1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
2、〖方法论〗：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3、〖反对〗： 反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
六、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：尊重客观规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
2、〖方法论〗：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 一切从实际出发，实事求是。
3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
七、物质和运动辩证关系原理 1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
2、〖方法论〗：我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。 3、〖反对〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。 八、运动和静止辩证关系原理
1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
2、〖方法论〗：要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
3、〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
第二部分：辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共3条原理）
一、实践和认识的辩证关系原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。
2、〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）
3、〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。
二、、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。要正确地对待错误。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
2、〖方法论〗：这要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
【易错点】
1、运动是物质的唯一特性,使事物处于显著的变化之中
(注意:物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的根本属性,不一定是显著的变化)
2、发展是一种运动和变化,运动和变化也是一种发展
(注意:运动和变化不一定是一种发展)
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3、运动是相对的,有条件的,静止是绝对的,无条件的
(注意:颠倒了二者)
4、春夏秋冬四季更替,昼夜循环,苹果落地,属于自然规律
(注意:规律不能等同于规律的表现形式)
5、人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律
(注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变)
6、解放思想就是要打破一切传统观念的束缚
(注意:对传统观念要一分为二地对待)
7、规律就是我们常讲的定律.
(注意:规律是定律的内容,定律是某种客观规律的主观映象)
8、任何规律都是永恒存在,万古不变的.
(注意:任何事物运动过程中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间,地点,条件的变化而变化,即具体规律的存在和发生作用是有条件的.)
9、规律有好坏的.
(注意:规律是客观的,无好坏之分)
10、思维规律是主观的.
(注意:思维规律的形式是主观的,内容是客观的.思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用.)
11、规律是无条件的,是永恒不变的
(注意:规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济,把规律看作永远不变的,是属于形而上学的静止的观点.)
12、意识是大脑特有的机能
(注意:是人脑特有的机能)
13、意识的内容是主观的,形式是客观的
(注意:内容是客观的,形式是主观的)
14、物质与意识不可分离,相互依赖
(注意:不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,而物质是独立于意识之外而存在的)
15、正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识则是人脑主观自生的
(注意:无论意识正确与否都是人脑对客观事物的反映)
16、意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展起直接的推动作用
(注意:意识的能动作用具有二重性,也不能直接作用)
17、意识的能动作用表现在只有正确意识才能反映事物的本质,才对事物有反作用
(注意:不论意识正确与否都有反作用)
18、人类可以完全按照自己的需要去改造自然
(注意:要看是否符合规律和客观条件)
19、正确意识的反作用大于错误意识的反作用
(注意:反作用的大小不是由意识的正确与否决定的)
20、意识是人脑对客观事物的正确反映
(注意:不一定是正确反映)
21、正确的意识是我们想问题,办事情的出发点
(注意:客观实际是出发点)
22、是否发挥主观能动性是办事情能否取得成功的决定性因素
(注意:是否符合客观规律和客观条件)
23、因为规律是正确的,所以我们必须把规律作为我们行动的向导
(注意:规律无所谓正确与错误之分)
24、决策者要避免失误,关键要做到充分发挥主观能动性
(注意:关键是要尊重客观规律)
25、只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功
(注意:发挥主观能动性是必要条件而非充分条件)
26、只要发挥了人的主观能动性就能认识和利用规律
(注意:还要受客观规律和条件的制约)
27、发挥主观能动性是遵循客观规律的前提和基础
(注意:颠倒了二者的关系)
28、认识既来源于直接经验,又来源于间接经验
(注意:实践是认识的唯一来源,直接经验,间接经验是认识的两种途径)
29、不同的人对同一现象必定会有不同的认识
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(注意:不一定是不同的)
30、人的认识必须符合终极真理。
(注意:不存在终极真理)
31、间接经验不如直接经验可靠。
(注意:不一定)
32、实践决定于认识。
(注意:决定不等于决定于)
33、实践是人们改造主观世界的一切活动
(注意:改造客观世界)
34、马列主义,毛泽东思想,邓小平理论是检验人们认识正确与否的唯一标准
(注意:实践是唯一标准)
35、错误认识不是来源于实践,正确认识才来源于实践
(注意:不论认识正确与否,都来源于实践)
36、实践是认识发展的唯一动力
(注意:根本动力)
37、实践是认识的唯一途径,要获得知识就要亲自参加实践
(注意:获得认识的途径包括直接经验和间接经验)
38、实践是认识的重要来源
(注意:唯一来源)
39、实践既是一种客观活动,又是一种主观活动.
(注意:实践是主观性和客观性相统一的活动.不能把实践的主观性和客观性割裂开来.)
40、实践是有意识的,有目的的活动,盲目的实践是不存在的,
(注意:任何实践都是有意识的,有目的的活动,没有意识参与的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践不存在.)
41、实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动.
(注意:并非人的一切活动都是实践活动.)
42、客观世界是真理的标准.
(注意:实践才是检验认识的真理性的唯一标准.)
43、实践是社会性的活动,单个人的实践活动是不存在的.
(注意:实践具有社会性,孤立的活动是不存在的,实践的社会性,排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动.同时,个人的活动也不排斥实践的社会性.)
44、\三个有利于\标准否认了实践是检验认识的真理性的唯一标准.
(注意:\三个有利于\标准是把人们实践的结果作为标准,就是把最基本的实践活动——生活实践作为标准,它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展.)
《生活与哲学》第三单元 思想方法与创新意识
知识点解读
知识点1：【了解】联系的观点是唯物辩证法的一个总特征
知识点2：【理解】联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性，坚持用联系的观点看问题
1．联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2．事物的联系具有普遍性。主要表现：第一，世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。第二，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。第三，世界是一个普遍联系的有机整体。（注意：并非任意两个事物都是有联系的）
3．事物的联系具有客观性
(1)联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移。 (2)方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（3）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
4．联系的多样性
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。 知识点3：【说明】整体与部分的辩证关系及其指导意义
1．整体和部分是相互区别的：
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一是含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
二是二者的地位和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
2．整体和部分是相互联系密不可分的： （1）两者相互依赖
整体离不开部分。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。 部分离不开整体，离开了整体，部分就不成为部分。 （2）两者相互影响
部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 整体功能状态及其变化也会影响到部分。
3．整体和部分辩证关系的方法论要求
一是树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳行动方案，实现最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。二是同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 知识点4：【理解】系统优化的方法
1．整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，要素是组成一个整体而相互作用的部分。系统和要素各有其不同的特点
2．系统的特征
系统具有如下特征：第一，整体性。第二，有序性。 第三，内部结构的优化趋向 3．掌握系统优化方法的要求
(1)系统观念为人们把握复杂事物提供了一系列科学方法和原则。
第一，整体性原则。系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能；它要求人们对事物的属性的认识进入到“整体性”的认识，从而开拓了对事物整体性研究的新领域。
第二，有序性原则。有序性原则认为系统内部诸要素之间的相关性有一定的规则，而不是杂乱无章的，系统内部都具有层次等级式结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用。
第三，优化原则。系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和，从而为人们的认识和实践提供各种优化的方案。
(2)系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。 知识点5：【了解】发展是唯物辩证法的另一个总特征 知识点6：【理解】发展的实质，坚持用发展的观点看问题
1．发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
2．发展的实质：唯物辩证法从事物的前进性和上升的趋向性出发理解发展，认为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3．这一原理要求我们坚持用发展的眼光看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。反对静止和僵化保守思想。
知识点7：【理解】事物的发展是前进性与曲折性的统一
1．事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。①新事物是符合客观规、具有强大生命力和远大前途的事物。②新事物优越于旧事物。新事物是在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物消极过时腐朽的东西，汲取了其中积极合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所无可比拟的优越性③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
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2．事物发展的道路是曲折的。因为：①新事物的发展总要经历一个由小到大、又不完善到比较完善的过程。②新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。③旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
3．方法论：既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验，在曲折得到路上问鼎事业的辉煌。 考点8：【了解】量变、质变的含义
量变：是指事物数量的增减和场所的变更、是一种渐进的、不显著的变化。
质变：是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。 知识点9：【说明】量变与质变的辩证关系及其指导意义
1．①世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。②量变是质变的前提和必要准备。③质变是量变的必然结果。④事物的发展就是由量变到质变，又在新的质变基础上开始量变，如此循环往复，不断前进。
2．方法论：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地捉住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则。反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
知识点10：【了解】矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 知识点11：【理解】矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义
1．矛盾的含义： 矛盾是反映事物内部对立和统一的关系哲学范畴，矛盾就是对立统一。 2．矛盾所固有的相反相成的两种基本属性：同一性和斗争性
同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两个方面：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
3．同一性与斗争性是统一的：①同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。
②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。 ③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 知识点12：【理解】矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
（1）辩证关系：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。
（2）方法论：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
知识点13：【理解】主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法
1．主要矛盾和次要矛盾
（1）含义：在复杂事物发展过程中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
（3）方法论：要求我们在想问题、办事情必须抓重点、抓关键，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
2．矛盾的主要方面和次要方面
（1）含义：每一矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导
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