这些细节。
祖望弟子董秉纯曾作《全谢山年谱》，当是研究全祖望生平、学术的重要参考。 亦谙上人（？--1724）
见《冬心先生集》卷一、《玉几山房吟卷》卷一、《郎潜记闻三笔》
亦谙是钱塘著名的诗僧，名上绪，亦谙其字也。貌癯骨寒，执行清苦，居士汪潭请其主西湖葛岭之涵青院。后游天台、黄山、广陵和京师。晚年，主相国寺。雍正甲辰（1724）以病示寂。著《盋后集》十卷。
亦谙和冬心、吴农祥（字庆伯）、陈撰、丁敬俱友善，且长于诸人，皆呼“亦公”。 在钱塘诸诗友中，亦谙累见于陈撰的《玉几山房吟卷》中，陈撰说“亦谙上人时以吟高见贻”。后陈撰在扬州卖画，亦谙亦“时过广陵见访”。
金农在其《金冬心续集》自序中说“（吴农祥）闭关却轨，著书比牛腰粗。隔月，舁輭舆，过谈亦谙禅窟，见予林逋墓上作，谓亦谙曰：‘吾新营生壙，宜乞此子寒瘦诗，阿师为吾乞之’……”，说明亦谙、金农、吴农祥订交的先后和密切的关系。且都是以诗作友谊的媒介的。 虚（1710—1768）
见《道古堂集》卷48《历代画史汇传》《画征续录》。
虚名演中，字大恒，后改明中，为桐乡施氏子，是清代著名的高僧。七岁出家，雍正十二年（1734）游京师，受法于永觉禅师，受具皇戒，为御勒法喜寺住持。后归杭州，主净慈寺。乾隆南巡曾赐紫衣并联：“片石孤云窥色相，清池皓月照神心”，一时称为盛事。
虚诗、画、印俱工。与钱塘杭集诗社诸人相唱和，著《 虚诗钞》。山水得元人法，格调清远，兼善写生，属意篆刻，皆荦荦有成。
虚与金农、厉鹗、丁敬、周京俱友善。 石莊（？--1732）、西崖、竹堂、古涛
见《扬州画舫录》《历代画史汇传》《墨香居画识》等。
石莊号石头和尚，字道存。金陵人，雉染于江宁承恩寺。曾历三贤祠，淮阴湛真寺、扬州桃花庵住持。石莊工画，住桃花庵时，广结画缘，以僧庵为画窟，一时画坛高手俱与从游。而各方画手亦因桃花庵而俱相交纳，扬州绘事之盛，石莊是核心人物。年逾七十，对艺术老而弥笃。
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