历史永远无法重来，我们也没办法比较，也无法知道自己选择的对错。人生就是由无数偶然堆积出来的必然，而每个人只能接受这样的结果。因此，人生或青春永远笼罩着一种伤感、忧郁的情调。
另外，这种即统一又矛盾的关系并不仅仅存在于两个世界、两个人，还存在
于一个人身上分离的灵与肉。《寻羊冒险记》中有这样一个例子，讲自己小时候就是看鲸的阴茎长大的，感觉到上面漾出特有的难以言喻的哀戚，有一段这样写道“我觉得这里面没有任何获救的希望。但我才十七岁，显然还太年轻，不可能对一切感到绝望。于是，那以后我便这样认定：‘我们不是鲸！’”这是一句看似坚定的反语，我们认为我们不是鲸，不会被彻底地分离，但实际上我们却常常像鲸一样灵肉分离，且其中没有任何获救的希望。体现了现代人在现代社会性自由的事实面前，迷失的现状。
描写灵肉分离的还有《斯普特尼克恋人》，讲述了长到二十多岁都还没有爱过
人的堇，在二十二岁那年，爱上了身为同性的敏，敏却因为十四年前的神秘的意外，灵魂中的爱欲去了另一个世界，在现实世界中只剩下再也不会有爱欲的躯壳，头发也一夜变白。堇非常悲痛，并在一个夜晚出走，似乎也进入了敏的灵魂去的世界。村上春树用这样一种魔幻的写法阐释了他对世界的看法，很多人当他们麻木违心地生活的时候，他们的灵魂早已从身体撤离，只剩躯壳仍然在按照惯性运转生活着。在《斯普特尼克恋人》最后，村上春树描写“我”最后一次看见敏的情景，“简直是蝉壳——这是我对她的最初印象。敏的形象使我想起人们全部撤离后的空屋。某种至关重要的（如龙卷风一般摧枯拉朽地吸引堇、并拨动渡轮甲板上的我的心弦的）东西已离开她身上一去不复返了。其中剩下来的最重要的意义不是存在，而是不在。不是生命的温煦，而是记忆的静谧。头发的纯白使我联想到无可避免地经受岁月漂白的人骨的颜色，以致好半天我都无法顺利吐出深深吸入的气。”然后他又说“现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样没没无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。”
村上春树对事物统一又矛盾的两个方面的体察，大概可分为意识与潜意识，现
实生活与精神生活，灵与肉，选择与错过的选择等等，均涉及人生的重大问题。不管用魔幻还是现实的手法演绎，都体现了作者对生命的敏感以及对人生的关切。
参考文献
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