(1)教育学的萌芽
从奴隶社会初期开始，在中国 代表性著作有《论语》、《学记》等，《学记》是世界上最早的教育著作。
西方古代教育思想的代表作有柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、昆体良的《雄辩术原理》等，其中亚里士多德最早提出教育要适应儿童年龄阶段的思想，《雄辩术原理》被称为第一本研究教学法的著作。 (2)独立形态教育学的产生
1623年，著名的英国学者培根在《论科学的价值和发展》一文的科学分类中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提了出来，将其理解为“指导阅读”的科学。西方“近代科学教育的倡导者” “知识就是力量”。
1632年，夸美纽斯的《大教学论》问世，被看成是教育学史上的第一本教育学著作，或称做教育学成为独立学科的开端。 ---泛智教育思想 1693年，英国哲学家洛克出版了《教育漫话》，肯定了教育在人的发展中的巨大作用，构建了完整的绅士教育理论体系。
1762年，法国思想家卢梭出版了 《爱弥儿》，倡导自然教育，强调在自然的怀抱中，顺应儿童的自然本性，用自然的方法培养自然人，从而形成了其自然主义教育理论体系。 1781～1787年，瑞士的著名教育家裴斯泰洛齐出版了其代表作《林哈德与葛笃德》，确立了要素教育思想，并明确提出了“使人类教育心理学化”的口号。 赫尔巴特被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。
1806年，他的《普通教育学》问世，被公认为第一本现代教育著作。 明确地提出了科学教育学的学科基础--心理学和哲学。 ----主知主义教育思想，强调以“知”为主 (3)20世纪教育学的多元化发展 ①实验教育学。
实验教育思想是一种以教育实验为标志的教育思潮。
德国心理学家冯特1897年在莱比锡大学创建了世界上第一个心理学实验室，实验心理学得以诞生和发展。冯特利用这个实验室培养了一大批学生，同时密切了教育实验和心理学实验的关系。
1901年，德国教育家梅伊曼首先将实验教育思想称为“实验教育学”。
1907年教育家拉伊又出版了《实验教育学》一书，系统地阐述实验教育思想。 ②文化教育学。
文化教育学是19世纪出现在德国的一种教育学说，又称精神科学教育学。 代表著作有狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》、斯普朗格的《教育与文化》等。 ③实用主义教育学。
实用主义教育学是在欧洲新教育思想和美国进步主义的影响下诞生的，代表成就有杜威的著作《学校与社会》、《民主主义与教育》和克伯屈的“设计教学法”等。 ④马克思主义教育学。
19世纪中叶，马克思主义诞生。
马克思主义经典作家马克思、恩格斯、列宁等对教育问题进行了比较系统的论述，为教育学的发展提供了重要的原理和科学的方法论基础。
20世纪以来，苏联和我国的教育家根据并运用马克思主义基本原理包括教育原理对现代教育的若干问题进行了研究，出现了杨贤江的《新教育大纲》、凯洛夫的《教育学》、加里宁的《论共产主义教育和教学》等有影响的著作。 ⑤批判教育学。
批判教育学是20世纪70年代后兴起的一种新的教育思潮，也是近年来西方教育理论界占主
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导地位的教育思潮。
代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁、法国的布迪厄等。 第二章 教育的产生与发展
现代教育的基本特征主要表现在以下几个方面： ①培养全面发展的个人的理想和理论走向现实实践，这是现代教育区别于以往教育的首要的基本特征。
②教育与生产劳动相结合的范围、程度和意义日益广大，教育的生产性日益突出和加强。 ③科学精神与人文精神从分离不断走向统一。 ④教育民主化向纵深发展。
⑤教育技术手段日益更新，教育的时空空前拓展，教育资源不断丰富，教育制度的弹性和开放性不断提高。
⑥教育的地位不断提升，功能不断增强日益，更加显示出整体性和开放性。 ⑦教育变革迅速， 全面。
⑧教育的理论自觉性越来越提高， 教育科学理论和教育实践联系起来。 ⑨教育的对外交流与合作日益深化。
⑩教育的终身化，使现代教育不仅仅局限于学龄阶段，而贯穿于人的一生 。 当代教育的特征 1．教育的公共性
教育成为社会的公共事业，面向全体人民，为全民服务。当代教育是面向大众的教育。 2．教育的生产性
教育越来越与人类的物质生产结合起来，越来越与生产领域发生密切的、多样化的关系；生产的发展也越来越对教育系统提出新的要求。教育成为经济发展的杠杆，今天的教育就是明天的经济。
3．教育的科学性
科学教育是当代教育的基本内容和最重要的方面，同时，教育的发展也依靠教育科学的指导，摆脱教育经验的束缚. 4．教育的未来性
当代教育的价值取向、目标定位等会对未来社会和个体的发展产生非常大的影响，教育的发展不仅要考虑到当前社会和个体发展的要求，从当前社会和个体的发展需要出发，而且要考虑到未来社会的发展趋势对教育提出的要求，面向未来。 5．教育的国际性 教育应该从态度、知识、情感、技能等方面培养受教育者从小就为一个国际化的时代做准备，要面向世界。 6．教育的终身性
教育不局限于学龄阶段，而是贯穿人的一生，当代教育的改革应该着眼于创造一个适合于终身学习的社会，满足不同年龄阶段的受教育者的教育需求。 二十一世纪世界教育的发展趋势 1．教育全民化
全民教育是广义的，学前教育-继续教育、终身教育；正规教育、非正规教育和不定形教育? 2．教育民主化
参与和平等思想是教育民主化思想的精髓； “教育是通向平等的入口”；
教育平等是社会平等的重要内容。（2007年政府工作报告） 3．教育信息化
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4．教育个性化
5．教育的可持续发展--一是注重教育事业的可持续发展 ，二是强调学生的可持续发展 。 第三章 教育与社会发展 一、教育的社会制约性
（一）生产力对教育发展的制约作用
1.生产力的发展水平影响和制约着教育目标和培养规格 2.生产力的发展水平影响和制约着教育的规模和速度 3. 生产力的发展水平影响和制约着教育结构和教育内容
4.生产力的发展水平影响和制约着教学组织形式、教学手段和教学方法的发展与革新 （二）政治经济制度对教育发展的影响和制约
1.政治经济制度决定教育的领导权 2.政治经济制度决定受教育的权利 3.政治经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教育的内容 （三）文化传统对教育发展的影响和制约
1.人是文化产物，一个国家的教育之所以区别于别国的教育，文化差异是一个很重要的原因就教育内容方面而言，文化传统对教育的制约支配作用尤为明显 。 2.文化传统中的价值取向对教育的影响是根深蒂固的。
3.校园文化是学校在自身的发展过程中有意无意形成的独特的文化形态 。 （四）人口状况对教育发展的影响和制约 1.人口的数量决定着教育需求
2.人口质量制约着教育事业的发展速度、规模 和质量 3.人口的结构制约教育的结构 二、教育的社会功能
（一）教育对生产力的作用--教育的经济功能
1.教育通过提高国民的人力资本，适应国民收入和经济的增长 2.教育通过生产科学技术，促进经济的发展
3.教育对经济基础具有复制强化或削弱消解作用 （二）教育的政治功能
1.教育通过培养具有一定政治态度、思想意识的人，在维护和巩固一定的政治制度中发挥积极作用。
2.学生的精神风貌和政治素质，影响着社会风俗、道德风尚和思想主流。 3.教育部门特别是高等院校，作为社会政治思想的重要发源地，会对各种政治决策产生影响。 （三）教育的文化功能
1.教育的文化传递、保存功能2. 教育活化文化的功能3. 教育的文化选择功能
4.教育的文化批判功能5. 教育的文化交流、融合功能 6. 教育的文化更新与创造功能 （四）教育的人口功能
1.教育对控制人口数量和质量、调整人口结构都具有重要作用 2.教育对提高人口质量发挥着决定性作用
3.义务教育具有基础性、全民性和全面性特点，义务教育是提高民族素质的基础工程，具有国家之本、民族之本和人生之本的重要地位 三、教育的相对独立性
作为社会一个子系统的教育，它对社会的能动作用具有自身的特点和规律，它的发展也有其连续性和继承性。
第四章 教育与人的发展
二、人的身心发展的主要影响因素
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1．遗传素质在人的身心发展中的作用 (1)遗传素质的定义
遗传是指人从先辈那里继承下来的解剖生理上的特点，如机体的结构、形态及感官和神经系统的特征，特别是脑机能的特点等。这些遗传生理特点也叫遗传素质，它是人的身心发展的物质基础和自然条件。没有从遗传获得的机体，也就没有个体的发展。 (2)遗传素质在人的身心发展中的作用-物质前提
遗传对于人的身心发展的作用只限于提供物质的前提，提供发展的可能性，它不能决定人的发展。遗传素质本身并不是现成的知识、才能、思想、观点、性格以及道德品质等，个人在这诸多方面的表现都是在后天环境和教育的影响下形成的。如果离开了后天的社会环境和教育，遗传提供的可能性并不会转化为现实。在正确分析遗传对人的发展的作用的同时，要反对形形色色的遗传决定论。
2．环境在人的身心发展中的作用 (1)环境的内涵
环境泛指个体生活其中，影响自己身心发展的一切外部因素。 (2)环境在人的身心发展中的作用--重要作用
第一，为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象。 教育者不仅要注意为受教育者的发展提供较有利的条件，更要培养受教育者利用和超越环境的意识和能力。
第二，环境对个体发展的影响有积极和消极之分。
对于教育者来说，分析和综合利用环境因素的积极作用、避免消极影响是极其重要和困难的工作。
3．学校教育在人的身心发展中的作用 (1)学校教育的内涵
学校教育是由承担责任的教师和接受教育的学生共同参与和进行的，这是学校活动中主体的特殊性。
(2)学校教育在人的身心发展中的作用-主导作用
首先，学校教育按社会对个体的基本要求，对个体的发展方向与方面作出社会性规范。 其次，学校教育具有加速个体发展的特殊功能。 再次，学校教育尤其是中小学的基础教育对个体发展的影响，不仅具有即时的价值而且具有延时的价值。
最后，要教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。 (3)学校教育主导作用有效发挥的条件
学校教育主导作用的发挥，不是没有条件的，它要求学校按照教育规律办事，要求充分发挥人的主观能动性和实践活动的价值。
从宏观上看，教育发展规模、层次和水平要符合社会经济发展水平和社会经济的需要，要考虑生产力发展和政治经济对教育的要求。要考虑社会发展的状况。
从微观上看，教育要发挥它的育人作用，也必须考虑受教育者的主观能动性、教育自身的条件、家庭和家长的影响等等。包括人的可教育性和教育需要，学校教育者的高素质及教育工作的计划性、目的性和组织性，教育环境的许可和积极协调的多方面影响等。 4．个体因素
(1)个体因素的内涵
个体身心发展的个体因素，指人的可教育性和教育需要，主要指人的主观能动性和实践活动。 个体具有接受教育的天赋素质和潜在能力。 (2)个体因素在人的身心发展中的作用
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个体的能动性是人的发展的内在动力。当社会、家庭和学校向人提出某种要求而依靠现有发展水平不能顺应这种要求时，人就会产生一种新的需要，这时如果教育要求适合他们的需要，就为他们所接受并转化为实际行动，环境和教育对人的身心发展的作用就得以实现。反之，其作用就无从发挥。
总之，影响人的身心发展的因素是多方面的。
遗传素质是人的身心发展的物质前提，环境为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象，而教育作为特殊的环境对人的身心发展起主导作用，个体因素是人的身心发展的内因和动力。
这些因素彼此关联、相互配合，共同发挥作用，促进人的身心发展。 第五章 教育目的 一、教育目的概述
（三）教育目的的类型/价值取向 社会本位论
社会本位论主张根据社会需要确定教育目的，以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，个人只是教育加工的原料，教育目的在于使受教育者社会化，成为符合社会准则的公民，从而保证社会生活的稳定与延续。
古代的代表人物有荀子、柏拉图，近现代的代表人物有纳托普、凯兴斯泰纳、涂尔干等。 个人本位论
个人本位论主张从受教育者的参与性出发，而不是从社会出发确定教育目的。 强调教育目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值。
其代表人物有：卢梭、裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄贝尔、斯宾塞等。 “教育无目的论”
美国教育家杜威提出的观点。主张教育即生长，教育即生活，教育本身除生长以外没有其他目的。认为教育就是人的天赋本能的一种自发的、自然生长的过程，与植物生长一样，不是为了一定目的而生长。反对家长和学校为儿童确定教育目的，认为强加于活动过程的目的是固定的、呆板的，不能在特定情境中激发智慧；它脱离生活实际，是遥远的，与用以达到目的的手段无关。认为教育不仅要使个人能维持生活，还应尽己所能为社会服务，把儿童培养成为社会的合格公民。
（四）教育目的的确立依据/社会制约性
教育目的的表现形式尽管不同，但它并不是一个超社会、超历史的范畴，人们在规定教育目的时必须以一定的客观存在及其发展规律为前提和根据，如一定的社会历史条件，个体身心发展的规律等。 1.物质生产水平
物质生产是教育存在和发展的绝对条件和永恒基础;一定的生产力总是要根据自己的发展水平对劳动者的培养提出自己的要求。
2.生产关系以及由此产生的政治关系和思想关系
一定社会的社会关系以及由此产生的政治关系和思想关系对教育目的起着直接的决定性影响。
3.受教育者身心发展的特点
二、马克思主义关于人的全面发展学说
1．马克思主义关于人的全面发展学说的思想渊源 马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在经济学研究中，考察社会物质生产与人的发展关系时，所提出的关于人的发展问题的基本原理，是马克思主义教育思想的重要组
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