政治上的自由主义，强调公众领域人人平等，私人领域个性自由，但是都应当有一定的规则与制约。(3分)
文化上的保守主义，强调国家对社会生活的干预，维护美国的传统道德规范和价值观念，抵制具有剌激性和煽动性的文化现象。(4分) 15.柯林斯怎样论述社会冲突的根源?
柯林斯认为社会冲突的主要根源是人们努力地去控制他人以便在个人互动中增加自身优势的主观愿望。(3分)
社会冲突的根源之一是资源的不平等占有，人们在经济利益、政治地位、社会声望和宗教行为等方面占有资源的差别，使人们处于不平等地位，产生社会矛盾并导致社会冲突。(3分) 社会冲突的另一根源是强制力量的威胁。一方面，掌握着社会的强制手段的人们可以通过暴力威胁把自身意志强加给无强制手段者另一方面，人们又总是在努力摆脱或尽量降低他人强制力量的控制。强制力量产生的威胁使社会陆人了无穷的冲突。(4分) 16.晗贝马斯怎样论述资产阶级公共领域的性质、结构和内部矛盾? (1)资产阶级公共领域是私人领域同公共权力领域的中间地带;(2分)
(2)在资产阶级公共领域中活动的人是有私有经济地位、从私人领域出发的自主的个人;(2分) (3)在资产阶级公共领域中，私人因共同的利益和目的而联系起来，并同公共权力机关发生矛盾;(2分)
(4)矛盾的主要内容是商品交换和社会交往的一般规则问题，亦即从公共权力出发还是从私人利益出发确立和调整交换规则以(2分)
(5)矛盾的展开形式是话语交流和观点论证。(2分) 15.霍曼斯是如何论述群体凝聚力的?
霍曼斯用成本与报酬来讨论群体凝聚力问题。在他看来，群体凝聚力强弱首先是由成员获得
报酬的途径决定的。(3分)
凝聚力较强的群体，其成员在群体内部获得的报酬较多，包括成员之间的相互赞许都是增强群体凝聚力的因素。这时，成员遵守群体的规范和制度就不必支付较高的成本，成员的向心力和群体的凝聚力都会不断增强。(3分)
凝聚力较弱的群体，其成员在群体外部获得报酬较高，由此而把成员的注意力转移向外，而对群体的向心力和群体对成员的凝聚力都将减弱。(2分)
群体凝聚力还与成员在群体内活动获得的报酬与他个人独立活动获得报酬的差别相关。(2分)
16.福柯怎样论述权力和知识的关系?
福柯主要从以下三个方面论述权力和知识的关系:
其一，知识是在权力的制约中形成与发展起来的，没有脱离权力关系的抽象知识;(3分) 其二，权力离不开知识，不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成，而且知识本身就是权力;(4分)
其三，权力同知识不可分，只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。(3分) 17.布迪厄怎样论述文化资本的三种存在状态?
布迪厄区分了文化资本的三种状态:具体化状态、客观化状态和体制化状态。(l分) 具体化状态的文化资本，是指与个人的身体直接联系的文化资本，是通过家庭教育和学校教育而储存于个人身体中的文化知识、文化技能和文化修养。(3分)
客观化状态的文化资本是以文化商品形式存在的，它是文化观念和文化能力的物化。客观化的文化资本具有两种基本特征:物质性和象征性。(3分)
体制化状态的文化资本是经过某种制度确认的文化资本，它的常见的或典型的表现形式是通过毕业证书、单位证书和职称证明等确定的学术资格或文化程度。(3分)
五、论述题(20分}
1.布迪厄如何论述社会资本的特点?
根据布迪厄的说明，可以看出社会资本有如下特点:
首先，社会资本是一种从中可以吸取某种资源的、持续性的社会网络关系;(3分)
其次，社会资本是一种体制化的网络关系，而不是那些靠亲属关系和血缘关系建立起来的自然联系，是在特定的工作关系、群体关系和组织关系中存在的，它要通过某种制度性的关系来加强，否则就是变动不居的偶然联系，而不是作为具有稳定联系的社会网络刊(6分) 再次，社会资本具有潜在性和现实性。只有当社会网络被行动者调动或利用时，它才能以某种能量或资源发挥资本在实践中的作用，这时它就是现实的社会资本,而当它未被调动和利用时，它仅仅是静态的网络关系，是潜在的社会资本。可见，社会资本是动态的实践性概念(6分)
最后，社会资本作为一种网络资源，每一个被联系在其中的社会成员都可以从中受益，但受益的程度要依每个人实践能力的大小而有所区别。(5分)
2.布迪厄如何论述场域的特点?怎样借鉴布迪厄的场域观点开展社会学研究? 首先，场域对影响社会行动者及其实践的外在力量有自主的形塑机制。(4分)
其次，场域表现为不同类别或不同形式，各种场域都是在特定的社会结构或阶级结构中存在的，都具有某种特殊的利益要求和政治作用。(5分)
再次，场域都是关系的系统，而这些关系系统又独立于这些关系所确定的人群，具有客观性。(3分)
根据布迪厄的这些论述，开展社会学研究时，应当把研究对象放到场域关系中考察，既要重视场域环境对行动者的形塑机制，也要考虑场域包含的利益矛盾和权力斗争。(8分) 3.吉登斯怎样论述传递性经验?现实意义如何?
十分发达的信息技术和通讯媒体，不仅加速了时空分离化和抽离化趋势，而且更为重要的是使传递性经验成为现代人的一种基本经验。(3分)
传递性经验是通过知识信息和通讯媒体而形成的间接性经验，实质上是知识经验或信息经验。(3分)
只有在现代社会进入知识化或信息化时代，传递性经验才逐渐成为人们日常生活的一种基本经验，在某些社会领域中甚至是主要的生活经验。(3分)
传递性经验也是一种某物可以不在场的经验，因而是一种超越具体时空点位限制的可能性经验。(3分)
依靠信息传递而形成的高度现代性的生活经验，伴随着时空分离和抽离化机制的作用，是一个充满偶然性的、瞬息万变的风险世界，同时也是一个蕴含无限机遇的、可供人们创造和选 择的世界。并且，这是一个在全球时空范围内展开的可能世界。(4分)
因此，现代人必须在全球性视野里反思风险，把握机遇，做出对自我与社会的重新设计。(4分)
4.哈贝马斯怎样论述目的理性行动和交往行动之间的关系?实践意义如何?
晗贝马斯把社会行动区分为两大类:目的理性行动和交往行动，并指出两类行动具有不同的规范结构。(2分)
目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间，亦即展开于人与物之间，而交往行动中的规范结构则展开于主观之间，亦即展开于人与人之间。(4分)
目的理性行动把功利目标、手段选择、技术操作、价值测评和决策筹划等因素考虑周全，并使这些因素在目的理性行动中协调一致，这就是目的理性的规范结构。(3分)
交往行动的规范结构要求人们在交往中按照真、诚、正、通四条原则行事(或根据交往理性行事)，这也就是哈贝马斯追求的交往行动理性化。(6分)
晗贝马斯观点的实践意义在于，在现实生活中，要把生产活动、科学实验等面对客观事物的行动向面对人的交往活动区分开，不能用对待物的原则或行为方式去对待人。(5分) 5.试述布迪厄关于社会资本特点的论述，对现实生活有何借鉴意义? 根据布迪厄的说明，可以看出社会资本有如下特点:
首先，社会资本是一种从中可以吸取某种资源的、持续性的社会网络关系;(3分)
其次，社会资本是一种体制化的网络关系，而不是那些靠亲属关系和血缘关系建立起来的自然联系，是在特定的工作关系、群体关系和组织关系中存在的，它要通过某种制度性的关系 来加强，否则就是变动不居的偶然联系，而不是作为具有稳定联系的社会网络刊6分) 再次，社会资本具有潜在性和现实性，只有当社会网络被行动者调动或利用时，它才能以某种能量或资源发挥资本在实践中的作用，这时它就是现实的社会资本，而当它未被调动和利用时，它仅仅是静态的网络关系，是潜在的社会资本，可见，社会资本是动态的实践性概念川(6分)
最后，社会资本作为一种网络资源，每一个被联系在其中的社会成员都可以从中受益，但受益的程度要依每个人实践能力的大小而有所区别。(5分)